陳永苗／文

　　改革是摸著石頭過河。如果光由精英來摸，很容易出問題，那么就精英和民眾一起摸。群眾的力量是無窮的

　　最近改革30周年紀念活動陸續展開。頗有意思的是，紀念活動以文藝傳媒為主要方式，而頗為淡化過去擅長的主義或理論之爭。紀念活動以其中2008年12月12號-12月17號，每天上午中央電視臺與全國34家省市電視臺共同創意的《改革開放頌》的播放，最為突出。

　　改革開放之初，首先遇到的是意識形態上的障礙，最根本的是姓“社”還是姓“資”的問題。鄧小平認為，改革開放“會有不同意見，但那也是出于好意，一是不習慣，二是怕，怕出問題。”他采取的方針叫“不爭論”。鄧小平說：“對改革開放，一開始就有不同意見，這是正常的。？？不搞爭論，是我的一個發明。不爭論，是為了爭取時間干。一爭論就復雜了，把時間都爭掉了，什么也干不成。不爭論，大膽地試，大膽地闖。”

　　當時，人們有著行動的渴望，行動已經是首要的，而主義與理論已經變為很次要。有沖突和差異沒關系，不見得有共識，但可以通約，八九不離十。不見得有共識，但是可以最大統一戰線的共同行動。

　　實踐是檢驗真理的標準。不一定要先有共識，也不可能先有大一統的共識之后再行動，但是在行動中會形成有沖突有異質但又能互相寬容并存的共識。如此扭轉過去時代“知”和“行”的顛倒地位，改變知多行少，只知不行的局面，確立行動優于知識，事實優于主義的改革格局，少說多做，少爭議多共建。

　　改革30周年紀念淡化主義或理論之爭，是對鄧小平不爭論原則的延續，而以文藝傳媒為主要方式，這也是與改革開放日益走近大眾，讓與大眾參與分享改革成果的進程吻合。

　　1942年發表的《在延安文藝座談會上的講話》是一篇系統闡述毛澤東文藝理論的經典文獻。他在文章中進一步闡明了文藝為人民大眾的根本方向。毛澤東說：“一切革命的文學藝術家只有聯系群眾，把自己當做群眾的忠實的代言人，他們的工作才有意義。”，毛澤東“到民間去”的呼吁，表現了文學界試圖使作家與人民大眾的關系進一步密切起來的努力，“普及工作的任務更為迫切”，要用“工農兵自己所需要、所便于接受的東西”。

　　文藝要到民間去，改革也要到民間去。任何一場歷史階段的政治使命，其控制權，都會由政治精英轉向民眾，改革也不例外。而且改革重大措施，例如農村聯產承包制，無不來自民眾的發動。如今到了人民大規模參與改革的時刻了。或者說是民眾主導的人民改革時期。

　　例如民眾不斷上升的參與反腐敗的訴求。以《民主是個好東西》而廣為海內外熟悉的著名政治學者、中共中央編譯局副局長俞可平教授，在改革開放30周年之際，提出中國改革到了“突破”的關口。在接受中新社記者專訪時，俞可平認為急需突破的領域之一，就是反腐敗。

　　改革是摸著石頭過河。如果光由精英來摸，很容易出問題，那么就精英和民眾一起摸。群眾的力量是無窮的。三個臭皮匠，頂上諸葛亮，人多好辦事。毛澤東認為“人民，只有人民，才是創造歷史的動力”；把人民的力量發動聚集起來，來紀念改革，實質性地推動改革。這樣一起摸出來的石頭，是改革中的共識，上一塊可以成為下一塊的指路石。

　　現代歷史進程如同長江三峽峽谷，精英和民眾抱成一團“過河”，可以做到在命運的不確定性和風險面前的鎮定自若，免得被漩渦一卷，已經亂了方向，不知道河岸在何處，隨波逐流了。

　　在驚濤駭浪危巖暗礁的長江三峽峽谷，光有精明經驗豐富的船長，沒有愿意共同承擔命運的水手，不見得能夠“輕舟日過萬重山”。

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