劉琬著 魏蕾

　　闖關(guān)東作為幾代人的情結(jié)將要被記憶塵封的時(shí)候，東北復(fù)興的情緒已開始蔓延

　　我的家在東北松花江上

　　2003年的東北，以一種與時(shí)俱進(jìn)的姿態(tài)又一次光鮮地站在了世人面前。東北成為中國(guó)第四極的夢(mèng)想開始勃發(fā)。

　　一場(chǎng)偉大的復(fù)興在東北開始醞釀蔓延。

　　如同歐洲那場(chǎng)有名的文藝復(fù)興，東北復(fù)興在躍躍欲試初期就遭遇了前所未有的關(guān)注。

　　就這樣，東北和東北人于不經(jīng)意間又被推到了歷史前臺(tái)。對(duì)于東北人來說，當(dāng)然是好久沒有這么直抒胸臆了。

　　長(zhǎng)城外，古道邊

　　在中國(guó)，也就只有遼寧、吉林、黑龍江三省的人有著共同的獨(dú)特的并被廣泛認(rèn)知的身份：東北人。

　　這是他們身上貼著的統(tǒng)一標(biāo)簽。

　　“東北人”這一稱謂的存在是一個(gè)很有意思的現(xiàn)象。無論來自東北哪一個(gè)省份的人都會(huì)說自己是東北人，而不會(huì)說自己是黑龍江人、吉林人或遼寧人。

　　據(jù)吉林大學(xué)歷史系副教授楊軍的考證，東北這一說法起源得比較晚，古代不存在這個(gè)稱呼。至清代，這一地區(qū)還稱關(guān)外、邊外，而不是稱東北。東北一詞廣為使用是從淪陷時(shí)期開始的。

　　楊軍說，東北與東北人的概念之所以能流行，而且后來為東北人自己接受并沿用下來，可能有以下幾個(gè)方面的原因：一、東北各地方言基本統(tǒng)一；二、風(fēng)俗基本一致；三、抗戰(zhàn)時(shí)期的遭遇相同；四、地理的封閉性，而且周邊都是外國(guó)；五、曾經(jīng)同在奉系軍閥統(tǒng)治下。

　　對(duì)此，作為東北人的北京大學(xué)中文系副教授孔慶東認(rèn)為，東北地區(qū)和東北人作為一個(gè)整體出現(xiàn)有著地理和歷史兩個(gè)方面的原因。從地理特點(diǎn)上說，東北三省同屬東北平原，在地貌上具有同一性。東北三省雖然地域廣闊，但各個(gè)地區(qū)之間沒有天然的屏障相隔，互相間通氣連聲，交流起來比較方便，這使得東北三省從語言到風(fēng)俗習(xí)慣大體相似。從黑龍江的最北端到遼寧的最南端，人們?cè)谡Z言上基本上是相通的，互相之間都能聽懂，只有少量的土語例外。文化上的相通使東北三省的人們對(duì)“東北人”這一特定稱謂有著強(qiáng)烈的歸宿感。

　　而南方由于多山多水，古代交通和通訊不發(fā)達(dá)，各個(gè)地區(qū)人們之間的文化和經(jīng)濟(jì)的交流很難實(shí)現(xiàn)，多種不同的地域文化獨(dú)立發(fā)育。直到今天，南方一些省份還存在相鄰的兩個(gè)縣，只隔一座山互相之間就聽不懂對(duì)方語言的現(xiàn)象。

　　東北人這一概念存在的一個(gè)后果是，這一群體的特征尤其是缺點(diǎn)被泛化了。一個(gè)地區(qū)的缺點(diǎn)、一個(gè)人的缺點(diǎn)往往擴(kuò)展到全體東北人身上。

　　結(jié)果，東北人成了中國(guó)人當(dāng)中特點(diǎn)最鮮明的一個(gè)群體，因?yàn)橐粋�(gè)趙本山的存在，仿佛所有的東北人都幽默、都土得掉渣。

　　當(dāng)年我們闖關(guān)東

　　關(guān)，山海關(guān)也。

　　關(guān)東是指吉林、遼寧、黑龍江三省。因這三省位于山海關(guān)以東，自古以來，就泛稱“東北”，而明朝以后又俗稱“關(guān)東”。

　　充滿了傳奇色彩的“闖關(guān)東”被喻為中國(guó)近代史上空前的大舉，山東人則是這一運(yùn)動(dòng)的主力軍。

　　從古至今，漢人歷次闖關(guān)東。這是不絕如縷的“因果鏈”。“闖關(guān)東”更是成為具有“山東特色”的地區(qū)文化傳統(tǒng)在齊魯大地承傳、沉淀、累積。這種傳統(tǒng)積淀越厚，“闖關(guān)東”的內(nèi)驅(qū)力越強(qiáng)，“闖關(guān)東”越是普遍化。

　　在膠東有些地區(qū)，幾乎村村、家家都有“闖關(guān)東”的，甚至村里青年人不去關(guān)東闖一闖就被鄉(xiāng)人視為沒出息。“闖關(guān)東”作為一種社會(huì)習(xí)俗而被廣泛接受，這不能不說是一種文化現(xiàn)象。

　　“闖關(guān)東”的流民一般春去冬歸，這是主流，但越來越多的流民在關(guān)東生根。這就意味著血緣、地緣關(guān)系的延伸和社會(huì)關(guān)系的擴(kuò)大。關(guān)東是山東人的第二故鄉(xiāng)，那里有他們的父老鄉(xiāng)親。一旦生活發(fā)生困難或遭遇天災(zāi)人禍，他們便首先想到“闖關(guān)東”，投親覓友，以求接濟(jì)。

　　今年已經(jīng)年近40的于先生告訴記者，他是在東北出生的，但是他的父母都是山東人，都是在20世紀(jì)50年代的時(shí)候跟著祖父母去的東北。那時(shí)去東北就是為了討口飯吃，到了他們這一帶，東北已經(jīng)不像當(dāng)年一樣那么令人向往了，所以從1994年左右，他就回山東，現(xiàn)在不是謀生，而是做些生意，一般都是和山東這邊的親人一起經(jīng)營(yíng)，畢竟都是割舍不斷的親情關(guān)系。

　　臨朐縣的馬福山這樣說：1940年父母帶著我和我姐姐共四人去東北。我們到沈陽是投奔舅舅的。舅舅1930年去東北沈陽，那時(shí)他才16歲，在一家日本人辦的鐵工廠做瓦木學(xué)徒工，每月工資15元。舅舅住在沈陽皇姑屯，距沈陽火車站15里路。我們下車后，我按著地址，花兩元錢雇了個(gè)馬車去找舅舅。見到舅舅后，舅舅騎自行車把我們接到他家。當(dāng)時(shí)我們是和一位山東老鄉(xiāng)住一間房。

　　看來，不管過去，現(xiàn)在還是將來，關(guān)東和山東都有著無法割斷的社會(huì)聯(lián)系，它使“闖關(guān)東”這種地區(qū)文化傳統(tǒng)有了深厚的現(xiàn)實(shí)社會(huì)基礎(chǔ)，同時(shí)，也使“闖關(guān)東”的流民現(xiàn)象具有相對(duì)較少的“盲目”色彩。

　　但是，東北在20世紀(jì)90年代初全社會(huì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)卻陷入了困頓和迷茫，遭遇了轉(zhuǎn)軌期間的痛楚，東北普遍出現(xiàn)了工業(yè)經(jīng)濟(jì)效益下滑的“東北現(xiàn)象”。東北衰落的原因不再細(xì)究，但東北原有老底幾乎被掏空，原有的優(yōu)勢(shì)蕩然無存。

　　也就是從那個(gè)時(shí)候開始，當(dāng)年闖關(guān)東的關(guān)內(nèi)人開始回流，看來，大多數(shù)的人還是追著財(cái)富跑的。哪里富裕，就往哪里闖，就如前幾年的闖廣東下深圳。

　　于是，上個(gè)世紀(jì)90年代，那么多的東北人開始入關(guān)或者紛紛把孩子送到關(guān)內(nèi)上學(xué)。

　　于是，有人戲言，上個(gè)世紀(jì)從東北“出口”到關(guān)內(nèi)的只有兩樣?xùn)|西，張作霖的口頭語“媽個(gè)巴子”和趙本山的小品。還有人戲說，東北地區(qū)的原始文化積累過于貧微，東北不出圣人，棍子掃一圈，掃倒的全是武夫。

　　東北人和東北話

　　縱觀歷史，這里是300多年前北方民族金戈鐵馬，氣吞萬里的“龍興之地”；是100多年前山東、河北破產(chǎn)農(nóng)民背井離鄉(xiāng)，蕩漾著希冀淘金的“關(guān)東”；是愛新覺羅·溥儀1932年全部的躊躇滿志——滿洲是全亞洲最富饒的地方；是沒落的俄羅斯貴族、潰敗的哥薩克騎兵、流離的猶太人心目中的“天堂”；曾是日本軍國(guó)主義垂涎的所在——寧可放棄本土，也絕不放棄滿洲。

　　這里是1億多黑、吉、遼民眾的家園，世界的東北亞，是中國(guó)迎接每天第一縷陽光的地方。

　　點(diǎn)擊東北，一個(gè)個(gè)熱門的關(guān)鍵詞噴薄而出，哈藥六廠、哈工大、《林海雪原》、長(zhǎng)白山、一汽、大連實(shí)德、孔令輝、鐵人、薄熙來、雪村、活雷鋒、二人轉(zhuǎn)、趙本山、馬家軍、酸菜。

　　說起東北人，更是難以盡述：東北人豪放、有親和力，你去東北做客，會(huì)多出許多七大姑八大姨，你就當(dāng)自己是“全國(guó)人民的親外甥”吧；東北人“直”，說起話來粗聲大氣，十里八村“用什么手機(jī)”？喊一嗓子不就得了；東北人幽默詼諧，以喜劇之眼看世界，經(jīng)常活躍在各種綜藝舞臺(tái)上；東北人愛拉幫結(jié)伙，“東北幫”在社會(huì)各層面、各領(lǐng)域都獨(dú)樹一幟、不可小覷；東北人奉行“該出手時(shí)就出手”，路見不平的與打家劫舍的好像都不少。

　　東北人都是活雷鋒。事實(shí)上，從一開始雪村拉長(zhǎng)脖子鼓著青筋大喊這句話的時(shí)候，東北及東北人已經(jīng)登上了被尚未分類的眼光關(guān)注的臺(tái)階。但東北人是不是活雷鋒，無從考證。

　　假如只是單純地想像東北，總是千里冰封，萬里雪飄。最慣常的不過是偶遇一人，問及出處，他一句中性的“東北的”很難辨識(shí)他私下的意識(shí)是驕傲還是卑微。

　　如今已經(jīng)是不在乎英雄出處了，但一般的關(guān)內(nèi)人還是對(duì)東北人敬畏三分，東北人向來以“大口喝酒大口吃肉”著稱，且狠起來不要命，說的俗一點(diǎn)就是土匪氣重，文雅一點(diǎn)就是有“山林氣概”，“山林氣概”是孔慶東從美學(xué)角度對(duì)東北人脾性的美好概括。

　　整個(gè)東北文化其實(shí)就是山東、河北漢文化的一個(gè)變型。東北人的豪放、粗魯、熱情、暴躁、率直、閑散，很大程度上都與山東人相似，遼南方言接近于山東方言。

　　東北人是各個(gè)地方的中國(guó)人里面最看重婚喪嫁娶這些場(chǎng)面上的事的，說白了，就是要面子。無論家里是否寬裕，遇到這些場(chǎng)面上的事都不會(huì)敷衍了事。直到今天，鋪張浪費(fèi)的風(fēng)氣在東北仍舊很盛。用關(guān)內(nèi)人的話說是“一分錢當(dāng)兩分花”。

　　東北方言令人捧腹的程度也是其他語言無法比擬的。一部流行的以東北方言電視劇《劉老根》，不僅帶火了龍泉山莊，也令東北方言登上了大雅之堂。比如“那嘎嗒”“瞎扯蛋”“嗯那”。

　　相對(duì)于東北男人來說，東北女人是更加受到贊賞的，東北男人的懶惰和小富即安多多少少受到人們的微辭。東北人好酒好賭，老老少少都會(huì)搓麻將，過年過節(jié)，一家人聚到一起，麻將幾乎是惟一的消遣手段，當(dāng)然，他們賭錢都是來真的，即使是和自家人。

　　愿賭服輸?shù)木褪菛|北人的豪爽，正如也是東北人的名歌星那英唱的一首歌《愿賭服輸》。