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茅于軾
上月有一天，我陪一位外賓去北京西郊戒臺(tái)寺游覽。我們叫了一輛夏利出租車，來(lái)回走90多公里，加上停車等待約2個(gè)小時(shí)，總計(jì)價(jià)245元。但我發(fā)現(xiàn)司機(jī)沒(méi)有按來(lái)回計(jì)價(jià)。按北京市的規(guī)定，夏利車行駛超過(guò)15公里之后每公里從1.6元加價(jià)到2.4元。其理由是假定出租車已駛離市區(qū)，回程將是空車。但對(duì)于來(lái)回行駛的計(jì)價(jià)，因不會(huì)發(fā)生空駛，全部計(jì)價(jià)應(yīng)按1.
6元。顯然，司機(jī)多收我們的費(fèi)。
此時(shí)我有兩種選擇。一是拒絕付款，并告訴司機(jī)他違了規(guī)，他將不得不屈從。因?yàn)槿绻胰ヅe報(bào)，他將被處以停駛一段時(shí)間的處罰，損失更大；第二種選擇是告訴他違規(guī)，但仍按規(guī)定給他付款。我選擇了后者。算下來(lái)應(yīng)付180元，另加停車場(chǎng)收費(fèi)5元。
這件事涉及到人與人相處的一個(gè)原則問(wèn)題，即當(dāng)你被別人以不正當(dāng)?shù)氖侄螌?duì)待時(shí)，你應(yīng)如何反應(yīng)。
有一種辦法，叫做“以其人之道，還治于其人之身”，也就是以怨報(bào)怨。你不守信用，我也不守信用；你欺騙我，我也欺騙你。用這種方法來(lái)教訓(xùn)那些辦壞事或破壞規(guī)則的人，他們吸取了教訓(xùn)或許會(huì)改轅易轍。
第二種方法，叫做“以德報(bào)怨”。你對(duì)我搞陰謀詭計(jì)，我仍舊對(duì)你友好�；秸f(shuō)，如果有人打你的左臉，你應(yīng)把右臉也讓他打。用這種胸懷和博愛(ài)去感化對(duì)方�；较嘈湃酥跣员旧疲總�(gè)人都有善的基因，只要有足夠的力量去啟動(dòng)，壞人也能變?yōu)楹萌恕?/p>
上述兩種辦法截然相反，但都有他們的道理。仔細(xì)想來(lái)確實(shí)叫人感到驚奇。兩種極端都有道理，處于中間的對(duì)策也決不會(huì)錯(cuò)。其結(jié)果是怎么做都可以。如何對(duì)待壞人真的就沒(méi)有有效辦法了嗎？有沒(méi)有既非以怨報(bào)怨，又非以德報(bào)怨的辦法？有的，就是孔子說(shuō)的：以直報(bào)怨�？鬃臃磳�(duì)以德報(bào)怨，因?yàn)檫@樣做的話，對(duì)壞人也施以德，對(duì)好人也施以德，變成沒(méi)有區(qū)別。這于理不合。孔子提出的以直報(bào)怨包含兩重意思，一是要用正直的方式對(duì)待破壞規(guī)則的人，二是要直率地告訴對(duì)方，你什么地方辦錯(cuò)了事。出租車司機(jī)多收費(fèi)，以怨報(bào)怨就是拒絕付款；以德報(bào)怨就是再給他一筆小費(fèi)；以直報(bào)怨則仍按規(guī)定付款，但要告訴他犯了規(guī)，以后改正。
以怨報(bào)怨并不錯(cuò)，甚至應(yīng)該說(shuō)是一種相當(dāng)有效的制裁壞人的辦法。法律對(duì)壞人的制裁就是順這條思路來(lái)的。但是光靠法律很難把壞人改造成好人。所以在監(jiān)獄里還要有對(duì)犯人的尊重、教育，甚至愛(ài)護(hù)，這才能使犯人出獄之后幡然改悔，重新做人。這說(shuō)明為什么孔子既不贊成以德報(bào)怨，也不贊成以怨報(bào)怨，而要以直報(bào)怨。人與人之間的事大多數(shù)還涉及不到法律。出租車司機(jī)多收錢，也只能說(shuō)犯規(guī)，而不能說(shuō)犯法。對(duì)于這許多法律之外的事，更需要“以直報(bào)怨”。
以怨報(bào)怨還會(huì)產(chǎn)生一個(gè)危險(xiǎn)的后果。拿出租車司機(jī)多收錢的例子看，如果我以他犯規(guī)為借口拒絕付費(fèi)，他吃了啞巴虧，沒(méi)處告狀，心中會(huì)產(chǎn)生不平，而且很可能得出這樣的結(jié)論：這個(gè)世界就是黑吃黑。他以后得到機(jī)會(huì)一定會(huì)更狠地宰客，以補(bǔ)償他這次的損失。如果人與人之間的關(guān)系普遍用這種原則處理，人人都要隨時(shí)提防別人的暗算，這個(gè)世界將變得相當(dāng)可怕。我想它肯定不是我們希望生活在其中的一個(gè)世界，不是一個(gè)理想的世界。
說(shuō)到這里，我們對(duì)王海知假買假一事的是非曲直可能會(huì)有更深層次的認(rèn)識(shí)。(王海故意去商店購(gòu)進(jìn)大批假貨，然后索取大額罰款，他的做法引起法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)界的廣泛爭(zhēng)議。)王海這樣做并不錯(cuò)，而且索賠是有法律依據(jù)的。所以許多人贊成他的做法，并認(rèn)為如果有更多的王海知假買假并有法院做后盾，中國(guó)市場(chǎng)上的假貨雖不一定絕跡，至少也會(huì)大大地減少。這種做法可以說(shuō)，就是“以怨報(bào)怨”，制裁假貨也確實(shí)會(huì)有效果，但商店吃了虧可能用別的隱蔽方式從顧客處撈回?fù)p失。而且這種以怨報(bào)怨的哲學(xué)流行起來(lái)的話，我們每個(gè)人不會(huì)生活得更舒服，更融洽，更幸福。想到這里，我不能不對(duì)二千多年前的哲人感到深深的敬佩。
1997.8.12
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