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作者 張曙光
中國(guó)商務(wù)部部長(zhǎng)薄熙來(lái)在5月30日的表態(tài)來(lái)了個(gè)180度的大轉(zhuǎn)彎，對(duì)國(guó)內(nèi)紡織企業(yè)從自我設(shè)限到鼓勵(lì)有加，壓半斤撤八兩。中國(guó)政府在對(duì)外貿(mào)易談判時(shí)，在這么短時(shí)間內(nèi)由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，確實(shí)并不多見(jiàn)，這也許算是中國(guó)人逐漸適應(yīng)國(guó)際貿(mào)易游戲規(guī)則的一種表現(xiàn)吧。
現(xiàn)在中國(guó)與歐美的貿(mào)易爭(zhēng)端有逐步升級(jí)的趨勢(shì)。拋開(kāi)中國(guó)自身經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、企業(yè)不適應(yīng)國(guó)際貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境等等問(wèn)題不談，這場(chǎng)貿(mào)易糾紛倒是很能反映東西方思維方式的不同。中國(guó)加入世界貿(mào)易組織之前，國(guó)人對(duì)其抱有過(guò)多的幻想，以為加入世貿(mào)組織中國(guó)商品出口就是“一馬平川”，再也不用每天擔(dān)驚受怕被制裁。但之后諸如知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家地位問(wèn)題，紡織品配額問(wèn)題等等，多少讓人們當(dāng)初的幻想有些破滅的感覺(jué)。
中國(guó)自古稱“禮儀之邦”，“言必信，行必果”，做事情要求表里如一，這是我們的行為準(zhǔn)則。但歐美人行事多從細(xì)節(jié)入手，表面說(shuō)的是一套，但往往在具體條文中暗含殺機(jī)。《聊齋志異》有一個(gè)故事，說(shuō)當(dāng)年紅毛(葡萄牙人)要與中國(guó)做貿(mào)易，中國(guó)邊將起初不許其上岸，但紅毛說(shuō)只要在岸上有一塊放氈子的地方就行。中國(guó)邊將想，一塊氈子地方算什么，就允許了。紅毛果然在岸上鋪了一塊氈子，起初只站二三人，后來(lái)氈子越抻越長(zhǎng)，一會(huì)兒就站上了幾十個(gè)人、幾百個(gè)人，各懷利刃大掠而去。古人稱“夷人詭異”。
中國(guó)加入世貿(mào)組織，理所當(dāng)然就應(yīng)該是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，不然的話怎么能加入世貿(mào)組織，可歐美偏要在后面加入“給予市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家地位”的問(wèn)題；國(guó)際貿(mào)易的原則就是平等自由，可對(duì)中國(guó)紡織品出口上偏要加上配額，配額后面還藏著個(gè)“242”條款。西方人精于此道，所以說(shuō)“魔鬼藏在細(xì)節(jié)中”。
中國(guó)人看問(wèn)題講究的是看總體，看全面。中國(guó)與歐美各國(guó)的貿(mào)易總體上是互惠互利的，雙方貿(mào)易互補(bǔ)性極強(qiáng)。中國(guó)以制造加工業(yè)產(chǎn)品出口為主，歐美多以高、精、尖產(chǎn)品向中國(guó)出口為主。中國(guó)人以為這很符合自由、平等、互惠的貿(mào)易精神。但西方人是分開(kāi)講，總體是總體，局部是局部，國(guó)家是國(guó)家，行業(yè)是行業(yè)。薄熙來(lái)在答意大利記者提問(wèn)時(shí)說(shuō)，我們不但對(duì)意大利出口質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的紡織品，還從意大利進(jìn)口高檔面料、紡織機(jī)械，總體上是互惠互利的。但意大利記者不問(wèn)這些，只問(wèn)意大利的中小紡織企業(yè)怎么辦？
歐美國(guó)家在與發(fā)展中國(guó)家行事時(shí)總是采用雙重標(biāo)準(zhǔn)。要求中國(guó)開(kāi)放市場(chǎng)時(shí)，就強(qiáng)調(diào)自由貿(mào)易，拆除貿(mào)易壁壘；當(dāng)中國(guó)商品出口時(shí)，則要附加各種標(biāo)準(zhǔn)或條件，設(shè)置種種非貿(mào)易保護(hù)壁壘。說(shuō)自由貿(mào)易，我們就真的朝這個(gè)方向去努力，可當(dāng)真的做到時(shí)，西方國(guó)家又搬出個(gè)“公平貿(mào)易“的東西來(lái)。說(shuō)世貿(mào)組織的基本精神是以消費(fèi)者為中心的，當(dāng)我們真的做出了符合消費(fèi)者需要的質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的商品時(shí)，對(duì)方又提出要保護(hù)生產(chǎn)者的條款來(lái)。如果中國(guó)人朝這個(gè)方向去做了，他們肯定還會(huì)找出別的什么“精神”或“原則”來(lái)。因?yàn)橹袊?guó)人講“大道理管住小道理”，“大原則管住小原則”，所謂“吾道一以貫之”。但西方人不管這些，只管對(duì)自己有利的一面，耶穌說(shuō)，凱撒事凱撒管；歐盟紡織服裝協(xié)會(huì)主席利貝特說(shuō)：“我只為歐洲的250萬(wàn)工人而戰(zhàn)斗。”至于中國(guó)的1900萬(wàn)紡織行業(yè)工人的死活他是不管的，但對(duì)歐洲這250萬(wàn)工人的工作崗位中國(guó)人是要管的。這就是西方人的思維方式。中國(guó)人看問(wèn)題要考慮雙方的利益，所謂“雙贏”。即使是對(duì)敵人也不至于做得太絕，所以有“圍城必闕，窮寇勿追”之說(shuō)。但歐美國(guó)家做事一定要把自己要的東西爭(zhēng)到為止，至于對(duì)手的死活就看你自己的本事了。
現(xiàn)代國(guó)際貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)，既是商品的競(jìng)爭(zhēng)、企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，也是國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)，還要受國(guó)內(nèi)政治斗爭(zhēng)需要的影響，單抽出一個(gè)方面來(lái)都講不通。中國(guó)人好自省，遇事先做自我檢討，自我批評(píng)，這是個(gè)優(yōu)點(diǎn)，但對(duì)外談判時(shí)沒(méi)這個(gè)必要。我們自身的問(wèn)題用不著與對(duì)外談判攪在一起說(shuō)，是兩回事。
近日，8個(gè)獲諾貝爾獎(jiǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師來(lái)京講學(xué)，其中一位倒是說(shuō)出了一句真言：商品不越過(guò)邊界，士兵就要越過(guò)邊界。但這話還不完整，應(yīng)該加上“規(guī)則也要越過(guò)邊界。”中國(guó)現(xiàn)在是世界上第三大貿(mào)易國(guó)家，也是反傾銷最大的受害國(guó)。因?yàn)橹袊?guó)的商品越過(guò)了邊界，但中國(guó)人講的道理沒(méi)有越過(guò)邊界。
現(xiàn)在中國(guó)提出了發(fā)展中國(guó)家有“發(fā)展權(quán)”，為發(fā)展中國(guó)家爭(zhēng)得了一點(diǎn)兒空間。但這還不夠，還應(yīng)從我們的理解對(duì)國(guó)際貿(mào)易提出更多的“原則和精神”。如果總是跟在西方國(guó)家后面去“學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)”世界貿(mào)易規(guī)則，永遠(yuǎn)是舉足失措，動(dòng)輒得咎。我們不但要爭(zhēng)得中國(guó)商品競(jìng)爭(zhēng)的平等，還要爭(zhēng)得文化價(jià)值觀念上的平等。用東方精神改造西方規(guī)則，這才是解決現(xiàn)代國(guó)際貿(mào)易爭(zhēng)端的出路之所在。
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