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政治局集體學(xué)習(xí)如何繁榮哲學(xué)社科，表明中國(guó)要加速提升軟實(shí)力。倫敦外交政策中心發(fā)表《北京共識(shí)》論文，定義中國(guó)模式為：努力、創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)；捍衛(wèi)國(guó)家利益；循序漸進(jìn)等，中國(guó)為發(fā)展中國(guó)家提供了新路，而一度盛行的“華盛頓共識(shí)”在近10年破壞了十幾國(guó)的經(jīng)濟(jì)。“北京共識(shí)”正在取代“華盛頓共識(shí)”。
每到月底，關(guān)心中國(guó)時(shí)政的人大都會(huì)留意中共中央政治局是否會(huì)進(jìn)行集體學(xué)習(xí)，學(xué)
習(xí)的內(nèi)容是什么。從這種例常的集體學(xué)習(xí)把握新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的治國(guó)方略，已經(jīng)成為中外政治分析人士的例常思維邏輯。
5月底的28日下午，中共中央政治局的集體學(xué)習(xí)依例進(jìn)行。這是政治局的第十三次集體學(xué)習(xí)，這次集體學(xué)習(xí)安排的內(nèi)容是繁榮和發(fā)展我國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。聯(lián)系到兩個(gè)月前中央正式發(fā)布的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見》以及當(dāng)前國(guó)際輿論對(duì)“中國(guó)模式”、“北京共識(shí)”的熱議，這一次例常的集體學(xué)習(xí)的不尋常之處便躍然紙上，這就是：中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體開始從戰(zhàn)略的高度加速推進(jìn)中國(guó)的軟實(shí)力建設(shè)。
國(guó)家綜合實(shí)力的重要組成部分
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究能力和成果是綜合國(guó)力的重要組成部分，這是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的一個(gè)科學(xué)判斷。基于這一判斷，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，把繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)切實(shí)抓緊抓好，推動(dòng)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)有一個(gè)新的更大發(fā)展，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供強(qiáng)有力的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持，成為新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國(guó)方略的一個(gè)重要著力點(diǎn)。相對(duì)于具體的國(guó)民生產(chǎn)總值、科研成果及轉(zhuǎn)化率、國(guó)防力量等硬實(shí)力而言，哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)只能屬于國(guó)家軟實(shí)力范疇。所謂軟實(shí)力，是指一國(guó)的文化、價(jià)值觀念、社會(huì)制度、發(fā)展模式的國(guó)際影響力與感召力。對(duì)中國(guó)軟實(shí)力的增強(qiáng)之勢(shì)，當(dāng)前的國(guó)際輿論多有闡發(fā)。其中，“中國(guó)模式”和“北京共識(shí)”，尤其為各國(guó)學(xué)者和政要所樂(lè)道。
英國(guó)著名思想庫(kù)倫敦外交政策中心5月發(fā)表喬舒亞·庫(kù)珀·拉莫的一篇論文，題為《北京共識(shí)》，對(duì)中國(guó)20多年的經(jīng)濟(jì)改革成就作了全面理性的思考與分析，指出中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式不僅適合中國(guó)，也是適于追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和改善人民生活的發(fā)展中國(guó)家效仿的榜樣。喬舒亞認(rèn)為，中國(guó)的模式是一種適合中國(guó)國(guó)情和社會(huì)需要、尋求公正與高質(zhì)增長(zhǎng)的發(fā)展途徑。他把這種發(fā)展途徑定義為：艱苦努力、主動(dòng)創(chuàng)新和大膽實(shí)驗(yàn)；堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和利益；循序漸進(jìn)，積聚能量。創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)是其靈魂；既務(wù)實(shí)，又理想，解決問(wèn)題靈活應(yīng)對(duì)，因事而異，不強(qiáng)求劃一是其準(zhǔn)則。它不僅關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也同樣注重社會(huì)變化，通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)與完善管理改善社會(huì)。中國(guó)的新理念正在對(duì)中國(guó)以外的世界產(chǎn)生巨大影響。對(duì)全世界那些正苦苦尋找不僅發(fā)展自身，而且還要在融入國(guó)際秩序的同時(shí)又真正保持獨(dú)立和保護(hù)自己生活方式和政治選擇出路的國(guó)家來(lái)講，中國(guó)提供了新路。“北京共識(shí)”還包括許多非經(jīng)濟(jì)思想，涉及政治、生活質(zhì)量和全球力量平衡等問(wèn)題。“北京共識(shí)”取代了人們已廣泛不信任的“華盛頓共識(shí)”。平等、和平與高質(zhì)量的發(fā)展愿望取代了指手畫腳和盛氣凌人。
“華盛頓共識(shí)”盛行于20世紀(jì)90年代，主張走私有化、自由化和透明化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，而這種模式在阿根廷等國(guó)的實(shí)踐結(jié)果表明存在嚴(yán)重問(wèn)題。管理不善和腐敗與“華盛頓共識(shí)”一起在近10年里破壞了十幾個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，阿根廷和印度尼西亞等國(guó)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代金融業(yè)的高速發(fā)展和貪婪為各種不穩(wěn)定提供了渠道。
對(duì)“中國(guó)模式”和“北京共識(shí)”的正面肯定，是國(guó)際主流媒體在5月份的一個(gè)引人關(guān)注的動(dòng)向。美國(guó)《國(guó)際先驅(qū)論壇報(bào)》網(wǎng)絡(luò)版5月20日刊登的題為《中國(guó)將以自己的方式改變》的文章，稱贊中國(guó)以循序漸進(jìn)的方式推進(jìn)政治改革果斷明智。英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》5月27日刊登題為《中國(guó)解決億萬(wàn)人民溫飽問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)》的文章，認(rèn)為中國(guó)的崛起為其他國(guó)家提供了除西方發(fā)展模式之外的一個(gè)強(qiáng)有力的選擇。墨西哥《每日?qǐng)?bào)》5月24日刊登的題為《中國(guó)：亞洲的地平線》的文章，認(rèn)為中國(guó)奇跡是依照自身情況理智制定社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策的結(jié)果。這些文章，都或隱或現(xiàn)地對(duì)中國(guó)軟實(shí)力的增強(qiáng)及對(duì)世界的積極影響表示贊許。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。其作為國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)的核心地位，已經(jīng)一再被中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)所驗(yàn)證。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想對(duì)于中國(guó)革命和建設(shè)的核心指導(dǎo)地位，正是“中國(guó)模式”和“北京共識(shí)”的思想母乳。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)”，這一基本哲學(xué)命題的大討論及其牢固樹立和堅(jiān)決貫徹，正是中國(guó)改革開放偉大事業(yè)的思想理論起點(diǎn)。
新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體所提出的新的發(fā)展觀，既凝聚了中國(guó)古代哲學(xué)智慧的精髓，又匯聚了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人放眼未來(lái)的哲學(xué)思考，是人類發(fā)展理論的重大創(chuàng)新。這一創(chuàng)新所蘊(yùn)含的重要意義及對(duì)人類發(fā)展理論的重大貢獻(xiàn)，已經(jīng)越來(lái)越為世界所矚目。
理論的武器一旦被群眾所掌握，就會(huì)爆發(fā)出排山倒海的力量。在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，使之成為中華民族認(rèn)識(shí)世界、改造世界的思想利器，正是中國(guó)軟實(shí)力建設(shè)的戰(zhàn)略高地之所在。
營(yíng)造學(xué)術(shù)與現(xiàn)實(shí)發(fā)展良性互動(dòng)的良好環(huán)境
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展水平，體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家和民族的思維能力、精神狀況和文明素質(zhì)。切實(shí)擔(dān)負(fù)起自己的歷史責(zé)任，瞄準(zhǔn)學(xué)術(shù)發(fā)展前沿，打開認(rèn)識(shí)視野，拓展思維空間，既立足當(dāng)代又繼承傳統(tǒng)，既立足本國(guó)又學(xué)習(xí)外國(guó)，大力推進(jìn)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)創(chuàng)新、學(xué)科體系創(chuàng)新和科研方法創(chuàng)新，努力建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，是中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)實(shí)和未來(lái)賦予哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界的光榮使命。
以這一要求來(lái)考察我國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)建設(shè)，其中尚有一些不盡如人意之處。主要的缺憾是：在我國(guó)的人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才的培養(yǎng)還不夠突出，有利于優(yōu)秀人才脫穎而出、人盡其才的良好機(jī)制尚未形成；人才的斷層狀況還比較突出，缺乏一批立足中國(guó)、面向世界、學(xué)貫中西，理論功底扎實(shí)、勇于開拓創(chuàng)新的年富力強(qiáng)、政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)良好、銳意進(jìn)取的青年理論骨干；理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)仍待發(fā)揚(yáng)光大，圍繞改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)亟待解決、廣大干部群眾關(guān)心的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，深入調(diào)查研究，深入鉆研探索，組織協(xié)同攻關(guān)，努力拿出無(wú)愧于時(shí)代的成果，更好地為人民服務(wù)、為黨和政府決策服務(wù)的能力和水平仍有待提高。上述缺憾，有哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自身的歷史和現(xiàn)實(shí)原因，也和一些黨委和政府對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的戰(zhàn)略地位認(rèn)識(shí)不足，對(duì)繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，努力把握哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的規(guī)律，注意改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式，提高領(lǐng)導(dǎo)水平的重要性認(rèn)識(shí)不足不無(wú)關(guān)系。實(shí)行決策的民主化、科學(xué)化，就經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題廣泛聽取社會(huì)各界的意見，尤其是聽取哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界專家的意見，在黨委和政府的決策中重視運(yùn)用哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的成果，是黨中央所一再?gòu)?qiáng)調(diào)并嚴(yán)格遵循的一項(xiàng)制度。黨中央政治局的集體學(xué)習(xí)制度，每項(xiàng)重大決策的制定充分聽取和吸納由專家學(xué)者所組成的智囊團(tuán)的意見和建議，甚至將國(guó)家重大政策法規(guī)作為研究課題向社會(huì)公開招標(biāo)，無(wú)不體現(xiàn)了黨中央對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)治國(guó)咨政的重視。但反觀一些地方黨委和政府，有的往往只是把哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專家當(dāng)擺設(shè)。現(xiàn)實(shí)中大量的“政績(jī)工程”、“形象工程”，只能是一言堂、長(zhǎng)官意志、拍腦袋的產(chǎn)物，不可能是聽取哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界專家的意見，在黨委和政府的決策中運(yùn)用哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的成果后結(jié)出的怪胎。一些地方政府和黨委，服務(wù)意識(shí)尚未樹立，尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，關(guān)心哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的學(xué)習(xí)、工作和生活，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的意識(shí)不夠，服務(wù)不到位，難以形成一個(gè)拴心留人的、有利于學(xué)術(shù)研究和學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的環(huán)境。把軟實(shí)力當(dāng)成硬任務(wù)來(lái)抓，充分營(yíng)造有利于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展的環(huán)境，充分實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)研究與社會(huì)發(fā)展的良性互動(dòng)，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界和各級(jí)黨委政府真正落實(shí)《中共中央關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見》的共同命題。果如此，則中國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)必將有一番新氣象，中國(guó)的軟實(shí)力建設(shè)必將進(jìn)入一個(gè)新境界。□稿件來(lái)源：了望新聞周刊 文 ／ 楊桃源
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