中華企管網總裁成天：現代企業王國的君臣之道

    以自主創新、以人為本為主題，由中國管理科學學會、國際管理學會和國際職業經理人協會共同主辦的中國管理大會于2005年12月17日至19日在北京舉行，以下為中華企管網集團總裁成天演講實錄：　

　　成天：

　　各位老師、各位朋友下午好。

　　非常感謝管理大會，也非常感謝剛才的梁老師，更感謝非常辛苦的去組織這次活動的秘書長，對于他今天這樣辛苦的工作，在這次交流會議上借這個機會給予他們熱烈的掌聲。

　　那么作為今天的管理大會，我們探討和交流的是管理當中的一些問題，而管理只有和實踐結合起來才有意義，如果我們今天探討的管理只是在紙上談兵，不能解決企業實際的問題，可能就沒有什么太多的意義。

　　我們在管理當中我相信在座的底下有學者、有老總，也有很多的實踐者，我們看看從古到今，到現在為止，一個組織的管理，其實管理不僅僅局限于一個企業的，任何組織都存在管理，而中國的大學之道只作了修身、齊家、治國、平天下，一個人首先管理自己，然后再管理一個大的家族，然后再管理國家，然后再管理天下，所以這是我們中國人的一個很自豪的發展的歷程。

　　回歸到我們管理的本質來講，我今天給出的題目是叫做現代企業王國的君臣之道，那么副標題是中國式管理的組織倫理學。那么倫理學越來越受到企業管理者的重視。

　　那么大家先簡單的思考一下這個問題，在中國的企業改革開放二十年來，已經有從84年一批發展到現在的二十年的企業，像伊利、TCL、萬科、聯想、海爾等等很多的一些大企業，這些都是大家耳熟能詳非常優秀的企業。那么大家知道去年首先突破1000億的是海爾，那么今天我們要思考的第一個問題是海爾為什么能夠率先突破1000億。那么當然任何問題的結局背后的原因是方方面面綜合的，我們當然要從綜合的角度去看這個問題在哪里。這是我要讓大家思考的第一個問題，我們可以來交流，各抒己見闡述一下這個問題究竟是怎么樣的。

　　那么1000億是什么概念呢？我們舉例北京有10萬輛

　　那么我們可以想象海爾的1000億是多大的市場，出租車至少是有10萬個司機在開，那么甚至還有更多，有的車是兩班倒的兩個司機。

　　那么海爾突破1000億，那么去年有很多企業進行了20年的慶典，那么伊利是83年的，更早一些，那么這些領域涉及的產業很多，是很大規模的，無論是

　　第二個問題，大家可能去過天安門廣場，每年國慶節都有一個花壇，那么今年叫做萬眾一心花壇亮相天安門廣場，那么大家有沒有注意到每年天安門廣場的花壇含義是不一樣的，而且給出的是萬眾一心的花壇。萬眾一心到底意義何在？為什么在天安門廣場那么重要的不僅僅是我們國家，是整個國際那樣一個很重要的地方，花了這樣一個花壇來闡述萬眾一心的問題。這是第二個問題，其實這兩個問題之間是有關聯的。

　　第三個問題，我們都知道，從古到今的王國里頭有一個很重要的崗位叫做宰相，這個宰相一般都相當于一個組織當中的二把手，所以我們說在古代王國的二把手為什么被稱為宰相？我想這也是我們作為第三個問題讓大家去思考。

　　其實這里面我們接下來再看看我們的研究結果是什么，因為在管理當中核心的管理是對人的問題的協調，核心問題是人。而我們會發現通過研究大家可以看一下，這些企業的特點不同的地方，聯想現在的掌門人叫楊元慶，但是事實上在當年聯想有三位非常優秀的少帥，一個叫孫宏斌，一個叫楊元慶，一個叫郭偉，而當年孫宏斌是全國掌握18家分公司的僅次于柳傳志的人物，那么大家知道現在孫宏斌是低產界的風云人物，順馳地產做的很大，基本上是地產界數一數二的人物。那么我們知道孫宏斌出了聯想的門就進了監獄的門，那么這樣的少帥為什么會出現這樣的情況？而且大家知道孫宏斌在十年當中地產界創造了一個奇跡。那么在他離開聯想的時候柳傳志把他送到了監獄里面，這是一個事實，我們今天探討的是為什么發生這樣的情況？當然背后的原因大家也知道，是后來柳傳志已經無法駕馭孫宏斌，那么是處于柳傳志管理失控的狀態，那么最后柳傳志不得已以這種手段以挪用公款的罪名把孫宏斌關到監獄里面，使他渡過了在監獄里面5年的時間，那么孫宏斌在監獄里面思考了很多，那么他從監獄里面出來之后，第一件事情就去感謝柳傳志，然后感謝柳傳志的栽培，然后他說不再進入IT界，然后選擇了地產行業，進入地產行業所向披靡，打出了另外一番天地。

　　那么孫宏斌在順馳不做法人代表，那么他是監獄背景的人，不利于企業最后上市，所以就由他手下的人代表法人，那么順馳王國里面只有一個聲音，就是孫宏斌的聲音，而這個集團的發展非常的迅速。

　　我們再看看下一個例子，我們想舉這樣的例子，大家可以一張張往下看。我們再看看當年的伊利，那么這兩位都是風云人物，那么牛根生牛總成為蒙牛的老大，而且風靡全國，那么大家知道鄭俊懷是伊利集團的二把手，那么今天鄭總在監獄里面不是我們要探討的主題。當然我們可以發現這是一個很心痛的事情。但是在一個組織當中，我們可以知道蒙牛牛根生�？傋吡�，伊利并沒有倒下，發展的非常不錯。而蒙牛從零創造了一個企業帝國，那么我們發現這兩個人都是經營企業非常優秀的人，頂尖人士，他們都可以把企業運作得很好。但是，這兩個企業家最終沒有聯手，沒有走到一起，而是變成了市場上很主要的競爭對手，而且在市場里演出了一幕又一幕的廝殺。

　　我們再往下看一看，這是TCL，TCL的萬明堅被稱為手機狂人，現在已經加盟長虹�？梢哉f萬明堅是當時使TCL從低谷走向高潮的功臣，所以他在TCL這個集團當中的影響力日益高漲。但是，后來不得不去安然離開，不得不退出，到底原因是什么？

　　我們再看萬科地產，萬科的王石也是中國非常頂尖的企業家，他可以在去南極爬山等等之余可以把萬科治理的非常好，但是當時萬科還有一位人士叫林少洲，那么是萬石非常認定好的接班人，那么當時在萬科有一批的林少洲離開了萬科，那么就有了現在的萬科是中國地產界的黃埔軍校。

　　那么這兩個是海爾的兩個人，這兩個人現在得配合的非常好，一直到現在，那么張瑞敏所有的戰略思維在楊綿綿手中得到了非常赤地的執行。

　　而現在的聯想的新的少帥叫楊元慶，我們也知道楊元慶在聯想當中并不是進入聯想最早的，也不是聯想當中最優秀的人士。但是為什么最后的少帥選拔當中他會成為聯想新的掌門人？后來我們可以發現，結果就是底下那句話，楊元慶是非常善于領會柳傳志柳董事長的意圖，所以他可以一如既往的執行柳傳志整個的發展戰略思想，就算現在柳傳志已經不是聯想集團的法人，他包括華為、聯想投資太上皇都是柳傳志，他依然可以很好的去經營。

　　前面是給出了大家一個信息，我相信大家也有一些思考關于這方面，所以我們也有一個假設，假設那些二把手，牛根生、林少洲們，或者他們不能像楊綿綿配合張瑞敏一樣很好的配合的話，他們是不是也可以率先進入1000億的行業呢？我想很多東西是沒有辦法假設的，也沒有辦法去推導。但是我們可以作這樣一個思考，那么最后的癥結問題在哪里？今天凡是包括老板的人，這個不光是企業老板，只要是在企業當中的一把手都會有這樣的一個感覺，難過的感覺，就是如何選擇二把手，怎么讓二把手配合，是很難的事情。而這個問題在中國的企業界已經變成非常重要的問題，因為第一批創業人員打出一片江山，面臨著交接棒，是交給自己的兒子，還是交給職業經理人，那么很多兒子不愿意干，很多老總的兒子看到自己的爸爸那么辛苦，他實在不愿意干，那么交給職業經理人，很多老總找不到非常使他放心接棒的人。那么這是中國這些老總很難抉擇的問題，那么很多老總已經非常疲勞，這個時候綜合的這種從身體到智商等等已經開始下降了，因為人的精力是有限的，不得已還得在這樣的位置。

　　那么在今天企業來講，怎么樣使企業突破這樣的瓶頸是我們管理研究者和實踐者非常重要的課題。

　　下午的時間大家會比較困，其實從古到今個問題是屢見不鮮的，中國幾千年來這種君臣之間，尤其是一把手和二把手之間這樣的無奈，這也為什么我們說在以前的王國當中二把手被稱為宰相，字面上看簡而言之，這個人當了宰相以后怎么樣？天天都挨宰之相，不小心就挨宰，那么你到了那么高的位置上，把你貶為平民，是痛苦的事情。那么我們可以回頭想一想當年岳飛是怎么死的，年庚堯是怎么死的，那么最近有一個片子叫漢武大帝，那么以蒙牛為例，那么他把這個片子買了上百套給了他所有的領導干部，那么蒙牛買了很多的VCD和片子，那么過年的時候給他的干部一人發一套，那么現在蒙牛只有老牛一個人的聲音。那么這個東西要不要這么霸權？其實這個問題我們值得探討，那么這是很值得研究的問題，那么不是說很多人有非�；疑�的地帶，不允許別人侵君等等，那么不應該是這樣想的。那么把任何一個組織組合起來做一件事情很有效率，那么這個效率如何高是我們要研究的一個課題。

　　那么我們看一個實際的問題，到底這個問題從古到今都沒有解決，到底應該怎么解決？那么在座很多的管理者和實踐者我們一塊來探討一下。

　　其中有這樣一個案例，就是漢武大帝這部片子里面，有一個漢景帝和周亞夫，那時候有匈奴人的入侵等等，國家非常的危機，那么周亞夫是非常想統帥三軍報效國家，漢景帝老是慫恿周亞夫，可最后的結果是漢景帝最后被氣得快吐血而死，而周亞夫在監獄當中絕食而死，不能共創千秋大業。那么這是非常令人心痛的一個結果。

　　那么大家看這個片子，這是我們專門給企業的總裁提供的一套方案，那么叫做隨身商學，那么其中我們精選了對企業家非常經典的四部案例片，那么我們今天看一看漢武大帝當中的漢景帝和周亞夫的這一段，我們作為其中的研討。在這一集里頭，演示的漢武大帝和周亞夫他們之間君臣的配合，最后怎么樣一幕幕的走向這樣一個悲劇的結局。

　　這個片子我給大家介紹一下，是從漢武帝和周亞夫一同相約去軍營視察，那么當時的背景漢武帝是太子，那么周亞夫已經是被免去元帥之職的人物，他們一塊相約去軍營視察一下，這是漢武帝在換衣服。

　　周亞夫是當時平七國之亂的功臣，那時候沒有周亞夫，漢景帝怎么樣也保不住他的皇位。

　　片子我們看到這里。這個片子過后，我不知道各位有何感想，我們回過頭來看一看今天的這個事情，如果大家實際去了解一下，我們會發現這個故事發生在兩千多年前，但是我們會發現它和今天發生的事情是一模一樣，伊利用是我們的客戶，整個規劃是我們來做的，那么我們當時和鄭俊懷和牛根生牛總都非常的熟悉，那么說實話鄭總是很好的一個人，非常向善，那么他被捕之前都是住一個普通的居民屋，那么人并不是非常的壞，那么牛根生也是一個比較不錯的人，但是卻演繹到了今天這樣一個悲劇。

　　但是當年事實上牛根生在當年蒙牛的時候確實是一人之上萬人之下，那么那時候年薪達到一百多萬，在98、99年，如果大家去看蒙牛內幕那本書，或者去問牛根生一樣，他真的沒有想反的心，也沒有想獨立門戶的意思，他們兩個同樣的故事，就像漢景帝從周亞夫來吃飯不給他餐具一樣，這種故事驚人的相似，所以我們在蒙牛內部當中，在牛根生的闡述當中好象一點小事就給他穿個小鞋，而且讓他去北大讀書等等，而且不能在方圓多少范圍內不能出現，那么在古今中外尤其在我們今天社會里面這種故事屢見不鮮。那么如果我們延伸一下看看古代的歷史，岳飛當年是背上刻著精忠報國四個字的這樣一個人，但是他結局也是被殺死。這兩個故事我們可以比較一下，那么牛根生當年從伊利出來的時候并沒有想創立蒙牛，那么當年蒙牛創業的時候很小，那么一下子從伊利過來好幾百號人，那么這些都是伊利忠告層的精英團隊，跟著牛根生全部過來了，那么大家想一下如果你是鄭俊懷鄭總，�？傇谝晾�當中有這么大的威望，我們古往今來有一句叫做功高過主，那么他的個人魅力已經超過了鄭俊懷的魅力，那么在一個組織當中來講到底有什么樣的壞處是我們要研究的問題，那么后來才有了紛繁復雜的競爭。那么其他的企業也都是雷同相似。回過頭來我們說岳飛背上刻著精忠報國這四個字，歷史記載是被秦檜害死的，秦檜只不過是皇上給灌了一個罪名而已。那么岳飛手下有一批非常能干的手下，那么后來連發12道金牌岳飛還不回來，那么矛頭一調轉不管你胸前刻著精忠報國還是背后刻著精忠報國，都是沒有意義的。那么宋朝的天下更有意思，原本是柴大哥的，趙匡胤更能干，于是便有了黃袍加身，那么著哥你來干，底下一幫弟兄們就把黃跑架在了趙匡胤的身上，那么對于宋朝來講他更加害怕這種情況發生，那么岳飛是背上刻著精忠報國的四個大字，他可能很忠心，但是難保他底下的弟兄不想造反。

　　那么回想年庚堯，那么雍正說各位弟兄辛苦了，稍息，那么說了一遍士兵們不聽，沒有人動，那么就以為沒有聽到，就又說了一遍，那么年庚堯不得不說了一句兄弟們稍息，那么又跟雍正說一句說這些士兵們這么多年來只聽將令不聽皇令，那么這個時候雍正不得不考慮年庚堯造反的問題。那么如果你是老總怎么辦，這種局面還在不斷的發生。那么作為老板你是一把手，真正想找二把手，想找一個真正的將，真的很難求，千辛萬苦找來了，發現他越能干就越發現害怕。

　　那么回過頭來看看郭子儀，那么他是歷史名陳，他的功績被稱為歷史上很少的享有福祿壽考的人物，那么他歷任四代皇帝，今天說安魯山造反了，然后說郭子儀兵馬大元帥去評定安魯山的造反，評定回來之后說你功勞太大，你有謀反之心就麻煩了，那么回家休息吧，郭子儀就非常高興回家休息去了。那么過一段時間，史似民又造反了，又披掛上陣又平亂去了，那么說你功高過主又說你回家休息去吧，然后等到又遇到國難，就很快跑過來，然后說回去，就很快回去，沒有任何的怨言，甚至他部下反對，說怎么可以這樣呢，然后他偷偷跑回長安，把所有的東西交給皇上。后來郭子儀叫做什么呢？叫做功蓋天下而主不疑，他功高蓋世兒皇帝不疑心他，位極人臣而眾不嫉，他后來過的生活也是窮奢極欲而人不非之，他過的是風花雪月富麗堂皇的日子，但是別人不批評他，這也是一個人非常了不起的一點。那么這也是我們要解決的問題，否則我們探討他沒有任何意義，這個問題幾千年來沒有得到解決，那么郭子儀這個名臣給出了一個楷模，那么我們要問的是怎么樣成為郭子儀這個樣子，或者是這個問題怎么樣不再屢屢的發生，這是我們要探討的問題。

　　我們回過頭來想想，我們所有的管理模式和理論歸根結底是為了提高效率，效率的提升的關鍵是組織的和諧，因此如何才能達到和諧是個關鍵的問題。其實我們就把它變成一個組織和諧關鍵問題的探討，怎么樣提高組織效率，而這個提升效率當中最恐怖的一件事就是一把手和二把手發布的命令不合，是不能一統的，這個問題最麻煩，就變成了很多的爭斗，以前皇帝家天下，整個國家都是這個皇帝的，所以作為宰相是沒有地方可走的，你說你要造反也是死，說你不干，不干也不行，只有把你殺掉。那么今天在企業王國里面，你是企業王國我不服你，我自己拉出去做，老牛自己出去這樣做了，而且做得很成功。那么在組織當中重新創業這個問題不再去探討，而在一個組織當中這是一個好事情嗎？是這個組織的一個浪費。

　　那么這個問題可以想一想，像剛才的周亞夫和漢景帝我們都能看得出來，周亞夫想不想造反？不想造反，他就想說我這輩子就想帶著兵馬平定邊疆，不想造反。那么漢景帝也是想有周亞夫這樣的大將鎮守邊疆，建功立業，保家衛國，這么良好的愿望，最后結果是這樣的，一個吐血而死，一個在監獄中絕食而亡。那么實際上當年岳飛也沒有模范之心，那么這個東西是在組織學里面，作為管理學者和管理實踐者在不斷研究的一個問題，這是實實在在存在的問題，那么也是不斷的發生多種。

　　那么在西方這個問題我不知道如何去研究。但是中國是一個非常復雜的問題，那么也是千古以來人君臣都心痛的一個難題。那么今天把這個難題交給我們在座的各位，就拿剛才演的這個案例，周亞夫和漢景帝的事情來講，我們看得出來，他們之間是一種簡單的來講是誤會，是一種誤解，只不過這種誤解沒有得到更多的理解，這種誤解一步步的加深，最后造成了悲慘的結局。

　　那么在這種組織當中國家也提出了構建和諧社會，那么在天安門廣場有一個構建萬眾一心這樣的花壇，那么我們中國有一句話叫做兄弟一條心黃土變成金，人心齊泰山就可以移了，最怕的是沙灘上拉的鶴的車，螃蟹要往前走，那么烏龜往旁邊走，那么別的什么動物往什么方向走，就是目的不一致，那么怎么樣達到一致的目標，我想聽聽大家的意見建議，周亞夫這個問題我們今天有沒有辦法去解決，我們可以看得出來，他是一個不斷誤解加深的過程，他就是缺少溝通，溝通不了，那么關鍵是有沒有現在西方管理學上講的溝通上來講能不能解決這個問題。

　　那么在中國人中國文化里面，往往很多時候叫做溝而不通，說得越多越說不清楚，越溝不通。所以我們現在才知道夫妻之間吵架是很多的，兩口子都很難溝通，當然目標其實是一致的，都想這個家庭幸福，他們也都想使這個國家安定團結，但是卻造成了這樣的結局。

　　所以，哪位有建議有指教？

　　發言者1：

　　其實，開頭的時候在放中國式管理曾大師講的一些東西，我可能跟曾先生非常多不同的地方，我看中國如果按曾老先生講那些東西中國就沒有希望了，中國就完了，你去看看中國式管理，他會強調你老總到廁所里偷聽員工之間去做些什么，去玩那些花花腸子，做那些鬼怪的東西，我覺得這不是管理之道，他不懂管理。作為中國人來講，我們中華民族應該作什么？我倒覺得我們每個人應該去思考的，我們能不能把我們的私心少一點，作為漢景帝來說放下臭皇帝的架子，作為周亞夫來講他體諒一個皇帝，換位思考一下。其實作為每個人來講，如果不管下上都能夠上下同心，都能夠站在對方的角度考慮的話，什么問題都能夠解決。

　　我是做獵頭的，我們公司也在嘗試一種新的體制、新的文化，目前不敢說做的多好，但是已經稍微見了一點點成效，我們非常強調的就是換位思考，替對方著想，我們把私心放在一邊，讓別人來滿足你，就像天堂和地域的不死就說，大家圍成一個圈，我為你，你為他，他為你，整個一個圈都可以吃得很好，不用只想自己的。那么如果大家都是皇帝，我是名將，我是功臣，那么怎么樣？什么都不會有，只會有不好的結果。那么作為君臣我做什么，我是想作為皇帝他可能有些可能有問題，那么作為皇帝來說，他是功臣又怎么樣，那么大家想的問題是我們可以改變不了別人可以改變自己，我們改變不了天氣可以改變自己的心情。那么當然所有的人都想改變自己的時候，無論你是組織、你的團隊還是這個國家都會發生變化，這是我的個人觀點，謝謝大家。

　　成天：

　　感謝昊成的王總。

　　那么這個是企業當中實際存在的問題，那么我們是想在企業當中去研究解決的。那么有時候我們光有良好的愿望是很難解決問題的，那么天堂和地域的故事已經講了很多年了，那么今天我們發現社會當中很多人依然沒有改變，那么我們發現今天單純的說教解決不了問題，那么世界上佛教誕生很多年了，但是實際上對這個社會有了本質意義上的改變，人在關鍵時候只有一碗飯能活一個人，要兩個人吃的時候，還是有人性當中的東西出來。那么古今當中很多都是都在變，那么有一個東西變得不太容易的就是叫做人性的東西，所以叫做江山易改，本性難移，我們不是說不能，只是移太困難。那么這個問題在現實當中屢見不鮮，而且不斷的上演，那么大家面對這樣的問題有沒有解決的答案，單純的狡猾是沒有意義的，如果單純的教化如果有意義就不必再做研究管理的問題。如果真的做到人人為我，我為人人，如果真的做到這一點，所有的東西就不需要了，我們就各歸其位了，那么就像太陽和月亮永遠不會顛倒其位，因為他是自然。

　　那么把這個問題提出來，我們時間有限，我們可以進行談脫，那么在中式管理當中這里面有一整套我們有組織的行為學到總裁的行為學都有，那么我們中國有修身齊家治國平天下，那么我們今天有修自安人，那么作為周亞夫來講可以修得自己可以不那么想自己，把自己想得普通一點，不那么擺架子，那么漢景帝如果不那么狹隘，那么我們仔細看片子，漢武帝就不一樣，一來年輕，漢武帝的胸懷確實不同，所以他最后可以整個統一大漢天下，使我們整個民族被稱為漢族，那么具體的細節怎么實施我們還要研究。

　　當然今天還有一個問題要去研究，我們很多對中國式管理有一個誤解，第一個中國式管理并不是探討中國古代傳統的管理，但它包含了中國古代傳統管理的思想。也就是說中國古代傳統管理的思想就能解決它所有的問題，我們就不必再去學管理了，老子、論語都已經寫得很清楚，中國式管理并不是局限于中國傳統的管理，因為我們要與時俱進，大家都是去發展的，那么有一句話叫做中華的道和西方的素結合，那么我們不排斥任何一種文明，不是說哪種文明不好，而是我們人類到了趨于大同的時代，那么我們要吸收人類一切的營養、一切的優秀的文化、思想，那么這也是江總書記無論在國外掩蓋還是在提出三個代表的時候，說的我們要代表的是先進文化，而江總書記絕對沒有說我們是代表的中國傳統文化，先進文化就包含了中國的傳統文化和西方一切優秀文化的結晶，我們要取之精良，使之有一種融合。

　　第二個趨勢是我們前兩天剛剛在南京開的一個中國企業的培訓的年會上，包括剛才會務組很多商學院的院長都來探討，中國式的管理并不僅僅是針對中國人的管理，是一個時代發展的趨勢。那么像五十年代美國式的管理非常好，因為那個時候一切都是固定的，那么我們簡稱為美國式的管理打的是固定板，那么一切

　　那么到了今天，惠普提出很嚴肅的問題，那么惠普大家都知道，在管理界很頂尖的管理企業之一，他有非常成功的管理體系，那么最關鍵的是這么成功的管理體系是面對的外在變化越來越快的市場，那么就拿我們今天拿的手機來講，你個手機半年前是五千塊錢，現在是兩千塊錢，三千塊錢，那么電腦更是變的更快，那么這個時代就是變化的非常的快，所以科技發展越來越快，那么這時候變成了更快速的叫做飛靶，那么易者變也，精著規律也，那么研究的是規律，那么要在未變之前知道方向在哪里，我們預先站在那個地方才是我們預先的解決之道，如果你是跟著變而變永遠跟不上時代的步伐，所以中國有很多博大精深的思想，是要在今天化解為一種生產力，化解為一種實實在在的實踐在企業當中的。所以這種中國式的管理并不僅僅局限于中國人，因為全球化的速度都很快，并不僅僅是中國人。所以這是我們在最后跟各位作的兩個澄清。

　　因為我們不能就說中國式管理就是中國老掉牙的就是老子、孫子，不能僅此而已。我希望大家有一個前進的共識，然后帶著探索的意識，我們一同探討乃至未來的現代化的管理、有效的管理，中國式管理只是一種名詞而已，歸根結底，管理是一種實務，不是一種理論，他要解決企業實實在在的問題才有意義。

　　那么我是中華企管網的負責人叫成天，那么這個名字也比較好記，那么成長是一種本來，而成就是一種必然，成功是一個過程，幸福是一種體驗，快樂是一種感覺，健康是一種狀態，那么今天非常高興有機會和大家分享，也希望各位成天能夠成長成就成功，謝謝大家。