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管清友
人類似乎總是容易淡忘。當(dāng)外部的突然沖擊來臨的時(shí)候，我們關(guān)注危機(jī)。但是，當(dāng)人們始終處在危機(jī)之中的時(shí)候，我們卻很容易忘記。也許剛剛在法國圖爾結(jié)束的世界人口年會發(fā)布的消息能給我們提個(gè)醒。
在法國圖爾結(jié)束的世界人口年會6月24日發(fā)布消息指出，截至2005年6月，世界人口已達(dá)64.77億人，已經(jīng)接近65億人。地球人口在1800年達(dá)到10億，在1930年達(dá)到20億，在1960年達(dá)到30億，在1974年達(dá)到40億，在1987年達(dá)到50億，在1999年達(dá)到60億，人口增長速度在20世紀(jì)一直呈加速狀態(tài)。人口爆炸連同資源短缺和環(huán)境污染被認(rèn)為是人類工業(yè)化和現(xiàn)代化的三個(gè)負(fù)面效應(yīng)。
1772年復(fù)活節(jié)的星期日，當(dāng)荷蘭探險(xiǎn)家洛吉文第一次來到這個(gè)被稱作是“世界肚臍”的南太平洋小島時(shí)，昔日肥沃的熱帶樂園成為了一片荒涼的不毛之地。那時(shí)，島上的人口是4000人，人口下降到以前的四分之一至十分之一，剩下的居民生活在永久的饑餓、吃人和暴力狀態(tài)之中。到1863年，島上人口減至1800人，到1870年只有600人，而5年之后僅有200人，到1911年時(shí)也不過稍多一點(diǎn)。
其實(shí)，只是在1600年前，才有波利尼西亞人向復(fù)活節(jié)島移民。這個(gè)天然樂園經(jīng)歷了文明的創(chuàng)造和發(fā)展，那些巨大的石像就是證明，但是它也經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、土壤侵蝕和森林銳減。如同已經(jīng)灰飛煙滅的古代巴比倫文明、蘇美爾文明以及古代樓蘭文明一樣，生態(tài)環(huán)境的惡化和危機(jī)使這些生機(jī)勃勃的文明從地球上徹底消失了。人類對地球的征服通常是一把雙刃劍，政府能夠給越來越多的人口提供衣食住行，但是也使越來越多的土地遭受侵蝕、森林裸露乃至洪水滔天。
從整個(gè)宇宙的視角來看，地球又何嘗不是一個(gè)小島？難道人類的進(jìn)化正在越來越把自己生活的地球變成可憐的復(fù)活節(jié)島嗎？
我們所處的世界畢竟還是一個(gè)以民族國家為單位的世界。全球問題的解決，不難看出，面臨著美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家奧爾森所說的“集體行動的悖論”。在南非約翰內(nèi)斯堡召開的全球首腦參加的地球峰會上，世界第一排污大國——美國就拒簽《京都議定書》。發(fā)達(dá)國家為了減少自己的森林采伐量，拼命從發(fā)展中國家進(jìn)口大量的木材。為了爭奪石油、煤炭等戰(zhàn)略資源，國家之間鉤心斗角，甚至不惜使用武力。對于那些事不關(guān)己的人類災(zāi)難，大國卻反而無動于衷。
但是，資源畢竟是有限的，當(dāng)資源沒有了，經(jīng)濟(jì)生活賴以生存的基礎(chǔ)就不存在了，人類還何談經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步呢？集體行動的邏輯難道就意味著人類走向終極的毀滅？
因此，在第三個(gè)1000年，人類需要學(xué)習(xí)重新做人，并創(chuàng)造一種新的替代文化，超越競爭走向合作，與自然互存和共同進(jìn)化。個(gè)人要有行星意識，負(fù)責(zé)任地生活，企業(yè)要有對環(huán)境負(fù)責(zé)的企業(yè)文化。各國政府和政治家們要打破民族國家神圣的神話，積極推動全球化進(jìn)程，還必須制定一套生態(tài)倫理和環(huán)境道德規(guī)范。
也許人類的進(jìn)化過程也是某些方面退化的過程。避免這種退化的最好辦法就是改變?nèi)祟愖怨I(yè)化以來的所謂“現(xiàn)代意識”。正如哲學(xué)家拉茲洛所說的，未來不是被預(yù)測而是被創(chuàng)造。我們每個(gè)人其實(shí)都在創(chuàng)造著未來。
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