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本報評論員 艾 嵐
5月3日，中臺辦主任陳云林宣布，大陸有關(guān)方面將于近期開放大陸居民赴臺灣旅游，這是繼2004年開放福建居民赴金門旅游后，大陸方面對居民赴臺灣旅游的進一步開放。5月20日，國家旅游局正式公布，本著三個原則于近期開放大陸居民赴臺旅游。發(fā)言人張堅鐘稱，大陸居民赴臺旅游將會有計劃、有步驟、循序漸進地開展。同時，陳云林5月13日則在北
京宣布，大陸有關(guān)方面將進一步為臺灣居民入出境提供便利，將采取三項切實措施方便臺灣居民出入境。
這一往一來，構(gòu)筑的將是兩岸民意交流融會的堅實平臺，貫通海峽。溶解歷史困局的真正力量，正在這個平臺上醞釀。因為歷史困局的形成，在很大程度上正是這個交流平臺的缺乏或被刻意阻隔而造成的，這一點直到現(xiàn)在仍被大多數(shù)人所誤讀。臺灣問題是兩岸共同的問題，但假如兩岸對這同一個問題沒有共同的理解和體認，試圖共同解決問題的努力不免有走錯方向之虞。時間不是問題，方向才是關(guān)鍵。歷史就像是觀后鏡，跟現(xiàn)實的方向盤一樣重要，只有認清了歷史，才能正確地把握現(xiàn)實的方向，駛向理想的未來。
與大陸的歷史相比，臺灣的歷史很有特殊性。理解其特殊的歷史，是理解島內(nèi)民眾特殊的歷史記憶和集體心態(tài)的關(guān)鍵。臺灣自古以來屬于中國。1895年《馬關(guān)條約》的簽定，讓日本在臺灣實行了整整半個世紀的殖民統(tǒng)治，這種被“遺棄”、被殖民的遭遇構(gòu)成了島內(nèi)民眾“悲情情結(jié)”的根本所在。1945年國民黨政權(quán)代表中國收回臺灣主權(quán)，剛回歸祖國的臺灣卻又遭遇了1947年的“二二八事件”和隨之而來近三十年的“戡亂”，國民黨政權(quán)這一被冠于“大陸過來的政府”在臺灣民眾的心里留下了另一道傷痕；再加上臺灣當局出于意識形態(tài)的需要，一味的“妖魔化”大陸的政權(quán)。這一切，無疑會激發(fā)并強化臺灣民眾的“本土意識”。
特別是1980年代以來，由于蔣經(jīng)國晚年推動的政治改革，臺灣的政治格局呈多元化、族群化的方向發(fā)展；臺灣本土意識的勃興和壯大是這一過程最重要的特征。客觀地講，這對于臺灣民眾來說，是一次集體情感——悲情的失根感——的補償：彌補了百年以來，因為遭受日本殖民而曾經(jīng)失去的自尊，因為內(nèi)戰(zhàn)失敗，退守臺灣而失去的自信，以及因為要依附美國而失去的自重。
可惜這種真誠的情感卻被別有用心的政客惡意曲解，并脅持作為叫囂“臺獨”的資本。但正如5月初來大陸訪問的親民黨主席宋楚瑜所說的那樣：臺灣意識不等于“臺獨”意識。
“寄希望于臺灣人民”是大陸一貫堅持的對臺政策，胡錦濤主席在3月4日發(fā)表對臺講話時，再一次重申了這一點。希望源于信任，信任基于了解，而了解有賴溝通。讓更多的大陸居民赴臺旅游，親身感受臺灣的民情民風(fēng)、切身體會骨肉相連的親情，通過交流與溝通，充分認知和理解臺灣人民獨特的歷史記憶和集體心態(tài)，并冀圖達成對現(xiàn)實以及未來更貼近的、更相同的理解和期待；讓更多的臺灣居民尋訪大陸，了解一個真實的大陸，充滿善意親情的故鄉(xiāng)，一片政治、經(jīng)濟、社會都在不斷進步的熱土。
作為不久之前的“胡連會”、“胡宋會”的重要注腳——普通的兩岸居民的相互來往，真正的民意的交融——必將打開歷史困局的關(guān)鍵一頁。臺灣民眾的所有傷痛記憶也是全體中國人共有的傷痛記憶，應(yīng)該由所有的中國人共同承擔(dān)；而當前這種不統(tǒng)一的困局，也應(yīng)該由兩岸人民共同去開解；惟有如此，這個擱置了一個世紀的歷史困局才有希望被溶解。
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