5月24日，審計(jì)署網(wǎng)站發(fā)了“署領(lǐng)導(dǎo)為團(tuán)員青年薦書寄語”的報(bào)道，看了署領(lǐng)導(dǎo)推薦的書目，仔細(xì)品味他們簡短卻充滿睿智的寄語，在內(nèi)心深處產(chǎn)生了極大的共鳴，我相信它對于每一個審計(jì)人、每一個喜歡讀書的人都具有激勵作用，深為開展這樣的活動叫好。

　　目前的審計(jì)機(jī)關(guān)，聚集了一批優(yōu)秀的青年知識分子，他們有較為廣博的知識，有較深的文化素養(yǎng)，有對求知的熱切渴望，要通讀這些書籍，是完全不在話下的。但由于所推薦的書籍，基本上屬于馬克思主義、毛澤東思想的經(jīng)典之作，其中還有些書籍還比較艱深，真正地讀懂弄通并能用它指導(dǎo)我們的實(shí)踐，非下一番苦功不可。

　　首先要有持久的學(xué)習(xí)熱情。理論讀物畢竟不同于看推理小說，讀心情

散文，學(xué)琴棋書畫，初一接觸，未必有多少興趣，如果不是真正讀進(jìn)去，甚至可能感覺是抽象晦澀，枯燥乏味的。解決這個問題，靠一時的熱情和興趣不行，必須要持之以恒地堅(jiān)持，真正地坐下來，鉆進(jìn)去，才能在書中找到樂趣。真正的理論雖然有其抽象的一面，但絕不是空洞的說教，也不是建立在海灘上的沙塔，往往是人類經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和智慧的結(jié)晶。所以，真正的理論性讀物不僅有助于完善我們的心靈，而且甚至加倍地豐富了我們的心靈。一旦讀通了讀懂了，心靈之獲益遠(yuǎn)勝于其它讀物。

　　其次要有正確的學(xué)習(xí)方法。讀書的方法林林總總，培根在論讀書中說到：書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。署領(lǐng)導(dǎo)推薦的書目均系領(lǐng)袖人物的經(jīng)典之作，博大而精深，要想學(xué)懂弄通，必須咀嚼消化。因此，要原原本本地讀原著，要在通讀的基礎(chǔ)上加強(qiáng)研讀。朱熹在《讀書之要》中說：“大抵讀書，須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以省得爾。”這里“熟讀而精思”，即是精讀的含義。也就是說，要細(xì)讀多思，反復(fù)琢磨，反復(fù)研究，邊分析邊評價(jià)，必要時，可輔之專題討論、理論研討、學(xué)習(xí)交流等，務(wù)求明白透徹，了解于心，以便吸取精華。只有精心研究，細(xì)細(xì)咀嚼，文章的“微言精義”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以說，研讀是最重要的一種讀書方法。

　　第三要有學(xué)習(xí)致用的學(xué)風(fēng)。對待馬克思主義，有個學(xué)風(fēng)問題：究竟是從本本出發(fā)，還是用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法來研究和解決中國的現(xiàn)實(shí)問題，答案是不言而喻的。毛澤東早在延安時期就說過，“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用”。當(dāng)前，我們學(xué)習(xí)革命理論，關(guān)鍵的還是學(xué)習(xí)馬克思主義的立場觀點(diǎn)和方法，并且能以當(dāng)代中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題為中心，以我們正在做的事情為中心。著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于提高對實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，努力把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為立身做人的行為準(zhǔn)則，轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的理想信念，轉(zhuǎn)化為開展工作的科學(xué)方法，只有這樣，都能解決和回答好現(xiàn)實(shí)生活中的重大問題，達(dá)到薦書寄語的預(yù)期目的。（作者：河南省監(jiān)察廳 陳新）

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