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零元企業(yè)和它的零元董事長

http://www.sina.com.cn 2007年03月18日 01:40 經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)

  2007年1月1日,是朱永新和他的碩士生、博士生們聚會“朱門”的日子。“朱門聚會”是朱門師生每年元旦例行的聚會日,依照往常的慣例,與會者除了朱的夫人以外,都是朱過去和現(xiàn)在的研究生。分散在全國各地的學(xué)生們都要在這一天趕到蘇州,與他們的導(dǎo)師,他們的師兄師弟師姐師妹分享教育研究和教育工作的心得體會。

  這一天下午2點(diǎn),“朱門聚會”準(zhǔn)時(shí)在蘇州的一家會議室里鳴鑼。與會的人群中出現(xiàn)了一批新面孔,他們既非朱永新過去的研究生,也不是當(dāng)下在讀的研究生。他們是一群志愿者,是一群自愿為新教育實(shí)驗(yàn)“打工”的企業(yè)家,一群合力打造了社會企業(yè)家中國樣本、締造社會企業(yè)家運(yùn)營模式的人。

  “零元企業(yè)”的“山海經(jīng)”

  38歲的趙一平,坐在會議室第二排的拐角處,專注地記錄著發(fā)言者的話語。他是無錫靈山公司的副總裁,也是無錫靈山慈善基金會的副秘書長。此前半年,在清華大學(xué)禮堂,他的上司,無錫靈山慈善基金會理事長吳國平居士,代表基金會向新教育實(shí)驗(yàn)捐贈了500萬元善款,鼓勵(lì)新教育實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)將“心靈的教育”進(jìn)行到底。

  新教育實(shí)驗(yàn),一開始就定位為民間教育實(shí)驗(yàn)。盡管新教育實(shí)驗(yàn)作為一個(gè)總課題組穿上了教育部的 “重點(diǎn)課題”的衣裳,但它不是傳統(tǒng)的課題,而且也已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了課題的范疇。他們沒有一分錢官方撥款,他們的運(yùn)作方式完全是民間運(yùn)作。他們必須借鑒企業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn),將“新教育實(shí)驗(yàn)”視為一個(gè)沒有糧草的 “0元企業(yè)”,四處化緣,努力爭取民間資金,特別是基金會的支持,否則這個(gè)剛剛掛起牌匾的“0元企業(yè)”根本就無法運(yùn)轉(zhuǎn)。

  早在2003年,新教育實(shí)驗(yàn)的質(zhì)疑者就懷疑這個(gè)缺乏自我造血功能的實(shí)驗(yàn)行之不遠(yuǎn)。總課題組負(fù)責(zé)人儲昌樓說,申請加盟新教育實(shí)驗(yàn)的學(xué)校,非但不需要交納任何費(fèi)用,還可以免費(fèi)得到一塊價(jià)值百元的銅制牌匾。費(fèi)用來源是朱永新個(gè)人的稿費(fèi)和講課費(fèi)。朱說,他當(dāng)時(shí)的想法很簡單,牌匾是我們送的,你做不好,我就摘走。

  顯然,朱永新個(gè)人的稿費(fèi)和講課費(fèi)是無法支撐一個(gè)日益龐大的民間組織的。上海中銳集團(tuán)贊助8000元幫助他們建立“教育在線”網(wǎng)站之后,他們連網(wǎng)管每個(gè)月200元的電話補(bǔ)貼都不能長期報(bào)銷。

  2003年底,朱永新開始和捐贈者接觸。一筆筆小額捐贈,相對于一個(gè)快速成長的NGO組織,一個(gè)希望能夠開發(fā)更多項(xiàng)目,希望貧困地區(qū)學(xué)校和師生能夠感受心靈教育魅力的民間團(tuán)體,無異于杯水車薪。

  2005年春天,朱永新在中間人的引領(lǐng)下,邂逅了無錫靈山慈善基金會理事長吳國平居士,雙方發(fā)現(xiàn),他們共同致力于“心靈的環(huán)保”,投入的都是“靈魂的事業(yè)”,從事的都是和諧社會的“人心工程”,一拍即合。是年夏天,在太湖之濱著名的靈山大佛腳下,靈山慈善基金會啟動了資助新教育實(shí)驗(yàn)的“試點(diǎn)工程”,在全國八個(gè)省,為20所“新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校”配備了圖書等必備的資料,并為“試點(diǎn)學(xué)校”培訓(xùn)師資。雙方約定,未來資助的規(guī)模將由試點(diǎn)效果決定。

  “試點(diǎn)工程”的具體負(fù)責(zé)人趙一平說:“試點(diǎn)雖然暴露了新教育實(shí)驗(yàn)的一些問題,但都是細(xì)枝末節(jié)的技術(shù)問題,新教育實(shí)驗(yàn)的方向是對的,有前途的,所以我們在一年之后的清華大學(xué)大禮堂,在新教育實(shí)驗(yàn)進(jìn)京趕考的開幕式上,向他們捐贈500萬元設(shè)立了 “新農(nóng)村·新教育·新希望”專項(xiàng)基金專項(xiàng)基金。”

  趙一平所謂的 “新教育實(shí)驗(yàn)進(jìn)京趕考”,是本報(bào)于2006年7月17日刊載的一則報(bào)道的標(biāo)題,也就是新教育實(shí)驗(yàn)第六屆全體會議。本報(bào)報(bào)道戲劇般地續(xù)寫了捐贈新教育實(shí)驗(yàn)的 “山海經(jīng)”。

  上海一家私營企業(yè)的董事長,一個(gè)姓名中有個(gè)“海”字的年輕人,從本報(bào)的報(bào)道之中,敏銳地發(fā)現(xiàn)新教育實(shí)驗(yàn)“需要幫助”,就主動聯(lián)系朱永新團(tuán)隊(duì)的一個(gè)義工,而后捐贈給新教育實(shí)驗(yàn)500萬元善款,設(shè)立一個(gè)專項(xiàng)基金。他對朱永新提出的要求只有一個(gè):不暴露他的姓名,不向新聞媒體透露他捐贈新教育實(shí)驗(yàn)的新聞事實(shí)。

  趙一平在“朱門聚會”上,對本報(bào)記者說,我們是慈善基金會,我們要告訴我們的捐贈人,我們的錢是怎么花出去的,我們不能像上海的那個(gè)姓名中有“海”字的年輕人那樣,低調(diào)行事隱瞞善舉,但我們的愿望是一樣的,我們希望新教育實(shí)驗(yàn),能在善款的幫助下,從優(yōu)秀走向卓越。

  新教育實(shí)驗(yàn)對西部農(nóng)村的教育援助,始自2003年。在與靈山慈善基金會合作之前,所有的教育援助連路費(fèi)和食宿費(fèi)都由支教者個(gè)人負(fù)擔(dān),而在基金會介入后,這一問題得到了解決。順帶著,支教本身也變得更為理性,更有計(jì)劃,更有規(guī)模和更具專業(yè)性。

  企業(yè)家為社會企業(yè)家“打工”

  2007年1月1日的 “朱門聚會”上,朱門弟子還看到了一個(gè)美麗而睿智的女人走向演講臺,勉勵(lì)他們以宗教的虔誠,讓新教育實(shí)驗(yàn)開花結(jié)果。

  她叫營偉華,臺灣新鴻嘉公司的董事長,被新教育實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)稱為“頭號義工”。她自稱是為社會企業(yè)家“打工”的企業(yè)家。

  盡管朱永新經(jīng)營他所認(rèn)定的 “社會企業(yè)”的態(tài)度,就像商人追逐利潤那么執(zhí)著,但他打理新教育實(shí)驗(yàn)這個(gè)“社會企業(yè)”的能力和精力,比起專職的企業(yè)家,則遜色得多。長達(dá)三年的時(shí)間里,“新教育實(shí)驗(yàn)”這個(gè)“社會企業(yè)”的運(yùn)營者,絕大多數(shù)是一線骨干教師,或者是朱永新的研究生,他們以志愿者的姿態(tài),像一群“傻子”跟著朱永新這個(gè)“瘋子”,癡癡地奔走在新教育實(shí)驗(yàn)的道路上。他們有理想,有熱情,但行動力遲緩和執(zhí)行力不足,缺乏打理一個(gè)“社會企業(yè)”的能力,不能像真正意義上的職業(yè)經(jīng)理人那樣,抱團(tuán)應(yīng)對一個(gè)個(gè)接踵而來的項(xiàng)目。

  趙一平說,靈山慈善基金會和新教育實(shí)驗(yàn)合作從事“試點(diǎn)工程”之初,局面很是不堪,對接困難,一件件看似尋常的小事,誰都可以做,但就是找不到一個(gè)具體負(fù)責(zé)的人,最后誰都沒有做。在他這個(gè)從事企業(yè)管理10余年的管理者看來,新教育實(shí)驗(yàn)這個(gè)“社會企業(yè)”的管理委實(shí)混亂,效率低下。

  像那些成功的社會企業(yè)家一樣,朱永新是幸運(yùn)的。因?yàn)樗诮?jīng)營的這個(gè)“社會企業(yè)”很快遇到了營偉華,一個(gè)“左手做事不讓右手知道”的低調(diào)的女人。

  營偉華加盟“新教育實(shí)驗(yàn)”,偶然得像一個(gè)戲中人的出場。2006年元旦,在數(shù)百封新年賀卡中,朱發(fā)現(xiàn)了一個(gè)沒有聯(lián)系過的人——— 蘇州新鴻嘉的營偉華。她感謝朱永新對一個(gè)赴西部支教的公益項(xiàng)目的支持。該公益項(xiàng)目是朱永新發(fā)起成立的21世紀(jì)教育發(fā)展研究院的一個(gè)公益事業(yè),每年暑期組織大學(xué)生到西部義務(wù)支教。輾轉(zhuǎn)一問,朱才知道營偉華就是該公益項(xiàng)目的幕后英雄。是她手把手教會了一個(gè)普通的大學(xué)生,組建團(tuán)隊(duì)成立基金會,從事公益活動。

  朱很禮貌地回了一張賀卡,并于1月21日上午,在營偉華回臺灣過春節(jié)的前一天,相會于蘇州最為繁華的觀前街。營是臺灣淡江大學(xué)國文系的高才生,在臺灣有著22年的房地產(chǎn)從業(yè)經(jīng)驗(yàn)和非常優(yōu)越的生活。兩個(gè)小時(shí)的交談結(jié)束前,營拿出一張支票,說是給新教育的“見面禮”。朱有點(diǎn)緊張,因?yàn)閺膩頉]有經(jīng)歷過這樣的場面,感覺簡直像“受賄”。

  朱最為激動的不是這張支票,而是她的加盟。

  2006年春節(jié)一過,營回到蘇州。她把公司的日常管理交給了總經(jīng)理,自己則投入到新教育實(shí)驗(yàn)這個(gè) “社會企業(yè)”的管理中。她對本報(bào)記者說,心靈的教育是一件值得付出的陽光事業(yè),她愿意加入這個(gè)理想團(tuán)隊(duì),即便遭受挫折、打擊、冷漠、譏諷和懷疑,她也淡然處之。

  從此,“新教育義工營偉華”成了她名片的重要頭銜。

  營的一個(gè)朋友說,她是一個(gè)生下來就受洗的基督徒,從來沒有過作弊的經(jīng)歷,她教育她的女兒無論如何都不能買盜版的光碟。

  營不僅為新教育實(shí)驗(yàn)這個(gè) “社會企業(yè)”打拼,還為這個(gè)“社會企業(yè)”勸募。營勸她的一個(gè)好友,一個(gè)在上海打拼的臺灣女企業(yè)家,捐助新教育實(shí)驗(yàn)。她對她說:“我不希望我辭世的時(shí)候,我的墓碑上寫著:這個(gè)人一生賣了很多房子。你難道希望你的墓碑上寫著,你比我賣了更多的房子?”

  營援引戴維·伯恩斯坦的話說,企業(yè)家和社會企業(yè)家其實(shí)是非常相似的動物,區(qū)別之處不在于性格或能力,而在于他們的遠(yuǎn)見的本質(zhì),在于這個(gè)人是夢想建立世界上最大的跑鞋公司,還是給世上所有的孩子接種牛痘疫苗。

  營偉華加盟新教育實(shí)驗(yàn)不過一年的時(shí)日,新教育實(shí)驗(yàn)的面目立時(shí)得到改觀。朱說,過去有人想沒人做的事,有人做了,過去想做而未做的事,做了。新教育實(shí)驗(yàn)沒有自己的宣傳冊,營自告奮勇地請纓,做了本《一群傻子跟著一個(gè)瘋子》。2006年清華大學(xué)的新教育實(shí)驗(yàn)會議上,1000本精美的新教育實(shí)驗(yàn)的宣傳冊裝進(jìn)了代表們的材料袋。

  當(dāng)下的新教育實(shí)驗(yàn)的管理團(tuán)隊(duì)并不止?fàn)I偉華一人。江蘇翔宇教育集團(tuán)的總校長盧志文也是新教育實(shí)驗(yàn)這個(gè)“社會企業(yè)”的經(jīng)營者。他們幫助新教育實(shí)驗(yàn)建立了一個(gè)網(wǎng)站,一個(gè)秘書處,一個(gè)公益部,一個(gè)新教育研究中心。

  營偉華說:“或許你們認(rèn)為我就是一個(gè)卓然出眾的商人,但是,我,只是一名清道夫。一名清掃街道,掃除垃圾,搬走障礙物的清道夫。當(dāng)一切都潔凈了以后,鋪上紅地毯,恭敬地站在一邊,等候真正大家級的人物出現(xiàn),等他的到來,鼓掌喝彩。”

  在她看來,朱永新就是一個(gè)等待中的大家級的人物,一個(gè)可以用新思想的威力,用社會企業(yè)家運(yùn)營模式改變世界的人。

  “零元董事長”運(yùn)營模式

  仰賴于志愿者的努力,依靠著營偉華這樣的經(jīng)營者的打理,新教育實(shí)驗(yàn)這個(gè)“社會企業(yè)”很快摸索出自己特定的運(yùn)營模式:“社會性組織,志愿者行動,參與式發(fā)展,跟蹤式服務(wù),項(xiàng)目制運(yùn)作”。

  該運(yùn)營模式中,新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)注冊資本為0元的 “社會企業(yè)”,朱永新是個(gè)地地道道的 “社會企業(yè)家”,一個(gè)沒有物質(zhì)投入也沒有物質(zhì)回報(bào)的“0元董事長”。然而,他和他的團(tuán)隊(duì)卻像一個(gè)社會的煉丹術(shù)士,以獨(dú)到的社會資源配置方法,探索出“社會企業(yè)”獨(dú)有的公益制度,勉力營銷時(shí)代亟需的“心靈的教育”。

  朱永新與許多非營利組織,也就是NGO,有過接觸,有過合作,他深切地感受到:涉足公益事業(yè),不僅要有“做好事”的意愿,更要有“做好事”的能力。朱永新說,“是我們的志愿者,激賞新教育的企業(yè)家,資助我們的基金會,幫助我們具備了做好事的能力。”

  授人以漁,跟蹤式服務(wù),項(xiàng)目制運(yùn)作,就是靈山慈善基金會教會他們的。

  去年秋天,“新教育實(shí)驗(yàn)”公益部受靈山慈善基金會的委托,率十?dāng)?shù)位深諳新教育實(shí)驗(yàn)理念的專家和骨干教師,去貴州省遵義市的山區(qū)小學(xué)培訓(xùn)師資。基層教育主管部門原以為慈善基金會給他們大批錢物的捐贈,以為新教育實(shí)驗(yàn)會派出教師在山溝里義務(wù)教書一年半載。當(dāng)他們得知,來者既不給錢,也不給人,只是單純地傳播新教育實(shí)驗(yàn)的理念,教當(dāng)?shù)氐睦蠋熞孕陆逃龑?shí)驗(yàn)的理念教當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生,他們流露出失望的情緒。

  在他們勉強(qiáng)接納“新教育實(shí)驗(yàn)”公益部一周之后,他們發(fā)現(xiàn)了這支與尋常捐贈普通支教不同的團(tuán)隊(duì)的價(jià)值。前往貴州的新教育實(shí)驗(yàn)志愿者魏智淵老師說,在湄潭縣抄樂鄉(xiāng)中心小學(xué),只相當(dāng)于東部地區(qū)二年級讀寫水平的五年級的孩子,經(jīng)過新教育實(shí)驗(yàn)的講師團(tuán)一個(gè)禮拜的 “培養(yǎng)卓越口才”的訓(xùn)練,就可以在展示課上自信大方地即興演講。抄樂完小的教師們難以相信地問:這是自己的學(xué)生嗎?本質(zhì)上,魏智淵等人教的不是學(xué)生,而是教師,她通過教學(xué)生來教老師。

  當(dāng)?shù)亟處煂τH往貴州一線的趙一平說,這是當(dāng)?shù)厥畮啄陙碜詈玫慕處熍嘤?xùn),經(jīng)費(fèi)從500萬元的“新農(nóng)村·新教育·新希望”專項(xiàng)基金中支出。他們捐贈的500萬元,不是直接劃撥給新教育實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì),也不是一捐了之,他們要根據(jù)雙方議定的公益項(xiàng)目,由他們出資、由他們參與、由他們監(jiān)督整個(gè)項(xiàng)目的投資和運(yùn)營。

  趙一平說,靈山慈善基金會和新教育公益部對貴州項(xiàng)目進(jìn)行跟蹤式服務(wù),每隔一兩個(gè)月就委派新教育實(shí)驗(yàn)的專家成員和骨干教師,深入一線進(jìn)行項(xiàng)目維護(hù)。他們沒有確定在遵義服務(wù)的時(shí)間表,但他們確定將項(xiàng)目持續(xù)不斷地進(jìn)行下去,三年也行,五年也行,直到新教育實(shí)驗(yàn)的種子發(fā)芽、開花、結(jié)果,直到徹底改變該地區(qū)的教育現(xiàn)狀為止。

  未來五年,靈山慈善基金會將和“新教育實(shí)驗(yàn)”聯(lián)手開拓公益事業(yè),主要承擔(dān)面向西部地區(qū)貧困學(xué)校的師資培訓(xùn)。2007年起,靈山慈善基金會和新教育將陸續(xù)推出“靈山-新教育種子計(jì)劃”,旨在通過對散落在民間的富有理想主義情懷的優(yōu)秀教師持續(xù)不斷的學(xué)術(shù)支持和培訓(xùn),為新教育實(shí)驗(yàn)?zāi)酥林袊逃粩嗟匕l(fā)現(xiàn)和培訓(xùn)尖端人才。

  新教育實(shí)驗(yàn)還依托蘇州永鼎文化公司,推出另外一個(gè)項(xiàng)目——— 新教育兒童閱讀推廣計(jì)劃。永鼎公司是新教育實(shí)驗(yàn)為了探索“NGO市場化運(yùn)作模式”而成立的公司。這是為朱永新這個(gè)社會企業(yè)家打工的企業(yè)家,集資籌建的公司,取名永鼎,意為永遠(yuǎn)鼎力支持新教育實(shí)驗(yàn)。

  該公司總經(jīng)理黃明雨說,世界上的NGO,一般分為兩類,一是沒有經(jīng)營活動的,如“希望工程”和“喜舍會”;另一類是包含經(jīng)營活動的,如慈濟(jì)功德會,作為一家非營利組織,它也有許多的經(jīng)營活動,有專業(yè)的出版、銷售團(tuán)隊(duì)。“永鼎”,未來可能成為一個(gè)具“自我造血”功能的公司,但當(dāng)下只希望它能使新教育實(shí)驗(yàn)研究中心研發(fā)的童書,希望“毛蟲與蝴蝶”課題研究能夠持久和深入,將包括中國

傳統(tǒng)文化在內(nèi)的人類文化最寶貴的種子植入童年。

  基于對新教育實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目制運(yùn)行的支持,在貴州項(xiàng)目的影響下。臺灣慈濟(jì)基金會也正式向新教育共同體中的貧困學(xué)校以及西部民工子弟學(xué)校捐贈5000個(gè)兒童書包,由新教育研究中心和公益部承擔(dān)設(shè)計(jì)書包、提供培訓(xùn)等服務(wù)。

  新教育公益部負(fù)責(zé)人稱,2007年開始,新教育公益將逐漸形成自己的公益制度與特色:務(wù)實(shí)高效、廉潔透明的公益規(guī)范;永遠(yuǎn)站在學(xué)術(shù)前沿的專業(yè)精神以及通過基金會文化、新教育文化和受助區(qū)域文化對話而形成的公益文化。

  在2007年1月1日的 “朱門聚會”上,盧志文提出了新教育實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)的愿景:努力把自己打造成最出色的教育NGO組織。并用一首詩,敘述他們的文化:

  總得有人去

  總得有人去擦星星,

  它們看起來灰蒙蒙。

  總得有人去擦星星,

  因?yàn)槟切┌烁纭⒑zt和老鷹

  都抱怨星星又舊又生銹,

  想要個(gè)新的我們沒有。

  所以還是帶上水桶和抹布,

  總得有人去擦星星。

  來源:經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)網(wǎng)


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