如果沒有政治家的遠見與推動，基因再獨特，也不過鏡花水月

　　文 | 本刊記者 劉建強

　　把基因這個生物學名詞用到商業上，想表達密碼、異稟之類的意思。看到20年間蛇口出身的幾個企業長成這么大，資產成千上萬億，想象它們身體里應該有這種東西。

　　于是開始找人聊。不同場合，不同時間，不同人物，總結出的幾條仿佛。國際化，專業化，能創新。這些東西在溫州有沒有？在塞北有沒有？好像也有。好像按照我們對“基因”的用法，就不大配套。

　　這些還是枝葉，不是根。好像股份制算一條。在袁庚把股份制引入蛇口之前，安徽小崗村的農民為了承包土地甘冒奇險，他們在江浙地區的兄弟為了合股經商提心吊膽。袁庚有膽識，也擔著風險，但他似乎用不著像那些農民那么害怕。最多，他們一樣害怕吧。

　　像世界上其他的族群一樣，中國人自古就會做生意。關鍵得有人支持。兄弟姐妹支持不行，得靠政府。袁庚引進股份制偉大嗎？偉大。但是，這棵偉大的樹的樹種要在政府授意(至少默許)下才能種下，除此無他途。“三反”“五反”、公私合營的時候，基因再獨特，也不過是鏡中花、水中月，莫非你真的要用青春的血液來澆灌？

　　袁庚知道怎么把狂想變成現實。他看過《盛世危言》，也想必明白鄭觀應批評洋務派“遺其體而求其用”是什么意思。他先改這個，再改那個。名正然后言順，根正才能苗紅。商業是為了掙錢，是個人物質欲望的合法實現，是社會前進的根本動力。他說“時間就是金錢，效率就是生命”。他沒說是誰的金錢。個人富了，國家怎么會窮？富國的目的為了什么呢？這道理咱們都懂。袁庚說，空談誤國，實干興邦。

　　所以蛇口的這些企業好像是一個折衷的結果。它們看上去很獨立，并不依靠，非常地驕傲。

　　如果這真的是折衷，那么它只能是個人的商業理想與政府意志的折衷。無過無不及，善莫大焉。這是陽光下的折衷，是安全的折衷。

　　而更多的折衷在蛇口之外的廣袤大地私下進行著。它變成了潛規則，變成了秘不示人而盡人皆知的獨木橋。耶穌說，你們要進窄門，路是小的，找著的人也少。

　　我們這樣，迫不得已。我們這樣，是有傳統的。說點兒遠的。比如兩千多年前，朝廷召集民間知識分子開聽證會，討論國家應不應該壟斷鹽跟鐵，還有倉儲和物流。能把國計民生大事拿出來討論，很進步。可是，討論的結果很糟糕。或者說，討論歸討論，結果歸結果，它們誰也不認識誰。自此，政府與民爭利的傳統奠立，官員借權尋租的習慣養成。進行商業活動，你不是一個人在戰斗，你絕不能一個人去戰斗。

　　再說點兒近的，就到了洋務運動，到了近代工商業。洋務運動留下的不是威名赫赫的企業，而是幾個手眼通天亦官亦商的大財主的行狀。胡雪巖、盛宣懷，結果都不大妙，好像也在說手眼通天也不過是那么一朵曇花。手眼不通天，如張謇榮德生者，商業血統似乎算得上純正，終究也被雨打風吹去。如果基因真的神奇，風雨其奈我何？

　　所以，還要回到老子，知其白守其黑，知其榮守其辱，柔軟它就戰勝剛強。一個商人，咱們這么難為他，讓他研究哲學，有人批評咱們真狠心。饒是如此，他們還能抽空兒生長，是之謂日月出矣，爝火不息。