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王 駿
記得一個狂風不止的初冬，茅于軾先生應邀為北大理科博土生講課，在一教201階梯大教室，人頭擠擠，暖意融融，茅于軾先生的講題是“經濟學與數字規劃”。講畢，主持人總結說，“茅先生是一個數學功底很好的經濟學家(也許，有些經濟學家數學不太好)，同時也是一個很有思想的經濟學家(也許經濟學家不一定都有思想)；今天的講話突出反映了茅先
生的第一個特點；”當時課下因有較多學生圍著茅先生請教，我一直想問主持人乃至茅先生本人但又最終未問：茅先生的第二個特點如何得以充分體現呢?
眼前這本《中國人的道德前景》(茅于軾著，暨南大學出版社1997年12月第l版)應是從某一側面充分展示了茅先生的思想性吧?我想顯然是這樣的。
如同大家早已熟悉的茅先生的其他作品，《生活中的經濟學》、《誰妨礙了我們致富》等，在這部新作中，茅先生依然顯得那樣柔和、敏銳、理性，像一個洞察一切的智慧老人，悠悠靜靜地述說著身邊發生的一件件小事乃至日常瑣碎之事，從中點撥出一個個驚人的道理，于不知不覺之中，我們被點化、開悟了。
很難想象如此慈祥可親的老人的腦中竟有如此“現代”、開明、“先鋒”的思想。很難想象如此充滿思想哲理的觀點竟可以從吃喝拉撒類日常行為中被透徹說明；從不敢想象，類似于“毫不利己、專門利人”的最高道德形式竟內涵著如此矛盾的悖論從而無法成為一個社會中普遍遵守的道德基礎，也從沒有想到，道德是一個常新的命題，市場經濟是最“道德”的。
的確，我們實實在在是處于是非模糊和道德迷茫中，我們確確實實不知道什么是“真正”的道德，市場經濟下的道德與傳統儒家道德有何區別；到底是誰妨礙了我們成為真正有道德的君子，我們又該如何才能有效地建立起真正的道德社會。茅先生的書給我們心靈上共鳴和思想上啟迪的同時，也深深給我們以震撼和沖擊，使我們忍不住想跳起來，想大喊：原來道理如此！盡管茅先生的文字是那樣溫和、平靜、客觀，絲毫沒有激情，全是身邊發生的，報紙上刊登的故事!
我們一直很敬佩經濟學家，因為他們很聰明，但茅于軾先生給人的感覺是智慧與責任。《中國人的道德前景》告訴我們，作為一名經濟學家，他不僅應具有智慧、學識等，還應時時牢記自己的責任、義務，他應對社會存在及人類文明有深深的關懷并為之而努力?智慧與責任，缺一不可，因為經濟學家也是知識分子的一員!
真希望再見到茅于軾先生，真希望茅于軾先生再來北大講課，再次讓后生們好好領略他的“第二個特點”，并讓后生們感受經濟學家的智慧與責任。
也希望中國多幾位這樣的經濟學家，真的!
(作者系北京大學科學與社會研究中心講師)
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