2006年12月30、31日-2007年1月1日，由“學習型中國——世紀成功論壇”組委會主辦的第七屆“學習型中國—世紀成功論壇”開幕。以下為論壇30日下午文字實錄。

　　主題：第七屆學習型中國世紀成功論壇

　　時間：2006年12月30日下午14：20—19：00

　　地點：北京海軍大禮堂

　　樊登：

　　大家好！這個音樂搞得我像上臺演講一樣，我今天來的身份有兩個，一個是中央電視臺的節目主持人，里主持這次論壇，另外一個是代表著管理學家雜志主編。在來大會的路上收到一個令人頗為感慨的消息，伊拉克前總統薩達姆已經處以絞刑，離開了這個人世。我不是要掌聲，我們沒有跟他有仇恨，我們有機會在這里學習比他幸福很多，他盡管是一代梟雄，也沒有我們這樣的機會了。今天下午演講非常精彩，首先第一位演講嘉賓是慧聰國際董事長、郭凡生先生。主題是中國民營企業管理的世界性成就。

　　郭凡生：

　　我有點不太適應你們這種培訓類的演講，我希望我演講的時候不要鼓掌，因為走進這個大廳的人是追求理性，尋求道理的，如果總鼓掌我就沒法講了，我們不是娛樂性。我想我們今天來的主要是這樣幾類人，一類是企業界的精英，你們到這兒來尋求發展自己企業道路的，有不少是培訓業的精英，也是尋找這樣的道理，并且培訓業的精英有一個責任，把這個道理做大進一步 推廣，讓全世界都知道這個道理。我演講的題目是中國民營企業管理的世界性成就。我參加了一個重要論壇，有一個知名的學者走上臺上，中國的民營企業管理是非常差的，中國的民營企業不懂戰略，中國的民營企業不懂人力資源管理，不懂現金流的管理，風險的控制和平衡，中國的民營企業缺少企業管理的基本規范，最后總結說，中國的民營企業家是被慣壞的，很遺憾！在他的后面我上去講，我后面是嚴戒和，我該怎樣回答他的問題，他講得一定有問題，不去批評他，人們會有兩個結論，郭凡生畏懼掛著港澳的頭銜的人，第二個是郭凡生太沒水平了，講錯了你都沒聽出來。我上去是這樣講的，我今天講的主要內容，也是我在那次會議上講到的內容，我說我們中國的民營企業，我們這些企業家，正在被人隨意指責，你可以像批評小學生一樣來批評我們，你可以告訴我們很多不懂的東西我們很謙虛，我們就是像別人的學習過程中感覺到對社會的價值和作用。但是有一個無法解釋的難題，請你告訴我，你說日本的管理、歐洲的管理、美國的管理，臺灣和香港的管理比大陸的管理好多了。但是你能不能告訴我，中國大陸在過去20年每年經濟增長超過20%，中國大陸在過去20年的經濟增長，我們從十幾億美元的外匯儲備，變成了世界最大外匯儲備國。我們承認經濟起步的前期靠人民幣大幅貶值而推動，而今天人民幣大幅增值，中國大陸成為世界最大的資本流入地區。你能不能告訴你們那么好的地區，為什么只增長2%、3%，而日本在過去幾年都是零增長甚至負增長。我不相信在偉大的背后是落后的企業管理制度和體系。我不知道你是否去問過美國人民、歐洲人民，和日本人民，包括臺灣的勞動者和香港勞動者，他們是要10%經濟增長要大陸的管理模式，還是要2%的臺灣、日本、美國增長模式，你沒辦法跟他們討論，但是你們有辦法跟他們討論的話，全世界人民的選擇只有一個，他就是10%的增長中國大陸的管理體系。

　　他在發言認真批判了中國大陸民營企業發展模式，集中批判地對象是德隆，用現金流的方式說明了德隆的問題我承認中國大陸有不少民營企業因為資金鏈斷裂產生了許多問題，比如說德隆、愛多的悲劇等等。但這能說明什么呢？他反過來說用一種數學模型來證明。說在香港李嘉誠的四大天王，說這四個公司再來一次東南亞經濟危機，他手中持有的現金也可以支撐下來。我說你是在富人堆里長大的人，富日子過慣了。你知道我們這些人在80年代怎樣啟動改革開放的嗎？那時我們對日本的貿易每年有非常大的貿易逆差。當年要解決幾千萬人的返城和就業，我們缺的就是錢。想從農業化進入工業化的國家這樣民族來說，資金短缺的時候怎么辦呢？我們只能用企業家的智慧、企業家的思考方式來解決這個問題。我驕傲地告訴你，我們今天解決了，每年中國新增的就業人口一千多萬，相當于半個荷蘭的國家人口。你告訴我們把大量的現金儲備在一個公司，你告訴我們怎樣把國航億當成一億去用。我告訴你，我們這些企業家，一定要學會怎么樣用一億當成五億去用，我們肩上才能挑得起13億的國家和民族，你知道嗎？

　　然而我們做到了。就是這樣我們做到了！我們不但把一億當成是五億去用，而且作為十億去用，他們不是孬種，他們是烈士，是我們的英雄。我們來想一想，中國成長到今天，我們已經取得了世界公認的成就，我們的成就就是從人民幣貶值、大量的貿易逆差這樣的 環境中走出來的。世界上還有多少國家像我們這樣，南美、非洲他們起步的特征跟我們當年非常相似。所以民營企業的管理方式是符合第三世界國家，人口眾多、資金短缺、人民勤勞智慧的這樣的國情而建立起來的。我相信中國民營企業的成功才造就了中國民營企業成長的奇跡。如果民營企業對管理一無所知的話，那么怎么樣托起一個13億人口和國家。你們這些港澳學者不來貶低我們誰來買你們的單。你認為貶低我們你就成功了嗎？不是 ！我們中國的民營企業家是干出來的。

　　當年歐洲列強是怎樣走進中國的？你們是用我們發明的火藥制成了大炮打了進來，今天我們兵不血刃，全世界的電腦、全世界的皮鞋兩件里頭一定有一件是我們中國人造的。如果說人口眾多有很多人口眾多的國家為什么他們沒有做出中國制造的奇跡的它表明中國民營企業管理制度，中國民營企業在戰略、人力資源使用技巧，超過了世界上所有發展中國家的企業家，也超過了你們這些美歐的企業家。

　　他還講，中國的民營企業只有制造沒有創造，說我們是低層次扁平發展的機構，似乎我們只會扛大個兒。我說您只睜開了一只眼睛，另一只眼睛還在閉著。在今天人員最集中一定是互聯網產業，難道互聯網產業中國沒有成功嗎？雅虎進入中國來怎么樣了？你們有幾個人上雅虎看新聞，我們的QQ、新浪、網易這樣的網站，是我們的門戶網站。雅虎進入中國損失了6億美元，最重要的是楊致遠先生無法告訴我們他什么時候在中國能掙到第一個銅板�，F在谷歌一直在賠錢。這樣的企業怎樣？一群不得不用低價賣給的了TOM，讓一個三十多歲的小伙子管理中國的易趣，為什么？他們已經沒有出路了。所以在互聯網的企業，中國的企業家取得了全面成功，難道互聯網企業不是中國創造嗎？我想我談得非�？蜌猓�我沒有用惡意的語言去傷害。我們當年都說日本創造的奇跡，用了兩20年實現了GDP翻了兩番。而中國20年漲了兩個兩番還多，你為什么不能順理去推論？

　　中國企業家很成功，我們唯一不成功的地方是我們企業家用110%的精力做我們的企業，我們沒有時間去總結我們的經驗和理論。但是不怕！只要做好了，一定會有人總結出來。中國民營企業成功的根本，我想這是復雜的經濟學和管理學的問題。誰要能把它總結出來，對現在世界上十幾億的人口是極其有益的，應該獲得諾貝爾經濟獎。我說我一直認為你很了不起，而今天通過你的講話太幼稚了。我們有成功的打敗美國公司的戰例。我們不需要跪在巨人的面前只要我們勇敢站起來，我們總有一天會發現，我們和巨人長得是一樣高。我們今天沒有國外人士，都是大陸人士。我們今天會發現在這個講臺上依然是搬了別人的東西來教育我們，難道我們講不出自己的東西嗎？這是中國學術界和理論界的悲哀。這是成功中國20年的奇跡，后面就沒有一個中國成功20年偉大管理模式和制度嗎？有！但是今天對于這些企業家來講，我們沒有那么多的時間去總結我們自己的成功。我們會讓自己的成功通過言傳身教，會把中國的企業辦得更強更大。我相信總會有一天，那些操著德語、日語、和香港普通話的人，他們走進講堂的時候，首先要講到中國成功案例，講到中國的蒙牛，甚至德隆。如果他們不這樣講，學生將認為他根本沒有文化。

　　我想我們今天來的一大批是民營企業家，前面我們在為自己鼓勁，我們要相信自己，我們已經創造了前面沒有任何人創造的奇跡，但是我們要理性看待自己。中國的家族企業和民營企業。我們今年彩電行業虧損是最多的，我們的奶酪去了哪里？我們的制造業要向網絡行業一樣，親兄弟明算帳，一家一半，不能說我們很霸道。中國的制造業，傳統的企業家要總結，總結互聯網行業成功最根本的東西，為什么中國的互聯網行業成功了？我覺得幾個關鍵。

　　第一中國的互聯網行業沒有自己去搞一套技術標準。我們當年被我們發明的火藥創造出來的大炮打敗了。而今天我們用因特爾的CPU，用最發達的技術，我們也把他們打敗了，我們站在巨人的肩上，就完全國際化的事業和精髓。第二國際互聯網有兩個特點。他們拿的是摩根斯坦力高勝的錢，我們在用自己的錢。資本也實現了國際化，而不僅僅在于此，在于互聯網行業把財富分配制度跟國際的財富分配制度接軌。我們慧聰一個不大的上市互聯網，我們非典那一年在香港上市。我們跟你們有什么不同，今天來的主要老板、經理人從事的企業是在資本體制下運作，掙了錢是老板的，所以中國的培訓業難以做大。最重要的是在慧聰上市的那一天，我們一夜之間創造了126個百萬富翁，這就是我們的制度，這就是從資本向信息過度的知識經濟，還有一個是我們幾百個員工不到一百萬，但是他們堅信按照勞動股份制，知識經濟的制度他們也會成為百萬富翁。請問在座的企業家，在座的經理人，如果自己不當老板，你用多少年可以在自己從事的企業變成百萬富翁呢？幾乎不可能！所以公司辦不大、辦不久，公司一大 就出問題。是因為這種簡單的制度約束了中國制造業的發展。

　　不管是新浪還是搜狐，無論是QQ，這些公司在上市的時候，一夜之間都是創造了幾百個百萬富翁。今天李彥宏創造了幾百個百萬富翁。大家知道嗎？谷歌、雅虎、微軟、輝瑞，世界500強公司動是知識占大頭，資本占小頭的方式發展，這就是知識，只有用知識的方法才能把大家的潛能挖掘出來。制造和創造的差別是什么呢？制造是老板一紙為準，老板一個人得受公司的利潤。而創造是用知識的方式來改造企業。IPG是世界有名的投資企業，IPG現在在公司只有三成。知識占大頭，資本占小頭已經成為了普遍發展的趨勢。我們講戰略、講發展、講執行力，提高講得都不錯，但是有一條我問你，當員工問你當我把執行力做到以后，跟我有什么關系的時候，你將如何回答員工的質問。今天來了兩類老板，一類老板是創業的老板，一類老板是從原來公司分出來自己當老板的。你為什么想要自己當老板？因為單打獨斗的時代已經過去。我們必須要團結起來共同做一件事情，我們才能出現IBM、谷歌這樣的公司。但是各位在制度上準備好了嗎？我們在給企業做培訓，我們講激發人的深層次的創造力？這種創造力在什么地方？在財富分配規則可行性。就是這塊地，就是這頭牛，人民公社打的糧食不夠吃，年年餓死人。1979年我們做農村調查的時候，我們發現，還是那塊地，還是那頭牛，還是那個老農，糧食不但夠吃了，還可以賣余糧。什么都沒有變，唯一改變的是制度。從人民公社變成了聯產承包制度制，不勞動沒有糧食吃。我給所有公司老總提出一個根本的問題，你們用什么樣的方式告訴員工，三年以后、五年以后還能在這兒干�，F場的激動是沒有問題的，你賣出多少就可以成為什么的時候，很多人跟著鼓掌，但是這種掌聲永遠不會持久的。有哪個公司靠這種激勵制度做大了？沒有�。∥覀儚膩頉]有這種激勵方式去做。我今年給一百多名公司信賴的經理人發了期權，我跟他們簡單說，你們努力工作，三年以后你們也是百萬富翁。百萬富翁意味著一個農村孩子可以買房子、買車，可以供自己的弟弟妹妹讀最好的學校，可以把父母接來。今天來的所有人都朝著百萬富翁這個夢走來的，如果這樣的話，99%的人做的是惡夢。如果是我們在座的人一起做一個公司，就是公關公司、培訓公司，如果到香港、美國去上市，我們所有人都會成為百萬富翁。

　　然而我們對這樣的制度制知道的非常少，就是知道了我們很少有老板愿意按照這個制度去管理。這是資本制度對整個國家的影響。我看一個材料上寫，為了研究這個藥有上千名科學家在一起工作了十年時間，我們在十年過程中無論怎么加班也沒有什么匯報，但是當這個藥上市的時候，輝瑞這些員工都一夜之間成為百萬富翁。我們慧聰靠什么？我們沒有錢，我從風險投資到上市我們拿的是最少的錢，但是慧聰員工擁有慧聰公司擁有50%的股份，還是還會去創造百萬富翁，這是知識型企業最偉大的價值。我們做培訓都有一句話，人力資源是企業發展之本，我們在企業發展之本上放了什么？僅放工資夠嗎？不夠！僅放工資和獎品夠嗎？不夠！一定要把企業發展的未來放在上面，告訴員工，只要成功了七成是屬于干活的人，三成不能忘了投資的人。

　　我最后想說一句話，那就是讓知識擁有財富，用學習改變人生，我覺得你們都在告訴大家用學習改變人生。但是如果沒有讓知識獲得財富的制度，你學習了能改變人生嗎？也是改變不了！所以我們培訓別人的人要把自己培訓明白。我們告訴別人怎樣感覺企業的人，先要告訴自己做人的道理是什么。我想我今天走出這個會場，我講的這些東西會深深融在絕大多數的心里。你們知道一個故事，這個故事告訴了許多優秀的年輕人和知識分子，讓他們和在一起去圓一個知識的夢。過去的財富配是你多我少，你少我多。每一次改朝換代都是血淋淋的，但是現在的社會讓我們創造財富的同時，在享受物質財富豐富的同時也在享受精神財富。

　　我從小崇拜的領袖是馬丁路德，他說我希望有一天不是用膚色來判斷人的品德高尚，我希望有一天奴隸的后代和奴隸主后代共續友情。我希望以后在我們所有的企業里，昔日的老板和昔日的打工仔，到那個時候何愁人們不富。希望你們記住，謝謝大家！

　　樊登：

　　我想問一下郭總您講了很多，如果挑一條希望大家記住的是哪一條？

　　郭凡生：

　　讓知識擁有財富，用學習改變人生。

　　樊登：

　　我們雜志上曾經有一篇文章，研究為什么黃埔軍校為什么會那么成功，因為他們的學期很短，基本上不用打仗就能從黃埔軍校畢業，原因在于黃埔軍校在教大家一個東西就是理想主義教育。當一個學校能夠從事理想主義教育的時候，是最成功的。

　　那么接下來這個演講的嘉賓他的題目和郭凡生演講的民族色彩不太一樣。下面演講嘉賓是零點研究咨詢集團董事長袁岳先生，題目是建立非中國中心思想。

　　袁岳：

　　剛才郭凡生先生提出了不要鼓掌，但是有人鼓掌就有人鼓掌大家就都鼓掌。大家在開會的時候，有兩個人鼓掌，其他人就鼓掌。因為在鼓掌的時候你們的智商只有平時的5%，在集體中間個人智商是急劇下降的。你在鼓掌的時候是小腦管，不是大腦管。我就不說大家鼓掌不鼓掌的了。我今天要講中非中國中心思想。第一中國人看中國和外國人看中國有什么不一樣。中國人大家都覺得菜非常好吃，美國去的話，三天就受不了了，沒有中餐吃。美國的中餐不是中國的中餐你就會覺得美國非常不好，但是你要知道中印兩國發生戰爭的時候，印度的國防部長號召打中國的時候，不是說保家衛國。他說大家知道哪個國家跟我們打仗啊？中國跟我們打仗。穆斯林的人就覺得中國人吃豬肉很可恥。國防部長說中國人還吃猴子和蛇。所以他們就參軍了，他們絕對不能忍受被這樣的人打敗，他們認為中國人是骯臟的。印度街上很少有餐廳，認為餐廳是不干凈的。他們吃飯的時候其實是很不干凈的。比如說一個手把紙包打開，右手是拿來抓飯的，左手是用來擦屁股的。印度到郊外還是隨地大小便，用這根手指擦屁股，然后洗洗再擦。大家會覺得很可笑，多惡心啊！

　　中國人是怎么擦屁股的？我的老家是用棉花液，現在用手紙，但是我們用的方法都沒有印度人擦得干凈。從印度人的角度來看中國人的時候就認為中國人惡心，而中國人從我們的角度看印度的時候，認為是太惡心了。事情是這樣的。印度有一本很重要的史詩羅摩衍那，大概有八百萬字，北大有一個著名的哲學家，說過這本書如果讓我寫的話，八千字就能寫下來了。但是印度不會注重情節，講一段話，就會講一些毫不相干的故事。我們看印度電影的時候看不下去，弄一點事就又唱又跳，我們就覺得很沒勁，干打就打了，所以看不下去。當然我們看了剛才生活，在很多方面都是，中國人民委世界人民做出了巨大貢獻。我們能想出來的就是四大發明及世界難道就靠這四大發明活著嗎？其它的事物多了，比如說糖是印度人發明的，阿拉伯數字是印度人發明的�！段饔斡洝防锏膶O悟空是印度佛教里面的傳說故事。再有一個我去了埃及的文明，埃及在3500年之前就擁有了我們到唐代色彩記錄。在3500年之前金字塔里面用的色彩不僅是達到了唐三彩的色彩而且放在里面是經久不掉。其實他們很多方面比我們的藝術水平是很高的。

　　我提醒到這一點，是因為我們進入的時代是全球化的時代，我們在閉關時代，就覺得我們很行，我們很棒，你是可以存在的。但是在全球化的情況下不行的。海爾你要開到世界去，開到印度去的時候人家不認，他們就認為中國企業干不好。印度工人也不給你干。這一點美國公司和日本公司都做不到這一點。中國人根本就沒人給你干，印度人會認為什么人都吃的人我怎么能給你干呢？海爾在印度不叫中國海爾叫美國海爾。我講了這些故事就要說明一點，我們過去中國人是自己看自己。當然現在很多外國人在看中國，還有一點非常重要的事情。我們往往要深入到其它文明的社區、市場上去，這個時候互相看看能不能對得上。過去基于中國文明自己的知識，原來的觀察角度不夠了。

　　第二點我們是不是就可以妄自菲薄呢？我們可以不理中國人呢？實際上最近一段時間，過去的五年時間，中國文化在西方市場上是非常熱的時代。五年前我發言的時候，他們認為是給你面子，本質上不愿意讓你講。而現在參與財富論壇，比如說在美國的論壇，或者是巴西、印度、日本論壇，在會上都討論兩個議題，其中一個是中國。因為過去西方的學者，包括很多的西方的學問人，他們頭腦中間的中國，和我們講的中國很不一樣。西方人對我們有多了解。2001年的時候，美國人做過民意事件，問過很多美國人，你知道中國現在的主席是誰嗎？17%的人回答毛主席，11%的人回答是鄧主席，第五位才提到我們的江澤民。他們很大程度上不了解中國現在是怎么樣的。這種溝通上、信息上的堵塞，使我們在全球化、跨時代所謂的溝通像雞舌鴨腳�，F在給中國人機會講中國。中國人講中國也是有很多問題。很多人來自教育和培訓的機構，你們來自這種機構，我很多時候聽到中國人講話感到很汗顏。有三個特點。第一個是只知道中國不知道世界，說明的方式很像在國內的說話方式。有一個市長在德國的一次論壇上既然說了三個代表、以人為本等等，發現翻譯不過去。到那個地方說這話，不明白這個市長在說什么呢？聯系不起來，覺得很奇怪。到一個環境當中，對環境不了解，是按照原來的思路來講。第二個是缺乏參照。中國人講話有一個特點愛講大事不愛講小事。我有一個美國的好朋友是大學的教授，分析中國的研究很有意思，專門研究中國的墻上的標語。從1971年開始研究墻上的標語，用墻上的標語的變化來說明中國的發展，用不同地區的標語不一樣來說明地區的發展。用小東西來衡量有意思，而且道理很清楚。你聽我們很多中國的企業家老總，特別大而不當。比如說有一個哈佛大學論壇中國論壇。我們三位老總在20分鐘內講了完全一樣的內容。為什么呢？因為他們每人講話都分成三段，改革開放以來進展，我這個行業存在的問題，解決的方法。美國人是呆的，到了時間以后就要關的。我們這個行業的改革和基本的狀況等等，講了二十分鐘，講得一模一樣。你前面講了后面他還要講，他還堅持講，講的一模一樣。外國人很奇怪，你們中國人很聰明 怎么能講一模一樣的東西。

　　在全球化交流中間，用我們簡單的思維模式來思考，就會有很大的沖撞。我們需要了解對面的消費者，當不再是本土的現在消費者是國際上的消費者，需要走出去。當其它國家受眾的時候，不能用中國人的想法去對待一切的問題。你要了解他們聽話的方式、理解的方式。

　　第三點我要說的是有一個詞我要做一個調整，這個詞叫崇洋媚外，在最近的五年中間，國際上的設計師非常迷戀中國。意大利的設計師說，如果把中國神秘的文字，中國的筷子、中國的畫，中國的熊貓把這些充滿奧秘的事物提煉為中國的元素，表現在我的作品中間，將是我夢寐以求的事情。事實上我們看到了很多國際設計中間加入了中國元素，其中一個中國元素是中國字。比如說一個很有名的設計師設計了一個衣服，寫了兩個字，叫傻冒。不要說這個我們看著有問題。當然看到傻冒的時候，我們覺得很可笑的時候，他們也覺得很可笑，因為覺得自己身上有中國字。這說明老外接受中國元素程度到了傻冒的時代。我們現在能不能靠中國元素就能打敗老外。中國的傳統文化去振興中國服飾。我提一個問題，中國服飾有什么傳統？有一種，一個是布衣，就是自己解決的叫布衣，一個是員外服，第三種是官服，這三個東西跟我們現代人說的東西跟我們有多大關系。關鍵在于為什么西洋人用了中國元素是有吸引力的？因為吸引力的來源是在于戲劇性，戲劇性元素是在于反差。一個背景和你的元素構成了反差才構成了趣味。如果法國的元素中間加一個法國元素就沒有反差，沒有反差就產生不了吸引力。西洋人不僅欣賞中國元素，也希望印度元素、用一種開放形態吸取不同的元素來獲得市場。我們看到一個現象，崇中才能媚外，用中國的元素去迷倒外國人，崇洋才能媚內。我們要吸取歐洲人的、南美的、非洲人的他們的思想、文化、吸納他們的元素，再重新形成一種新的中國文化。事實上我想過去中國多少年來，外國人的入侵，到唐宋的時候文化更有吸引力。我們到了一個時代，我們的每個國家和每個人都要充分開放自己，不要以為我們眼前的東西就是優越和自然的。我們要了解更多的元素，這樣我們才能重新組合、建設一個超越自己原來的文明。

　　樊登：

　　猶太人到世界各地都可以發揚自己，猶太人只有到了中國就只能是融入中國文化。零點公司對我們影響很大，有一年蓋洛普來我們學校招聘，我們同學說不對！是零點蓋羅普來。很奇怪，袁岳先生沒有見老。接下來給我們演講的是吳曉華先生，他演講的題目是企業社會責任、社會企業家與和諧社會建設。

　　吳曉華：

　　大家下午好！應主辦方邀請，我來跟大家交流企業社會責任、社會企業家與和諧社會建設。這三個概念都是中國這幾年出現的新的概念，所以學習型中國要把這三個概念介紹一下。尤其我們是企業家，應該學習好這三個概念。今天我們站在一個特殊的時段上，今天12月30號，馬上就要到2007年了，大家都知道1921—1949年，中國共產黨的確立和成立。1949—1978年28年，我們馬上要進入新的28年。我們要進入新14年。1978—1992年改革開放，鄧小平南巡講話。1992—2006年又是一個14年。在下一個14年當中，中國是一個非常關鍵的時期，今年2006年，中央召開了六中全會，六中全會一個主題就是構建社會主義和諧社會。這個概念越來越深入，我們要掌握這個概念，首先要理解，中共中央六中全會的決定一句話給大家介紹一下。就是我們正進入歷史關鍵時期，經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動。在深刻的大背景條件下，我們必須堅持以經濟建設為中心 把構建社會主義和諧社會放在更加突出的位置上。如何放在特色位置，我給大家講一下和諧社會的六個背景，然后把企業的社會責任和企業家的社會責任講一下。

　　第一個背景是建設和諧社會主義是我們提出健康小康社會目標后提出來的。2006年十六大了本世紀頭20年經濟社會發展的藍圖，提出了2020年完成全面進入小康社會的目標。小康社會、和諧社會、創新社會、法制社會、循環社會、學習社會。十六大提出了六個更加關鍵的一點，就是社會更加和諧。在報告2002年起草這個報告的時候，就出現了六處和諧的字眼。在中央文件里面是非常不容易的。

　　第二個背景是和諧社會是在我們綜合國力大大提升的基礎上提出來的。只有這樣的階段才有資格提出和諧社會。我們的GDP突破了20萬 億，我們的經濟總量在國際上占據了第四位，再過兩年要超越德國，成為第三。明年不超過，后年也要超越德國。所以趕英超美的任務完成了。隨著中國的經濟提高，我們的財政收入接近4萬億，2001年的時候我們才七千億，只有在物質財富大量積累以后，我們的財富掌握更多時候，我們才能提和諧社會。實際上要在國際社會中迅速崛起，應該說我們自己沒有準備好，世界也沒有準備好。所以我們感覺到世界在追趕發達國家過程中比我們想象快得多。以前說20年、50年，現在時間要提前，我們要提出和諧社會，在這個基礎上提出了和諧世界建設問題，我們與世界更好的良性互動。

　　第三個背景是和諧社會是在社會主義市場經濟體制初步建立的 背景下提出來的。我們的社會主義市場經濟體制初步建立，到2010年我們要建立一個完善的社會主義市場經濟體制。所以市場經濟體制的建立也給我們建立和諧社會也創造了條件。這標志著政府職能要轉變，我們政府在民生方面的投入還是缺少的。下一步政府的投資更多關注社會發展，更多關注民生問題。市場經濟的一個表現是社會主義力量發揮強大的作用。任何一個社會都是政府、企業。

　　第四個背景是和諧社會在科學發展觀背景下提出來的。我們建設了新型的社會主義，什么是科學發展觀？就是以人為本，持續發展。克服經濟社會發展一條腿長一條腿短的問題。我們的工業社會城鎮化、工業化推進下進行的。大家都知道中國在快速的進行工業化、城鎮化過程。在這個過程給我們帶來財富的同時也給我們帶來了巨大的壓力。在建設中要強調人與自然的和諧，企業不但要關注利潤還要關注環境。這是企業的社會環境。

　　最后一個背景是改革開放新條件下提出來的。改革開放進行了二十多年，我們現在已經成為了全球貿易量的第三位，我們的貿易量到了一萬七。我們的外資累計是全球第二，我們的全球外匯 儲備超過了一萬億美元。我們國際化的爭端越來越多，國際需要負責任的大國。在關注利潤為股東負責任的同時，我們提出了改革開放新階段，互利共贏的新階段，在這個階段一定要有和平相處。這樣才能夠爭取相對穩定的國際環境、周邊環境。為中華民族真正的復興創造一個良好的外部環境。在外部的環境下，把民族復興的大業真正振興起來。

　　樊登：

　　聽吳曉華所長演講需要更多的思考。下面這個演講嘉賓是來自于卓越戰略咨詢整合專家石巖先生！他演講的題目是把習慣的盲點變成支點—升華資源的前提是發現資源。

　　石巖：

　　我特別不習慣站在講臺后面，因為把我的身體擋住了2/3，希望大會給我一個麥克，我站在前面講。

　　大家好！我上午非常高興興奮聽到東華先生演講，我對他一些原創的思想特別感動，我認為東華的很多想法和觀點不一定需要非常成熟，但是在剛剛自己思考完了第一時間跟大家分享了。這樣非常好！這個世界把別人的觀點和理論重復得再精彩也是重復。所以在學習型中國里面每次上來都對自己有一個要求，我今天在這兒給大家匯報什么。我跟大家承諾，我所匯報的一定是自己的原創思想。

　　我的題目是把習慣的盲點變成支點。我講的第一個案例就是學習型中國案例，我是學習型中國總策劃人之一，劉景斕是跟我在生活中走得最近的人。為什么有今天這樣的盛況，為什么有今天的場面。我認識很多培訓的老總，幾乎所有人都有這樣的期望，如果可能有這樣的會議。但是卻被一個身材矮小劉景斕搞定，為什么呢？劉景斕最大特點，第一就是他特別謙虛。他跟我在一起的時候，拿手機做第一件事情 ，第二件事情就是石哥你把剛才說的話重新說一遍，他用手機記錄，他在干什么？他在借力。管理是什么？就是借力。自己沒有，才要借。就是借自己不具備自己的東西，借的場地、借專家、借學習的意愿，所以今天的場面是劉景斕充滿借力、整合優秀資源的成功案例。

　　我今天中午非常興奮，因為我的生命中貴人朱新禮請我吃飯，并說2007請我做匯源，我非常興奮。在年前我給大寨核桃露做了一個策劃。我為大寨核桃露做的新年宣傳活動，誰說今年不收禮，收禮要收好東西，大寨核桃露全家都滿意。前一段時間我參加了新疆地產高峰會議，在參加會議的前一天，地產商們請我去做策劃，大商館。在這么大的商號里面找不到水、找不到樹、都是用水泥連接。我說這么大的地產項目沒有綠化、也沒有水系，為什么？當時的經理說，石巖老師，我們烏魯木齊是缺水的地方。我們聽到了嘩嘩的聲音，他說這是排洪渠，因為在烏魯木齊就可以看到天山的風景，他說這是雪山的雪水融化的，我說河呢？他說河就叫做河灘路。我在飛機上就看到了一條河，僅僅1.5米深，每年都會淹死人。我說了我到高爾夫場打高爾夫的時候，發現很荒漠，我說為什么不種樹？他們說我們的草是地下水打的水澆的草坪。我明白了北京的沙塵暴是怎么回事兒。我說如果把那個水開一個渠口，之后在你的地產里面繞幾圈，這樣聽水，而且不花一分錢水錢就可以環繞一圈那么你整個地產的價格還會升值。整個烏魯木齊看上去是擁擠的、干燥的、沒有新疆建筑風格的灰色的樓擠在一起，所有的地方，在地產商里面看上去都是地號，所有的地號都是摞上去值多少錢。人們不僅要求在房子里面能住進去，還要要求快樂。當這股清水從我們身邊流過的水平，都看作是洪水猛獸。我在第二天演講的時候，我發現前幾排的位子都空掉了。他們告訴我，他們都在找在那兒打出個溝呢！

　　我在飛機上想，杭州西湖只有1.5米深，而這個水的流淌速度就會流淌出一個西湖來，如果杭州沒有西湖的話，杭州還是人間天堂嗎？我們以自己習慣觀念，我們對整個知識，對經驗的自我對接，長時間形成的固化系統，已經決定了我們的生命一直著弱點，充滿著盲點生命狀態下，為什么我要講把習慣的盲點變成支點。就是我們要發現資源，你發現不了資源如何去借鑒，如何去整合。我們生活到 今天，成長到今天，為什么我們一起成長的時候，有的時候成長快，有的時候成長慢，為什么他今天成就 ，你還是這樣。是鑒于對自己系統框架的整個自我框架。

　　在中國品牌聯合峰會上我這么說過，中國的大部分媒體廣告在閑置，報告 和雜志的廣告，甚至還有一些不是很搶手的資源在閑置，為什么呢？是因為沒有人來找他們打廣告，這些廣告在閑置。廣告的資源是過期作廢，今天打是十億身價，今天不打一文不值。這樣的廣告時間如何再利用呢？就是我們的傳媒界，我們的傳媒業對自己廣告資源利用上要向風險投資業學習。為什么向他們學習？如果在中國成立廣告基金的話，把現在國內閑置的廣告資源先用點一的錢先買多手里，再想風險投資的人，再去投給成長的企業，那些企業拿不起打廣告的錢，但是想要成長，這個時候這個基金拿出十個億的廣告來支持他，來扶持他，如果這個基金在七年前成立，如果是七年前這個基金投資了蒙牛的話，將是什么樣局面？廣告資源打死也不賣，不給錢就不給打廣告，這樣的廣告資源天天在浪費掉。我們的行業要學習互聯網思維，要學習阿里巴巴，學習現在互聯網方式去學習。所以我們的誤區我們在跨行業學習上去打破。這是前一段話又一個思考。

　　我一直在思考著，這是大一點的事，還有一個更大一點的事，我最近在和可愛的軍方溝通�，F在正在做一本書，叫向解放軍做領袖。這本書是什么目的？我現在是浙商研究會的首席顧問。跟江浙一帶商人打交道的時候，我發現他們最困惑的時候，他們都是董事長兼總經理，他們在創造財富的 時候享受不了財富，最后因創業而快樂，同時因守業而苦惱。他們最缺的是商業的領袖。他們在研究生中間找不到商業領袖。這種情況下怎么辦？我思考了一下。我覺得這個人才在解放軍里。因為我們的教育體系我們從小學一直到大學生，甚至到海歸，我們這些教育體系更多所完成是什么？更多培養的是工具人格。他們以就業、找一個好職位能夠拿到基本工資為最終目的。而這種人格最多能做到公司的負責人，或者是管理人而已。而中國企業要發展，一定要有商業領袖來領導。這種人才一定在軍隊。為什么？因為他們在做連長的時候，一定是培養了他領袖的人格。如果是創造商業領袖的學院和平臺，必將為中國的大企業培養非常好的企業領袖，比如三年先做虛擬職稱。比如說聯想想要一個商業領導人，好！要什么樣的，什么職務，長什么樣，都是有要求的。我們現在軍隊現在專業是有負擔的，如果把這種負擔進行重組，我想這就是借力。

　　我們現在的盲點包括在我們生活當中無所不在，我有一個小外女在高中的時候反復不斷被學校開除，一年開除四次，她的媽媽覺得很絕望，我一了解，這是孩子不是學校開除了她，而是她開除了學校。為什么？她用自己的 生命感知世界，這種感知世界的能力趕超了她的老師。她就喜歡畫來畫去，就是喜歡用相機來回照。我說不用再學習了，找一個私人老師培養她繪畫。在她18歲生日，在798舉辦了所有畫展，所有的畫都是一搶而空。大家都覺得這個孩子無可救藥，這個時候孩子都沒有希望的時候，你發現，發現那生命的1%，0.1%把它放大，他就會沉淀卓越的人。

　　我們在情感上有時候也有誤區。比如說我在臺灣做了三場大型公開演講。在臺北演講的時候，在它的議會大廈講臺，我先說把那些旗幟挪開，否則在網上發布了以后，會以為石巖去倒扁了呢！我說我們臺海兩岸存在著巨大的誤區，這個誤區在情感上。我們把重點放在政治上溝通，政治上的溝通是你來我往，或者是用軍事上的畏縮，我說這不能解決問題。我說要讓臺灣永遠穩定有一個方法，就是用愛、用情感、用文化來追根，用經濟共榮才能解決大陸和臺灣的問題。我聽說你們現在有五百個億買美國的軍火，這樣讓中國人痛，讓對手快的事絕對不能做。你這五百個億美金只能推遲戰略臺灣40分鐘，完全沒有意義。你要把錢用在下崗資金、宣揚中國傳統文化基金上等等，放在感動中國人民的時候，這個才是大愛，大愛是先分擔后分享。當你去分擔時候，你能分擔安寧和快樂。在臺灣都是政治秀，而沒有政治家。我回來的時候收到一個短信，上面寫著石總，非常希望您來臺灣參加大選。這是一個真實的笑話。

　　我再幾個小段，講太大了，與企業有關系的還有一些。前一段時間在清華大學演講的時候，有一個人請我吃飯。說我是一個鞋匠，我在大的商場里面有修鞋機器，現在年利潤一百萬。說名字叫脫卡斯。我說我給你一個品牌，他說什么品牌？我說叫托底。鞋可以沒帶、沒沿、沒幫，但是絕對不能沒有鞋底。

　　比如說前一段時間有沒有講過打火機，有一個打火機給自己起名叫心海打火機，我說你叫鉆木牌打火機。所以有的時候我們在對于自己的盲區和資源認識上，鉆木打火機在哪兒起的呢？就是在一樓的博物館里面，博物館第一個打火機就是鉆木打火機，他天天自己看到卻無法認識。今天我跟大家溝通，因為時間的關系，今天的題目再重復說一邊，把習慣的盲點變成支點，整合資源的前提是發現資源。因為無法發現你就不能整合。整合這些資源為了實現我們的戰略目標，為了實現我們的夢想，最后我用四句詩跟大家溝通一個個人成長的歷程。第一個陽光照進來灰塵有了方向，我們的欲望我們的夢想就像黑糊糊房間里面升騰的灰塵一樣，這時候天花板一縷樣照起進來，所有灰塵會找到方向認知自己的飛翔。陽光是什么？就是要我們的知識變成智慧。

　　第二句話，道路紛紛，逼向你的腳步使我們無法選擇，今天來不及選擇道路而現在所有的道路都在逼向你，在今天這樣的信息爆炸，誘惑眾多的今天，信息眾多今天，如何找到你自己走的那條路，這種選擇比努力更努力。第三描述(參劾)黑黑的力量，叫毅然決然向下生長，就是既要敢于追求自己的夢想，同時腳踏實地把自己看準的事情要做明白。第四層就是我心芬芳，能讓你的心飛翔。自己的生命在燃燒自己照亮兒明人。

　　樊登：

　　石先生講得非常全面，從臺海關系，到個人整合關系。石先生講的最重要的東西是發現自己的資源、發現自己的盲點如何來轉化自己的支點。我希望明年各位都可以到臺上來講自己的故事。前一段時間采訪過一個人，就認識五百多個字，但是一個人為一本雜志撰寫，靠寫字賺了一千多萬。他說為什么學習成績不好？老師說水字，他就會聯想到有一條水還有一個泛舟。這個人在大街上走的時候，他會跟汽車講話，你不要跟著前面那輛跑車，我知道你很喜歡人家，今天我們要去機場，等以后我帶你去找它。這個人完全跟童話結合在一起。從常理看，四年都讀不完，一定是學習成績非常不好！所以我們每個人發現盲點之后，一定會找到一個支點。

　　間歇

　　樊登：

　　接下來我們進入下半場演講，第一位演講家北大縱橫管理咨詢有限公司首席合伙人王璞先生，主題是創業與創新—管理平天下。

　　王璞：

　　尊敬的老爺子，尊敬的各位朋友們下午好！

　　瑞華兆豐年，我是今天從西郊開了一個小時的車來到這里的，平平安安就是福，來到這里跟大家見面非常高興。學習為了什么？學習為了實現自己的目標，對不對？那么我們想實現自己的目標，目標是不是得明確？好！今天我來到這里給大家帶來最新的一個課件，這個課件是前一段時間思考收官之作，今天是2006年末�；仡�2006年我們的國家和企業界發生了什么，我做的課件是回顧2006年發展趨勢，展望未來，使我們各位戰略目標看得更清晰一下，更穩健一些。

　　大家都知道戰略是長期的，戰略就是站在高處望遠處，因此要回顧一年這么短時間的戰略趨勢是非常困難的事情。但是2006年是極其 特殊的一年，在戰略方面企業界有很多典型的案例，今天我跟大家分享的戰略趨勢總體一句話來說，就是六個輪子一起轉。首先2006年最火熱的一本書是《藍海戰略》。在今年11月4號和11月25號，兩次大型的活動上，我碰到了這位作者，當時人比較少，有兩三百人，可以近距離溝通�！端{海戰略》和波特所講的是不是一回事？經過溝通得出一個結論就是，是歷史的轉型和延續。波特所講的差異化是在原有的需求里面，我們的供給方進行差異化的分割。而藍海戰略也是差異化，但是進行新的消費需求的群體。就拿劉景斕所主導的學習論壇為例，我們大家都來學習來了。學習方面的事情，管理方面的學習由各大管理學院來主持，管理學院有98所，如果98所學校都招統一類型的MBA，只有少類的學校生源充足，學員素質較高，經過兩三年以后，學員比較容易出成績，那么剩下的學員怎么辦呢？如果是按差異化道路的話，可以招房地產和醫院方面的MBA，就可以聚焦資源，聚焦安利，聚焦這個行業最有優勢的資源。當聚焦以后就容易成為第一，換一個方向就成就第一。定位決定地位。有了這樣的差異化以后，各個商學院都可以是第一，不僅是一兩所學校是第一。這是波特所講的差異化。

　　能不能在不準備，從來沒有打算去MBA學院里面的人，有沒有成就。如何開拓更廣闊這樣的市場呢？引入新的要素吸納更多的人群。比如說吸納品牌的要素。學習型中國就是品牌要素了。就像吃餃子一樣，年年都吃，學習型中國每年都要舉行，每年都要來學習。那么還有可以引入一些想學就學的因素，這個老師講得好就聽，下一個老師講得不好就可以休息一會兒。這些元素引入以后，使培訓市場極大擴大了，擴大到幾百萬人，可能走入新的領域了。這就是藍海戰略。全世界著名的教授波特先生提出的差異化戰略，和今年的藍海戰略，這是哈佛大學出版的，全世界各個國家都在讀藍海戰略，這個差別說明一個問題，我們的競爭越來越激烈了，我們不能在原有的需求里面進行差異化這條路了�？梢园l現新的需求。這是今年的第一個趨勢，我們不得不提藍海戰略。

　　第二個趨勢是品牌戰略。我們大家看一看艾豐在前一段曾經說過一段話，品牌讓中國更受尊重。這是王永先生做的另外一個活動，也是常年的活動，艾豐先生講的這么一句話，我很受感動。薄熙來也說過，在過去20年的時候，世界瞠目中國的成長，在未來20年世界會瞠目另外一件事情，就是品牌集體崛起。落實在企業案例上是什么？2006年5月，華為換標，背后是什么？就是華為品牌的進一步提升。學習華為什么？可能是狼性文化，為了一單子不擇手段，服務到家。但是華為換標以后，把刺眼的太陽換成圓潤的太陽，這是新的地位。寧丟一點份額，也不丟掉一個市場。華為招的銷售員為了競得一個單子，從接機、到住店、到禮品。華為的成功以后是狼性成功，以后華為成功是做行業的好公民。華為已經進入了后太陽時代。標識品牌最表面的表達形式，實際上品牌提升重要的動作。這是一個企業案例。

　　2006年戰略管理趨勢回顧之三就是聯盟體戰略。在今年中旬年中的時候，浙江企業家和廣東企業家召開了一次會議。兩邊的企業家在交流、在探討。我有幸參加這個活動。認識了一個企業家，他做的領域是小食品行業，沒有在產品方向上有創新的可能性。小食品行業如何去創新，中國人的口味已經很刁了。食品很難去創新了！石先生的解饞坊的創新不僅是口味上的創新，也是概念上的創新。這個商業也是做這個領域的，他怎么辦？用了一個聯盟體戰略。在開發游戲的軟件公司找到了合作方式，把他的食品介紹給軟件公司，軟件公司把這個食品編制到程序里面去。當人玩兒游戲的時候，吃多了可以刀槍不入，或者是長生不老。太厲害了！這家小食品公司在包裝袋上印了所有的游戲的形象。同時這個食品公司住層號稱為中國第一網絡食品，又是一個很好的戰略思維概念，更重要的是兩家由此結成了我中有你，你中有我。你長一分，我長一塊的互動式模式。這是非競爭式戰略聯盟體。這是全新的思維。這個思維是因為更激烈的、專業化下的合作模式。

　　實際上從戰略考慮，一個合作以后，一個樓盤省兩千塊錢，合在一起有兩個億，做戰略因為什么？就是要利潤。兩家合作就是多取得兩個億的利潤。

　　第四產業戰略，我們戲稱新東方為留學教父，現在是教育首富。今年新東方在美國上市。無論是培養的學生和股東、股市都青睞它，這說明教育需要產業化，最重要的是帶來了跟風和洗牌。前不久，我跟如家的CEO在一起，辦的中國企業年會。我覺得如家也是在一個不起眼的市場里頭，在三型左右市場里頭，精準定義下的需求。如家的CEO曾經說過，美國資本市場會是我經常來的地方。同時它面臨著洗牌。據我所知，他們的團隊豎起一個比如家更大的旗，豎起以后，很多外地的酒店要連鎖、加盟。這是戰略產業，產業戰略。

　　第五個趨勢是并購戰略，這非常有意思。05年大事件講的是聯想、TCL走出去戰略，講的是中國人的志氣，而2006年的戰略用迂回自救的視角來看事件。孫紅賓是不是富人？是！合理運用合作并購戰略，但是采取的自救手段是被并購。再有一個著名企業是統一潤滑油，市場非常好，生產能力非常強， 為什么不行？是因為原材料不行！原材料都集中在中石油、中石化，殼牌里面，沒有原材料，再好的需求、再好的成長，也巧婦難為無米之炊。怎么辦？在最關鍵的時候，通過被并購，迂回自救保住了自己的品牌，保住了自己的品牌比什么都重要，保住了自己的團隊，甚至不被并購它的大股東所趕走。這是在最好的時間實現了最好的效果。意味著你的團隊、你的渠道大股東不左右你，這是在最好的時間談判談出來的。

　　戰略趨勢之六是奧運戰略。2001年7月13號讓中國人永遠記得的日子，中國贏得奧委會的贊許，獲得了主辦權。2001年7月13號—2010年7月13號是奧運戰略期。2001年7月13號柳傳志給員工發了一個郵件，我很高興！也成為了奧運會的贊助商。為什么談這件事情呢？今年恰恰在中點上，而是在2008年。奧運戰略實際上變成了競爭需要，聯想是提升國際化需要，伊利是競爭的需要。2001年7月13號—2010年7月13號，這十年戰略期，今年是中點。一系列企業都在運作這件事情。一為國際化，二為提升整體形象，三是處于我們現實競爭戰略的考慮。因此奧運既是國際化戰略，也是品牌戰略，同時也是競爭戰略。我把它作為第六部分。

　　奧運戰略、并購戰略、聯盟體戰略等六個輪子構成的2006年最閃亮的一年，也希望大家通過這兩天的學習，2007年能夠抓住機遇、看清方向、瞄準目標、用很好的手段來實現它。謝謝各位！

　　樊登：

　　接下來為大家演講的人會引起普遍的嫉妒，我剛才問他多大？他說25歲。25歲站在這里跟大家講他的創業經驗。他是誰呢？李想。他是泡泡網CEO、汽車之家CEO，主題是創業的思維模式。

　　李想：

　　大家好！作為一個創業者我在這里跟很多企業家更多的是學習。我覺得創業者而言，在座有很多成功的企業家，來這里更多跟大家學習。作為創業者能夠跟大家分享的是基于互聯網創業的心得。很榮幸能夠在這里跟大家講講自己創業的心得。

　　這些東西其實就是每天寫博客，包括公司的經營，從兩個人到160人團隊，這么多年摸索過來。本身創業變得非�；馃�，尤其是中國現有的高速發展的環境。其實我們自己可以創業的看法有時候跟媒體，以及大家看到的是不一樣的。更多的是我們看到的是成功創業者。很多時候我們自己看來成功的創業者成功的機率非常低。我覺得更重要的一點是既然要選擇創業要確定個創意的思維模式，不是為了創業而創業，不是因為考不上大學了，就創業吧！這是不可能的。對年輕人，互聯網創業是非常好的方式因為互聯網不需要傳統的資源，只要看準市場，建立自己的核心競爭力，可能就可以了。在此我跟大家分享一些互聯網創業的思維模式。

　　首先時候我們要看清互聯網的市場，這是非�，F實的，因為我們要創業證明這個事業是有利可圖的，是有市場的�，F有的互聯網市場，其實最重要的是要看真是所在的市場。無非是三個方面無線和SP ，這個中國移動和中國聯通在調整以后，整個局面大家可以看到，作為一個新的創業者在進入SP和無線的領域會阻礙我們的發展。第二個點是網絡游戲，網絡游戲包括包月年卡和增值服務兩個方面。還可以在網絡游戲里去賣個廣告。網絡游戲也是非常難的。因為網絡游戲的運營越來越像大片了。如果想要運營好沒有幾千萬是不可能的。第三點其實是廣告。原本互聯網廣告最終是不被看好的，但是多年的發展，網絡廣告發展越來越穩定了。無論是新浪還是百度都是靠廣告。無論是5.0還是2.0，網絡廣告對創業者而言是很敏感的。

　　從互聯網中國出現的第一天，也包括在國外出現的第一天，我們寧愿花一毛錢也不愿意給郵件掏一分錢。所以通過互聯網來向客戶收費是不現實的。比如說博客從開始的時候，大家會想到各種的收入方式，到最后博客唯一的收入方式就是廣告。這是互聯網的一個市場。還有一個點就是我們既然要做互聯網的創業企業，一定要明白自己的競爭力。在中國市場和國外的市場有很大不同。中國市場作為創業團隊有三個競爭力可以形成壁壘的。第一個是用戶數量，現在很顯然，QQ和新浪占據了99%的客戶數量。所以我們這樣的創業者跟這些巨頭競爭幾乎不普遍，第二個是技術，第三個是專業性。如果一個新的業務沒有技術壁壘，也沒有專業的壁壘，新浪和Q Q很容易吃掉一個市場，比如說博客還有在線的游戲都沒有壁壘，新浪和QQ擁有很好壁壘的巨頭很容易吞食市場。還有一個是技術壁壘，技術壁壘是非常難建立的，做得非常好的是百度，百度在搜索引擎上做的很好的壁壘。剛開始是難的，隨著技術的深入，會產生客戶壁壘，形成不可逾越的競爭力。還有一個是專業壁壘，我們做了泡泡網和汽車之家都是打造了自己的壁壘。門戶網站就是大的商場，我們是超市。我們比他們擁有更多的專家隊伍我們可以把這個行業做得更專更精，發覺更多的資源。

　　就跟所有的專賣店一樣，有專業壁壘按的網站，現在可以活得很好 ，未來可以活得更好。講來講去就創業而言前面的講到創業的空間后面講的是競爭力，創業的團隊和人。我們自己創業的時候可以很清楚的想想，我們在市場上有沒有空間，自己有沒有競爭力。這兩點都具備的話，創業就可以開始了。而這兩點都不具備，或者是因為什么樣而不是先天條件，那么創業就可能是失敗率百分之百。

　　我覺得一個成功的創業者背后有成千個失敗的創業者。失敗跟犯錯誤不一樣，犯錯誤可以改正，而失敗很多時候就沒有機會了。很多人做著做著公司倒掉了，不是說沒有機會了，而是機會太多，把自己給打死了。 有的公司為了迎合經銷商口味，要求我們改善自己的經營思路。但是我們發現一旦改變了自己的經營思路，我們就沒有自己的發展空間，沒有立足之地，所以寧愿選擇發揮自己能力的機會。

　　今天來得很倉促，經驗就是這么多，是我這么多年跟朋友一起創業總結出來的經驗。我們創業一定要具備市場和競爭力，如果具備這些的時候，創業基礎就扎實了。而這些都不具備為了創業而創業，為了考不上大學而創業，為了找不到工作而創業，失敗率非常大，我覺得這個是非常重要的。謝謝！

　　樊登：

　　大家看到一個25歲的青年有著怎樣的激情和夢想。很多人在生活中不敢想象，認為五年中買一個房子就不錯了！你不知道五年中會發生多大事。五年前李彥宏只有兩個人在創業，而五年后就上市了。下面為我們演講的是世界著名的藏密大師恩、世界和平文化大使、著名佛學導師。題目是：慈悲與智慧—來自喜馬拉雅畔的心靈精華悟語。

　　格西科才：

　　大家下午好！吉祥如意！今天非常如意的日子，可以說今年第一次給北京下了一場特別大的，跟喜馬拉雅山一樣的大雪，非常吉祥！我今天應組委會的邀請參加世紀成功論壇，我非常高興！所以我要感謝組委會的領導和各位工作人員！謝謝！

　　還有今天中午在餐桌上給我們的彭老先生問過我，你今天講的題目是什么的？我今天的主題當然是跟和平、和諧有關系的。我是通過他們的組織諾貝爾大學的校長李學賓先生，我就通過他有了這種機緣來出席的。我在嘉賓室里好多人都說我像玄奘大師。我回憶到十六年前，1990年我曾經畢業于佛學大學的時候，我曾經有一個學術上的理想，是什么呢？從小一直看玄奘大師的故事，《西游記》，花了11年的時間去西天取經，回到大唐以后很多佛學經典。我也花了15年的時間，把西藏的自然科學和社會科學的文化給編輯出來了，有1850萬字。這個著作成為世界吉尼斯之最了，這是世界上篇幅最長，字數最多的藏篇著作。我今年參加第二屆學術研討會，我演講就是淺談玄奘思想對現代文化的現實意義。我在很多國家的論壇會上，發表過這個論文，大家都非常受歡迎。我說過玄奘大師的思想不是最重要的，最重要的是玄奘大師思想和精神，在我們這個時代起什么樣的作用是很重要的。所以我這個著作跟玄奘大師的思想是離不開的。這里有一個玄奘大師一樣的大師，我聽到這個非常高興，感覺到這也是一種緣分。

　　既然我們早上又聽到了很多名人、大學者、演講者的演講，我都受益匪淺，學到了很多東西。人需要的就是創意，包括我今天穿的黃色的衣服可以說我們自己有的創意的。我今天來到這里，穿個花襖不是很和諧，這個黃襖是我自己設計的，這也有創意。下面我演講的題目是什么呢？慈悲與智慧—來自西里西亞山還的心靈精華論語。所有的與會者都拿到的會刊，會刊上有我演講的題目。題目上有精華兩個字，本來沒有這兩個字，這是受激勵的。人們缺少的是凈化心靈，就是心靈的營養。今天講的是慈悲與智慧。就是說明白一點，如果做人，如何做事的方式方法。

　　佛法當中講，人生難得，佛法難聞。在大千世界當中不僅有人，包括小草也有生命啊！但是得到了人身才有慈悲的心，才會有智慧的力量。這種慈悲的力量和智慧力量是無限的力量，所以佛法當中講，人身難得！再說佛學是什么呢？是人類的哲學。在佛經當中，追求真理，萬事萬物宇宙的真相是什么？人是什么樣子的？人是最基本的。所以我所講的慈悲，就是慈悲為懷，心地善良。也就是善心、良心、愛心、博愛。如果有這種愛心和良心、有善心和博愛來助人的話，完全符合人生的規律，這是一種哲學，有哲理的。

　　第二個是用智慧，智慧是什么呢？佛經當中講的，指揮是波羅蜜多。譯過來意思是什么呢？智慧力量的善質量渺智慧還是(藏語)。一切能解決問題的方式方法，智慧才能解決問題。我們今天所看的，天上飛的，地上爬的，一切都是人類智慧造成的。所以智慧非常重要。有些人對佛學的了解不是很深的，其實說簡單一點，核心內容就是慈悲與智慧。就是做人與做事的方式方法。也是很簡單的，就是做不到。所以我們要學習再學習。這個學習我們七歲小孩兒都知道要學習，但是怎么來學習呢？學習就三個字。聞、思、修。因為我是一個藏族人，所以對于一個藏族人來說講普通話是很有難度的。天不怕、地不怕，最怕的是少數民族講普通話，我講的不是很標準。

　　這個意思是什么呢？聽聞佛法會增長智慧，我們今天講的是學習型中國，學習！我們多學習讓老師講課，看很多書就是聽聞的意思，聽聞會增長智慧，不增長智慧的話，你的學習就會不起作用了。所以我們的學習目的是要增長智慧。第二個思就是思考。你學習的東西要學會思考，理解其意會明白道理。明白以后會修，修的意思是什么呢？我們把理論和實踐結合起來，也會獲得很多東西。在聞思修當中能得到一種智慧，善智慧、妙智慧，才能學習到東西。佛就是人、人就是佛。為什么這么說呢？人人都有佛心，人人都有慧根。我們的佛心沒有開發，所以襯布的上是佛心。我們的慧根還沒有開啟。如果這兩樣都開發了，開啟了，那這個人就是完美的人。增長智慧、深解其意，為創造一個輝煌的成就。

　　在這里對我來說非常影響深刻的，在藏區工作過的偉大的總書記講的，八榮八恥的前兩句話來結束我的演講，以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以服務人民為榮，以背叛人民為恥。發慈悲心，開智慧門，為國家發揮自己的積極貢獻，還有為國家造福。我要回家了，但是我的心仍然會和大家在一起。還有我此時此刻為大家祈禱、祝愿！還有總書記的原話，和平與發展是當今世界主題，所以我忠誠地祝福，人類的大千世界永恒和諧，永遠的和平。

　　樊登：

　　如果大家對于開啟我們個人的智慧，用傳統文化精要沖刺我們自己還有疑惑的話，下一位演講人正好和大師的內容起到橋梁作用。下一位演講的人是國學應用大師、中國國際人才工程學院院長、清華大學客座教授，(翟鴻燊)先生。 演講主題是國學應用智慧。

　　(翟鴻燊)：

　　　各位同學、各位朋友、各位菩薩們，大家下午好！很榮幸在來自西馬拉雅山這樣的佛學大師在同臺上演講。其實在每年都很激動，因為這不僅是學習的盛會，也是交朋友的盛會。我跟劉景斕在講，每年年終歲首，辭舊迎新的時候大家聚在一起，像過年一樣，這種感覺非常好！所以我建議我們的學習也要放松一下。

　　其實講學習，最會學習的人叫孔子，他被評為聯合國教育最高教育獎。他說學習的最好方法就是“玩”，玩索而有得。所以我們今天在一起就放松一下，玩一玩，好嗎？

　　孔子講過一句話：“知其聲而不知其音，禽獸是也；知其音而不知樂者，庶民是也。”意思是說：百姓可以聽不懂高雅的音樂，可以看不懂芭蕾，如果一個領導不懂樂，那就是修養問題。什么叫佛？佛，印度的梵文叫布達。藏文譯成布達拉，我們到布達拉宮就是到佛宮；譯成中文是普陀，我們說上普陀山就是指上佛山；或者叫佛陀，簡稱為佛。什么叫佛？佛就是覺者、智者。什么叫佛？就是覺悟了的人。什么是人，就是還在癡迷的佛。這些文化里一點迷信色彩都沒有。這里面有兩個關鍵字是“覺悟”。中華民族最偉大智慧就在于我們擁有覺悟的概念、方法和法門。我見過很多西方學者，和他們交流說：你有沒有這樣的詞匯能形成這樣一種意境，比如說“醍醐灌頂、茅塞頓開、豁然開朗、恍然大悟……”？他說：“我們找不著�！彼�說，“老子的《道德經》我們確實看不懂。比如說‘惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信�！�我們確實看不懂。”。我在九華山莊參加國內外一個論壇，在講這些課的時候，來自東南亞國家的領導人，蒙古國的一領導人在我講課的時候就站起來了指后面的同步翻譯，為什么呢，因為他的耳機里沒有聲音。休息的時候，翻譯過來跟他講了實話：“翟老師講的這些我確實翻譯不過來。”那天講的是“以道御術”。一講鬼谷子：“捭者，開也、言也、陽也；闔者，閉也、默也、陰也。捭闔之道，以陰陽試之。由此言之，無所不出，無所不入，無所不言可�？梢哉f人，說家，說國，說天下。“這些就翻譯不出來。所以說中國文字只要存在，這個民族就是強大的�！皟芍稽S鸝鳴翠柳”怎么翻譯也是“兩只小鳥在唱歌”！講到佛、講到覺悟就有一個字叫“玄”。松下幸之助在他的書里講過一句話：學習最重要的一點就是找到竅門。竅在哪里？《道德經》里有：“常無欲以觀其妙；常有欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”“谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤�！毙�是讓你覺悟成佛的法門。一提到玄，有的人就不敢講了�！兑捉洝沸�學、《老子》玄學，《莊子》玄學，《中醫》玄學……“玄”什么意思？甲骨文、鐘鼎文里面有：拿一根繩兩面對起來一撮。玄者轉也，轉者變也。玄就是轉變。怎么樣去成佛？就是覺悟。什么叫中國？中者心也。老子講“多言數窮，不如守中。 ”中者心也。所以說我們在幾千年前，在馬克斯提出無神論之前幾千年前就有了，從《周易》開始，一直到老子的《道德經》，“道沖，而用之或不盈”，最后告訴你“吾不知誰之子，象帝之先”。我們是講無神論的。在兩千年之前中華民族就這么偉大，我們的良心就是上帝。你我的心靈一旦覺悟了，這才是這個世界和宇宙的主宰。這是中華民族的智慧：中者心也，心者中也。什么叫華？華者光也。中華民族是有光明的民族。佛在傳法的時候講“十大光明”。我們中華民族是有光明的。毛澤東在開國大典的時候一揮手說“人民萬歲”。毛主席講人民就是上帝，這個話發了多大的慈悲呀！什么叫萬歲？道家的文化：長生久視，死而不亡。一個企業家把這件事悟懂了，才能夠真正做到基業常青。有的人活著已經死了，有的人死了但還活著。有的企業總是探討“怎么把人留住”？人是留不住的，你能留住他在企業，也留不住他在人世。可是你留住的到底是什么？《亮劍》里面有，最后李云龍在畢業論文演講時說一個團隊最重要的是打造魂魄�！兜赖陆洝防锩嬗小拜d營魄抱一，能無離乎？”什么叫魄？依附身體的精神。什么叫魂？可以離開身體的精神。你的企業這些東西塑造出來了，那才能夠真正的長生久視，死而不亡，基業常青啊。我們有非常好的文化：孔門有心法，但是很多人看不懂�？鬃咏^對不是你解釋的那樣，《孔子》里面，《道德經》里面、《論語》里面、四書五經里面、佛經里面有商道、有天道、有人道。但是很多人不了解�？鬃訋状蔚亩扇�，曾子聽懂了，寫出來的《大學》，子貢聽不懂，所以孔子說：“知德者鮮矣！”子路聽不懂。曾子聽懂了寫出的《大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善.”這不是企業追求的最終目標嗎？“知止而后有定，”，企業的企是一個“人”＋“止”。“定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得.物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣.”企業文化最佳的法門。

　　今天和各位分享一下，第一個講講中國文化里面的商道、人道和天道，不知道各位有沒有興趣？儒釋道的文化中的“儒”字是一個人字加一個需字，你翻完所有營銷的書，你聽完所有的營銷課程，你會發現中國人用一個字就把他代替了，什么叫營銷？就是滿足人的需要。創造需要、滿足需要，這個字就念“儒”，可見營銷基因中華民族早就有了。你們說連鎖店開得最好的是哪一家？沃爾瑪、麥當勞、肯德雞、家樂福，都不是，連鎖店開得最好的是釋迦牟尼呀！你去看看人家的規模，比麥當勞、肯德雞大多了！你看看人家的盈利模式，看看人家的團隊建設，人家的服裝統一、頭型都一致。看佛字更有意思！是一個人字加上一個美元掉過來。他們是最有盈利能力的。他們懂不懂商道？懂。一個明天道了人道的人自然有商道。賺錢有幾個境界，第一個是掙錢，跟我說一句話：“從今天起我發誓再也不想掙錢了，我要賺錢！我發誓再也不掙錢了，我要賺錢，”賺錢的賺是一個貝＋兼，去兼并，去合作�！叭缓髞礤X，”來錢的來是三個人一個加號。所以說想要賺大錢，你要知道什么叫管道、什么叫渠道、什么叫通路。“還要生錢�！薄吧�”字會寫吧？生是“牛＋一”，所以說你要賺大錢就要上市，還要上牛市。但這還不是最高的境界，最好境界是花錢。一個人不在于有多少錢，在于你為這個世界、這個社會做了多少事情。比爾•蓋茨今年6月15日向全世界人宣布，沒時間賺錢了，只有時間花錢。而且他捐出來整個微軟集團財產的35%。人生最重要的一件事就是搞明白自己生命的意義，要了解自己生命的終級關懷。你從哪里來，將來要到哪里去？第一個身體要安家，第二個最重要是的你心靈的家園在哪里？君子上達，小人下達，一念天堂，一念地獄。中國文化是有這樣的傳承的�？墒怯腥艘惠呑�、一生可能也沒有花三天時間來思考一下自己生命的意義，來認識一下生命的本來面目，宇宙的真相。然后忙，心亡為忙，那個字就是這么寫的。無恒產但有恒心，這是中國文化。儒釋道文化里有沒有商道？有。看儒佛道這幾個字就很有意思！儒：人＋需，佛：人加一個美元倒過來的。道：上面是陰爻，底下是陽爻，一陰一陽之為道。中國文化有虛極靜篤，如果你不懂得儒家的慎獨，你不了解莊子的坐忘，什么叫坐忘？墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通。你沒有這個感覺，你腦能永遠得不到開放。老子講的虛極靜篤，儒家講的慎獨，佛講的禪定。所在說在我們的文化里告訴我們非常重要的一件事：自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本.人處在虛極靜篤的狀態時就會出現陰陽。陰陽符號的下面加上自己的自，這個字念首。自己的自是身體身的上半部，中華民族最發達的是(身體的)上半部，中國人最發達的是什么？頭腦！佛教起源于印度，滅于印度，興于中國。達摩的老師告訴他，哪也別去了，趕緊到東土去，那里才有大成氣象，中國才是最有覺悟慧根的人。所以說我們看體育比賽的時候，我們看那些野蠻項目時我們干不過人家，你一點別生氣，因為我們發達的上半部，是頭腦�？墒悄阕⒁饪�，野蠻的項目我們比不過人家，但是只要是文明項目，中國隔一道網誰也別碰到誰，我們就立刻就來能耐了。羽毛球也好，乒乓球也好，要是自己的更厲害！跳水隨便派去幾個小孩，全拿冠軍。臺球，丁俊輝十幾歲小孩去了，一下就拿了冠軍。所以中華文化你記住，不孝不教。孝順的孝字，(甲骨文)，是一個老人，頭發都乍起來了，左手放在孩子的系門上，那叫灌頂，灌的是文明，灌的是智慧，灌的中華文明的傳承。孝字不僅是下面的人孝敬上面的，不孝有三無后為大。你有傳承嗎？教育的教字，是孝字加一個文化的文，“文”字更有意思，(甲骨文)是一個人拿著教鞭，這邊還有疙瘩，這只手按著腦袋，那只手打屁股。打屁股是非常文明的教育方式。“教”：鞭策你，強化你的上半身，強化你的大腦。中國長得再漂亮的女孩兒，很少有翹臀的，西方人現在還翹臀就是欠揍屁股。剛才我們上面那位大師講“人身難得”。人是萬物之靈，你有機會成佛呀。你跟那些動物不一樣，你跟那些植物也不一樣，人身難得，但是我告訴你生于東土更難得，尤其是作為一個中國人更難得，中國有佛呀！中國是全世界佛最多的國家呀！所以我給你一個建議，你要看他像佛，將來可能會成為佛，你跟他握個手，說：我看你很像佛！(互動)給自己的掌聲鼓勵一下。有的人挺好，有的人我也聽見說你像什么。

　　蘇東坡有一次跟一位禪師在對面打坐，他就跟禪師講：“你看我像什么？”禪師說：“我看你像佛�！比缓筇K東坡又說：“你猜我看你像什么？”可能禪師坐的姿勢稍微差一點，他說：“我看你像一堆牛糞�！倍U師笑了笑繼續打禪。這件事蘇東坡就回去跟蘇小妹講，蘇小妹也是才華橫溢，他對蘇小妹說了這件事。蘇小妹對他說：“哥，就你這樣還學佛參禪呢？佛講的是明心見性、見心見性。人家看你像佛說明人家心中有佛，你看人家像牛糞，說明你心中有牛糞�！彼�以我再給你個機會，你看看你旁邊的同學，他起碼也是未來佛！佛講三世佛：過去佛、現在佛和未來佛。再互動一下：起碼我看你是未來佛！

　　道字上面是陰爻陽爻，一陰一陽謂之道，萬物負陰而抱陽，充氣以為和。這就是我們中華民族為什么叫中華人民共和國，這共和多厲害！就是什么文化來了全都包容。六祖慧能最大的貢獻就是把佛教變成中國佛教，對吧？圣誕節，前幾天幾位博士生聯名抵抗圣誕節，這個發心很好，我們不能喪失自己的文化，這要警惕，但是也不要誠惶誠恐，中華民族最厲害的一點就是什么文化到我們這里最后都共和了。我們到不要管他那是什么，我到給各位一個建議：如果你有信仰，信基督，那那天你一定好好慶祝一下。如果是不信基督，晚一天過也沒關系，12月26日是毛澤東的生日，中國人的圣誕夜呀！你吃完了西餐，不要忘了吃吃中餐，吃吃毛氏菜，吃吃紅燒肉啊！

　　有人問我吃肉跟修佛有關系嗎？沒關系！佛講的是明心見性，跟吃不吃肉喝不喝酒沒有絕對的關系，其實你吃黃瓜，黃瓜也有生命。有的時候那個豬長到一定程度，你確實要早點殺掉它，因為你早殺掉它，它早脫生，它愿意當豬嗎？有人問我喝酒有沒有關系？有什么關系？鄭板橋對儒釋道文化學的多通！我記得有一個企業有問我：“翟教授，我又得喝酒，我又信佛，這怎么辦？這么多同學，我一不喝酒掃大家性！”我說：“學學鄭板橋嘛，鄭板橋說：酒能亂性，佛家戒之，但是酒又能養性，仙家飲之。沒酒的時候學佛，有酒的時候學仙嘛！”所以說不要迷信。

　　“中華人民共和國”“中國人民解放軍”，你看看，這不都是佛語嘛�！敖饷�、放下”，這不是佛追求的最高境界嘛！而且我們黨的使命你聽聽，發多大的愿：解放全人類，最后才能解放自己！這不跟菩薩發的愿一樣嗎：人不空，我不成佛。地藏菩薩：地獄不空，我絕不成佛！我們的發愿都是很準的。

　　　這個道字，跟各位報告一下，上面是陰爻陽爻，底下是自己的自字，旁邊是個走字。這個字有思考、有行動、還有表達。道可道非常道，這個字都有。

　　鬼谷子，這個人值得尊重！他民王禪，中國第一所古軍校的校長。美國叫美利堅合眾國，這一合眾狀大了�？勺钤缣岢鰜淼氖枪砉茸印９砉茸咏虒W生，不但要合縱還要聯橫。合縱聯橫，所以他的弟子：孫臏、龐涓……個個有水平。搞軍事的、搞公關的，搞資源整合的……他的一個弟子一個人掛六國帥印�？墒俏覀兌疾桓�他學，鬼谷子是第一個搞拓展訓練的。我建議你去河南的云夢山去看看，鬼谷子的道場。他就在那里教出了孫臏，龐涓，蘇秦，張儀，毛遂，魏了子……下次我們在那開個課好不好？

　　這個“道”字要好好了解，以道觀之，以觀明道，儒門釋戶道相通，三教從來一祖風。各位要想覺悟智慧，一定不要有宗教的界限，我們崇尚科學但絕不迷信科學，科學家都是對的嗎？不一定。既不要迷信科學也不要迷信宗教。尤其是現在有些和尚已經不干好事了，都成了貪污犯，還跳大神，開追悼會，那是釋迦牟尼干的事嗎？鄭板橋又說了一句話：“和尚釋迦之罪人，秀才孔子之罪人，道士老子之罪人。”佛學就是學佛、成佛的學問，佛法就是成佛的方法，跟佛教不一定有絕對的關系。不要迷信在哪個宗教里，開啟你內在的光明，明心見性，那才是你人生真正的覺悟，那是你最好的上師。這個“道“字跟各位報告一下，這個字很厲害。

　　在國學應用上誰說得最好呢？毛澤東。他講過一句最精典的話：精通的目的全在應用。有人問我怎么讀經：第一個是通讀，第二個是誦讀。為什么要誦讀？你誦讀完了就不存在標點符號往哪點了，從頭到尾誦讀完了，標點符號自然就出來了。第二通讀。你都沒有從第一章看到第八十一章，就開始評價，那是不科學的。毛澤東說一本好書尤其是經文，看三遍才有發言權。然后是默讀，孔子說的“默而識之”“有朋自遠方來不亦樂乎”。我們可以如切如磋，“人不知而不慍”，我說你也聽不懂，我也不生氣。我可以如著如磨呀！那么毛澤東運用是最好的。我先講講毛澤東在儒家文化上的運用上，好不好？

　　儒家文化講是五常。你把它用在企業經營上、營銷上，無往不勝！很簡單，仁義禮智信。人者仁也。毛澤東看完了《論語》寫出了一篇文章，編成的歌要不要聽一下？這個歌徹底區別了新式軍隊和舊軍隊的差別�！度�大紀律八大注意》歌。全部是仁義禮智信。

　　你們看毛澤東這個人是不是挺偉大？而且他一輩子都在讀書，那是真正的讀書人。在北大開毛澤東思想研討會的時候，毛澤東的護士長回憶說，他老人家離開人世前的最后24個小時還讓護士長秘書給他念書。毛澤東最偉大的一點就在于他那句話：精通的目的全在于應用。他是最有創新的，他說學習最好的方法就是去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里。現在還有些學者沒事去點評毛澤東，你和人家是一個層次上嗎？你看我們在北大開研討會的時候，一個蘇聯人都說：“毛澤東太偉大了，他說話我們怎么聽不懂。內線戰中的外線戰，持久戰中的速決戰，游戲戰中的陣地戰。你看，他怎么說的都是一陰一陽的？”我說：“你沒讀過《易經》吧？”毛譯東在開大會的時候都這么說：同志們，一切反動派都是紙老虎。等開小會、開干部會議的時候卻說：同志們，一切反動派都是真老虎。戰略上藐視敵人，戰術上重視敵人，戰略上以一當十，戰術上一定以十當一。多大的智慧。這句話誰聽懂了誰都能打贏仗。人家對文化大革命的評價都有些新的看法。他說：“我跟你分享一下，毛澤東這個人怎么這么厲害！那時候多少個國家要打你們，蘇聯也要動你們，毛澤東在一夜之間把中國富有爆發力的年輕人都集中起來，而且都穿上了黃軍裝，人手一本紅語錄，人人一個紅袖標，最后毛主席自己也穿上了黃軍裝。最后大家都發誓：毛主席揮手我前進，可以為黨為祖國隨時獻出生命。你知道嗎，那時候周邊的國家都嚇壞了，誰敢動我們，新的成吉思汗時代就開始了。再說那些老外還說，我們看你們自己整自己的人都那么狠，誰敢去？外國人去那不都整完了！當然這其中可能出現錯誤，但是毛澤東是站在世界的格局上搞一場大的政治策劃。有沒有這種可能？(有)你知道，你跟人家都不是一個思考層次。毛澤東什么思考層次！“鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角。背負青天朝下看，都是人間城郭�！彼�把地球都當乒乓球看。我建議各位一定要看幾本好書，尤其是戰爭時代的《毛澤東選集》，難得的好書，一定要看�！睹�盾論》《論十大關系》是絕對的好書。有一個打拳擊的人蹲監獄的時候什么書都不讀，叫人給買了一套《毛澤東選集》，看完第一卷就崇拜的了不得，把毛主席像就刺在胳膊上。這個人是誰？泰森。出獄后第一場拳擊比賽的時候，三秒鐘解決戰斗，那是拳迷最郁悶的一場比賽。有一個拳迷說我正在低頭擦凳子的時候，一抬頭吹哨結束了。當記者采訪他的時候，問：“你為什么從監獄里出來這么厲害？”他說：“毛主席教導說：其不意，攻其不備。用最快的速度、最大力量打擊敵人最薄弱的地方�！蹦悻F在真的很難找到那樣的好書。毛主席說：一本好書看三遍才有發言權。千萬不要亂看注解，譯文絕對不能先看，因為你一看譯文就是譯文那個人的意思了。我在飛機場看到一本《老子究竟說什么》，摶氣致柔能如嬰兒乎？老子是用嬰兒來形容大道的純和真，真種和圣胎的產生�？墒潜荒趁�牌大學哲學系的副教授解釋為：捏著嬰兒的鼻子還能不能哭出聲來。嘩天下之大忌。這要是秦始皇活著的時候不又得給他埋了嗎？秦始皇這個人，有多少去唬弄他騙他，他悟道后突然發現這些人如果在人世間還活著，還存在那將是對人類的一傷害，里了他！有些書得燒了它，好書他怎么不燒？所以(毛澤東)這個我們一定得好好學。人民萬歲，這是中國文化非常精髓的文化。長生久視，死而不亡的文化。你要去學學，偉大的光榮、正確的共產黨。我從小在部隊長大，哪個團隊建設能搞過部隊？另外跟儒釋道文化學學，人家都是千年老字號了！你的目標也就是百年老字號，跟他們好好學習。

　　　另外儒家文化、企業文化建設非常重要的是孝字。不孝不教。不孝有三無后為大，孝順的孝加文化的文，這個字就是教育的教。入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學文。這是我們的文化！小孝治家，中孝治企，大孝治國呀，這是我們的文化！在《大學》《論語》《中庸》《孟子》里面，那個孝字你一定要好好理解。尤其《孝經》這本書我建議你好好看看。孝順的孝一定要好好理解，中華民族的精髓。有幾個老外跟我們講“很怕你們的孝忠悌文化。”“為什么？”“跟你們打仗沒法打，第一仗打勝了，第二仗你們就開始報仇了。你們的計劃生育可把我們樂壞了，‘一對夫妻一個孩’，將來就沒有哥哥弟弟姐姐妹妹姊妹、舅舅大爺阿姨，都沒有了�！庇袥]有一點道理？計劃生育優生是對，但獨生不一定正確。孩子哪能沒有姊妹呢？我們這個年代的人為什么有愛心？就是買一個西瓜等小二回來、小三回來，一分愛就出來了，而現在的人都是吃獨食啊。清華大學我在那講課，他們組織一個少年班，就是總裁班的孩子，他們讓我去當輔導員，開始我不想去，后來一想也是一種責任就去了。我給他們講講孝文化、感恩文化。講完之后，一個12歲的孩子找到他爸說：“爸，聽完翟老師的講話我才知道誰是爹呀！”過去他都不知道誰是爹！現在他就干了一件事，他爸老打電話跟我感謝！就是他在老爹回來后，一進屋他給倒杯熱茶：“爸爸，你一天工作辛苦了，洗澡水給你放好了。”他爸的眼淚刷的就出來了。我到山西晉城建市20周年去講課，市領導讓我講孝文化，2個小時演講沒想到他們哭了一個半小時。課講完后，一個40歲的老總過來給我敬禮：“翟老師，聽完你的講課以后，我才知道我不忠不孝不仁不義。我開洗浴中心我開了三年了，沒有給我爸爸做過一次按摩，沒有給我媽媽做過一次足底，我還叫人呀！”那天我聽說成千上萬的人回家干了一件事，給老媽媽梳梳頭，給老爸捶捶背。那個老總就講：“當我把手放在父親的脊梁上的時候，往下捶幾下的時候，眼淚刷的就出來了。從小趴在地上讓我當戰馬騎的那個脊梁、從小背著我上學讓我驕傲的那個脊梁早就彎曲的不成樣子了！”你才知道啊？“老媽那個手拿過來一看，青筋裸露，再也不是領著上學的那雙柔軟的手了！”你才知道啊？我就不相信，你對你父母都不負責任的人你會對你的公司負責任，對客戶負責任。中國文化的傳承：首孝弟，次見聞。非常的科學。把這種孝順文化放大到兄弟姐妹，放大到團隊，放大到眾人，齊家、治國然后平天下。所以我建議你建立企業文化好好看看那本《孝經》，絕對是好書。孝順絕不是就表現在買幾件衣服，孝順就是扔幾個錢，絕對不是那樣的。

　　另外儒家文化有個非常重要的字“仁義”。人者仁也，利者義之合也。你不想賺錢嗎？非常重要的一個字，那個字念義。第一孝道，小孝治家，中孝治企，大孝治國。還有一個字念義。上面有是一個人民幣的羊角號，下面是我。你不想賺錢嗎，就要仗義、仁義。所有能賺大錢的人都是仁義仗義的人。每次同學會你會發現，上學的時候一買電影票，總有人鎖不上自行車，那面一買完電影票他當一下鎖上了；一到吃飯快結帳的時候，他上廁所去了，你會發現到現在他仍然貧窮。所以想賺錢要學一個字義。所以說你供關公供武財神，學他一個字“義”。你要看篆書更厲害，上面是人民幣，下面是美元。有幾個老總成立一個俱樂部叫“三不眨眼”俱樂部。因為你所有賺錢的目的還是為了花的。他們“三不眨眼”俱樂部一宣誓的時候，我剛開始看著還有點樂，可是他們宣完誓了，我被感動了。你們要不要來一次？舉起右手：“我宣誓，從今天起我要做到花錢三不眨眼。第一不眨眼，在父母身上花錢，連眼皮都不要眨。第二個不眨眼在鐵哥們身上花錢，連眼睛都不要眨。第三不眨眼在學習成長上投資，連眼睛都不要眨�！蹦阌袥]有發現在這三個方面你花的錢越多，你賺的錢就越多。最笨的人就是把錢存在銀行里。銀行是干什么的？就是把不會花錢的人不愿意花錢的人拿來給會花錢的人愿意花錢的人去花。而且那幾個老總一講完話我聽著都感動，說，你天天都把黨和祖國比作母親，你值得在他們身上花錢嗎？錢叫人民幣，錢少是自己的，錢多是大家的，太多了是人民的。所以叫人民幣啊！錢是充當一般等價物的特殊商品，是用來交換的。到你手里你就舍不得花，你會得罪它。有的人銀行也不敢存，弄個壇子埋起來。那跟廢紙有什么區別？李嘉誠8月24日宣布：將捐出財產的1/3做慈善事業。比爾•蓋茨拿出財產的35%做慈善事業，霍英東一輩子捐了150多個億。有一次一個記者在飛機上采訪比爾.蓋茨：“人生最重要的是什么？”他說：“行孝不能等�！敝袊�文化有非常好這樣好的傳承，天下最不能等的事孝敬父母。所有能賺錢的人得不怕花錢。

　　儒家文化非常深刻，絕不是保守文化。你看孔子說的話多有意思：君子敬而無失，與人恭而有禮；四海之內，皆兄弟也！多開放的文化！有一本書，梁啟超寫的，叫《天下第一武士道》，武士道不僅是日本的，中國早就有武士道。梁啟超寫的《天下第一武士道》，孔子被列為武士道的第一人呀！孔子也敢干呀！人不犯我我不犯我，人若犯我，我必犯人�！读x勇軍進行曲》來自于儒家文化。儒家講義勇合一�？鬃涌刹皇潜Ｊ�。你看我們的大唐盛世，電視上演的《貞觀之治》，那時候唐朝的人每天都熱情洋溢，離別了都沒有悲切狀：海內存知己，天涯若比鄰！你看看人家的那個感覺。唐玄宗一個月都打碎多少個鼓蓋，那時候就有爵士樂架子鼓�？鬃又�禮懂樂也敢干。另外，我給各位一個建議，如果學《論語》、學《大學》、學《中庸》，學《孟子》，儒家的孔門心法你要是沒掌握的話，你了解不了那里面的精髓。

　　有一次，孔子給學生上課，他伸一個手指頭，說：“吾道一以貫之。”曾子一下子聽懂了，走了。他那些師兄弟就過來，說：“老師，什么叫一以貫之？”然后曾子就說：“忠恕而已矣。”學生就迷糊了：不是一以貫之嗎？怎么出來了兩字？忠：中底下一個心，恕：上面一個如字底下一個心，如來的如啊。真如啊，本來面目。從哪里開始？從心開始。孔子渡子貢渡子路，他們聽不懂，他也是同樣的一句話“吾道一以貫之”，他們聽不懂，所以他說了一句話：“知德者鮮矣！”然后下面說了一句話：“無為而治者，其舜也與！夫何為哉？恭己正南面而已矣。”這一點舜做到了。皇帝有修行，不是像有些人解釋那樣皇帝沒事每天對著南面坐著。你有沒有發現，孔子教人的動作跟釋迦牟尼的動作一笑。釋迦拈花，迦葉一笑。不是學者故弄玄虛，人道、商道可以講，正道、王道可以講，但是中華民族的大道、老子說的那個有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母的那個道是不可說的。不是那些學者故弄玄虛，那個道是你用心去體驗的。老子的道，孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。你只有處在虛極靜篤、真修行人你才能有那個感覺！視之不見，聽之不聞，搏之不得，迎之不見其首，隨之不見其后。能知古始，是謂道紀。但求本你就不愁末。所以說人生短暫，送給大家一句話，最笨的人是出色的完成了根本不需要干的事。這個很難得！三十而立、四十不惑、五十知天命、六十而耳順、七十隨心所欲不逾矩，今天彭老在下面坐著，那是有生命體驗的，大家多跟彭好好交流！

　　　道家文化：利他精神。利他精神是宇宙法則。有一個叫稻盛和夫，是個日本人，他的中國文化傳承的多好。他悟了一輩子最后說了一句話，應該從商道到人道，再從人道到佛道，最后覺悟，了解生命的真正含義，知道自己靈魂的歸宿，讓走的時候比來的時候靈魂又提高了，找到生命的意義。這個人每年都托缽一次，世界500強的老總，他締造了兩個500強，成為金馳公司的老總的時候還出去托缽，真托缽。有人問如何成佛？其實佛祖告訴你，兩個字“衣缽”。衣就是袈裟，缽是什么？碗。干什么用的？要飯的？竟瞎扯！你帶著要飯的心態托的再好你也只是個丐幫幫主。可是你有使命有責任你就能托成菩薩。稻盛和夫每年都托缽一次，有一次在一個寒冷的冬天托缽的時候，一個老婦人往他的碗里嗙的扔了幾個鋼幣，說：“天這么冷，趕緊找個地方暖和一下，買點吃的�！闭f的非常真誠！稻盛和夫非常感動，這個老婦人絕對不是富人，她在施舍的時候是真誠的。這一刻他腦子迸出來四個字，又締造了一個世界500強，這四個字叫敬天愛人。你有沒發現日本人寫的中國字都比較全。你看中國的文字多偉大，有的字簡化的不合理呀：把愛減的沒心了，把生產的產減的沒生了，現在女同志全剖腹產。我們前幾天搞了個國學論壇，包括文懷沙老先生都在場。我們大家都討論一件事，古人說一句話我們今天要說一篇紙，到底文字改革是前進了還是倒退了。日本人寫書法都是這么寫(中國的完整的漢字)，他的文字都是中國漢字的偏旁部首。據說來取字的時候走到半道時候掉海里了，被魚鱉蝦蟹啃的夠嗆，撈上一用全是中國文字的偏旁部首。但是中國文化你得好好注意�！兑捉洝肺幕�我們不在乎，韓國人把他注冊了當國旗用。端午祭被他們注冊了，原來叫漢醫，現在改叫韓醫。前一段不敢看電視，一打開電視沒什么好頻道，《拿什么拯救我愛人的靈魂》，再換一個頻道《出軌》，再換一個頻道《當婚姻走到了盡頭》，再換一個頻道《中國式離婚》，再換一個頻道《半路夫妻》，像商量好了似的。所以韓國的《大長今》乘虛而入吧。最可笑的是有一個電視臺用超女把《大長今》給推出來�！洞箝L今》演完了我們才知道，通篇演的都是中國文化，反銷��！仁義禮智信的反銷，孝忠弟的反銷，整個《大長今》其實演的就是八榮八恥。《大長今》演完了，韓國料理爆滿，韓國服包鉓長價，人家賺了個爆滿�？晌覀儼炎约旱奈幕�確喪失到了這種程度。日本人學完了儒家文化，把中國文化的義利合一西方的企業管理，締造了日本經濟的輝煌。你看稻盛和夫這個人：敬天愛人，然后他把“利他精神”作為他整個的企業文化。雷鋒，都認識！有兩個歐洲人要兩個雷鋒像，我到榮寶齋給他淘了兩個雷鋒像，他拿到手里說不行，太小。我問他要多大，他拿手一比量要那么大。我說那么大的不好找，自己雕塑吧。我問他要那么大的雷鋒像干什么？他說我要放在企業的神臺上。我問他為什么把雷鋒放在神臺上，他說雷鋒就是神嗎！他的日記就是經文，他就開始讀，他一讀我都跟著震撼：人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。好人就是沒有時間干壞事的人，那是雷鋒精神�，F在我們學雷鋒就學一天：3月5號。到醫院去看病醫生不在，問上哪去了，說上街學雷鋒去了，這不是瞎扯嗎。所以說毛澤東多次提出向雷鋒同志學習！你看我們海軍院里那么大的條幅寫著向雷鋒同志學習。人也好、神也好、仙也好就是改變了的人！周恩來、鄧小平、江澤民這些偉人全都題辭。孫中山，繼承中國傳統文化最好的一個是毛澤東，另一個就是孫中山。天下為公。凡是那些成大事的人都有利他的精神。我記得有一次我在北大講課的時候，有一個女孩拽我衣服，我問他，“你拽我干什么？”她說：“我在你的《易經》課上聽你講相數禮占，你把相數禮都講了，你怎么不講占卜呢？”我說：“占卜是易經最小的用處，善易者不占�！彼�說：“占卜是不是算卦？”我說：“通俗一點也可以這么說�！彼�說：“那你給我算一卦！”我說：“我只講課不算卦，”我說，“你要算什么？”她說：“你給我算算命。”我說：“我馬上要演講了�！彼�說那你給我看看手相。我說：“你把拳頭攥回去，命運把握在自己手里�！蔽艺f，“你要擔心你自己的命不好，告訴你一個方法，命運立刻改變�！彼�說：“那我怎么感謝你都行。”我說：“不用感謝，免費教給你�！笨丛谠蹅兘裉爝@么多年的同學關系上免費教給你們好不好？(好)一個人要是擔心自己的命不好，其實改變的方法特別簡單：就是找一些命好的人跟他交朋友。你的命不好，別人的命好，你跟著命就好了。所以老子早就告訴你“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。非以其無私邪？故能成其私�！弊畲蟮脑趺淳褪菬o私。那邊舉牌了，人生最大的痛苦就是受限制！

　　我們學佛學儒釋道絕不是迷信，破除迷信解放思想才是正確的。這個人杰夫•伊梅爾特，現任通用電氣的CEO，他說：通用電氣一向主張通過技術解決客戶的問題，我在2001年接替杰克•韋爾奇擔任通用電氣CEO之后，就努力使公司對這一點更專注。所以杰克•韋爾奇現在很牛，因為青出于藍而勝于藍。不孝有三，無后為大。有一天，你不干了，企業就不干了，你不干了你的事業就結束了，白干！丁磊：企業實現盈利最重要的一點是要盡可能的滿足用戶的需要和利益，但這不是個別人而是絕大多數人的利益。藥王喬治•默克：藥是為人的，不是為利潤的。但是利潤會隨之而來。如果我們記住這一點，就絕對不會沒有利潤，我們記的越清楚，利潤就越大。義：李云龍講過一句話，只有不怕死的人才能活著。我送大家一句話，只有不怕花錢的人才有資格活著�！兑捉洝犯嬖V我們：利者義之合也。何以守位？曰仁。何以聚人？曰財。《大學》里說的更精典：財散則民聚，財聚則民散。牛根生他把這句話理解透了，他說“錢散人聚，人聚錢來”呀！學他(文財神)一個字：舍。小舍小得，大舍大得。想賺錢，財布施，想當領導，法布施，想成佛，無為布施�；粲�東一輩子捐的150個億，他真正做到了老子所說的“一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”，對人慈悲、慈善，對自己儉律節約，先天下憂而憂，后天下樂而樂。學她(觀音)的慈悲喜舍。沃爾瑪的創辦人的靈感是來自儒家。諾貝爾獲得者說，人類要在21世紀生存下去，必須回首2500年前，從孔子那里尋找智慧。天人相勝的文化是把人類帶向滅亡的，為什么那么多科學家最后自殺，為什么有那么科學家最后學神學，原子彈你研究它干什么？只有中國天人合一的文化承載著西方世界的技術才是真正的和諧。日本伊藤肇在《東方人的經營智慧》一書中指出：“日本企業家只要稍有水準的，無不熟讀《論語》和《道德經》�！笔裁唇泻贤�？君子合而不同，小人同而不合。什么叫協議？協商好了仗義仁義。錢可以贈人，盡量不要借人，因為一借就成了昔人了。執左契，而不責于人。要不就別借，借了別想要。奉獻于社會，奉獻于人類，這樣的思維方式，是宇宙本來具備的意志。毛澤東也講“革命第一、工作第一、他人第一”，他總寫幾個字“為人民服務”，橫著寫完豎著寫。中國的文化字經常豎著寫很厲害。這些文化道德經里面都有：圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。圣人常無心，以百姓心為心。心天之心，樂民之樂。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

　　我們的文化都是利他精神。我給各位報告一點，絕學無憂。別學那些亂七八糟的東西，我過去學了很多不該學的東西。學習可以學會一切，包括愚蠢，最愚笨的人就是出色的學習了根本不需要學的東西，出色完成了根本不需要干的事兒。所以這幾句話送給各位。見素抱樸，少私寡欲，絕巧棄利，絕學無憂。圣人不是不求功名利，要求就求百歲功，千秋利，萬世名。你把天道、商道、人道搞清楚，然后去明天道，了人道，開啟商道，你的人生才是圓容的。為民生立命，為天地立心，為往圣繼絕學，為天下開太平！最后預祝所有各位同學們，你們都能修身開智，以道御術，內圣外王，把自己的企業干得越來越好，早一點覺悟人生，有一個圓融的、圓満的、快樂的人生。

　　樊登：

　　我必須在這個時間點站出來。我感覺今天下午每一個人都有形容詞，郭凡生的激情，袁岳的幽默，石巖的創意李想先生年輕，大師的博愛，還有翟大師的精辟，翟大師講得讓我們覺得原來的中國字都變了樣，有更深刻的含義。