寧波人vs溫州人 誰比誰更厲害 更有發展后勁(3)

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　　“頭發空心”與“義莊”、“宗祠”——

　　靈活狡黠與誠信低調的性格分野

　　認識溫州人以前就聽說過一句話，叫做“溫州人頭發都是空心的”，說的是溫州人很聰明，很靈巧，聰明通透得連頭發都是空心的。當然，這句話還有另一層意思：就是說溫州人逐利性太強，為了追求利潤不惜搞假冒偽劣，說的是狡黠的一面。

　　當年杭州武林門一把大火掀開了打擊溫州假冒偽劣產品的序幕，也帶來了溫州的質量革命。時至今日，隨著 “質量立市”成為一個城市的口號，大部分溫州人已經視質量為生命，積極主動舉起品牌的旗幟。但偶爾還會傳來一些不和諧音：劣質奶等事件損壞了溫州商人的形象，時有發生的安全事件也暴露了部分溫州人追求眼前利益而犧牲長遠的功利性與目光短淺。

　　過去的寧波人賺了錢之后有兩件事情是最樂意做的：一是修祠堂，二是建“義莊”。其背景是，清代以來，寧波幫商人在倫理精神方面，就已經表現出對“信”、“義”等中國傳統道德倫理的執著追求。不但老一輩寧波幫強調“貨真價實，童叟無欺”，海外寧波人也深諳“誠招天下客”的經營之道。寧波商諺有“寧可做蝕，弗可做絕”的說法。這里不舉包玉剛當年如何信守諾言，在市場最糟糕的時候還向日本訂造輪船的故事，就是現代寧波企業也把誠信放在第一位。與此同時，寧波商人刻意低調，比如奧克斯的董事長鄭堅江幾乎從不接受記者專訪、不參加各種論壇活動，雅戈爾的董事長李如成也是如此。然而，私下里他們都潛心于產業與企業的發展。寧波人誠信、低調、務實的性格特點與寧波幫的歷史一脈相承。

　　識天時得地利與積人和——

　　借政治時勢與利用人際關系的路徑差異

　　寧波幫從萌芽到改革開放后現代本土寧波幫的重新崛起，期間經歷了五個歷史階段。縱觀寧波幫發展的歷史，寧波商人似乎天生就有一種審時度勢的能力，并與國際、國內的政治時勢息息相關。如19世紀80年代至20世紀上葉，隨著近代民族工業的興起，寧波幫商人將商業利潤投資于輪船航運業、銀行業、工業等領域，形成實力雄厚的金融資本和工業資本，同時許多寧波幫商人積極支持辛亥革命，成為當時及之后可以影響政治的重要經濟力量。

　　與此相比，起初溫州人的發展恰好是因為他們遠離政治。溫州人非但不是朝著政治力量強的地方奔跑，開始的時候，10萬供銷大軍往往是選擇那些遠離政治中心的邊遠地帶跑。溫州的資本流向，往往不是朝著發達國家和地區這樣的“高地”走，而是往往流向比溫州經濟更落后的地區，尋找的不是“天時”與“地利”，而是落后地區的“人和”因素。

　　即使在今天，當一部分成功的溫州商人開始涉足政治時，他們所表現出來的官商關系，遠非其它地方一些商人所達到的“如膠如漆 ”的地步。

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　　《浙商》雜志系列報道：

　　寧波幫的“尷尬”：誰人超越歷史？

　　寧波人太精明但并不聰明 鞭打快牛寧波