曾業(yè)輝 冀文海

　　日前結束的“中國企業(yè)家領袖年會”探討的話題很廣，領袖成長、公司治理、制度建設、社會責任等等不一而足，然而這些話題都離不開企業(yè)家，而企業(yè)家無疑是今日中國的富人，如何正確看待富人、對待富人和規(guī)范富人是一個古老而又年輕的話題，而且已經(jīng)是一個無法回避的話題。

　　對此，國內(nèi)許多著名的經(jīng)濟學家發(fā)表了他們獨特的看法，雖然說法不一，但目的都是希望能建立一個公正、公平、寬容而又具有約束力的社會環(huán)境，對富人如此，對普通人同樣如此。

　　北大光華管理學院副院長張維迎：對富人征稅，以前的算了，從現(xiàn)在開始

　　我們必須承認，到目前為止，許多政府部門的行為，不是在創(chuàng)造一個穩(wěn)定的環(huán)境，而是在不斷地改變這個環(huán)境，使企業(yè)家無所適從，在這里我特別想強調的是有關稅收制度的問題。據(jù)我所知，有相當一部分民營企業(yè)家惶惶不可終日，他們不僅想方設法在國外辦綠卡，而且還在把資金轉往國外。

　　現(xiàn)在國家加強了對私營企業(yè)的稅收監(jiān)管，這個政策是令人振奮的，但最重要的是要設計一個合理的稅收體制，如果一個稅收體制下百分之八、九十的人都在逃稅，就說明這個稅收體制肯定是有問題的。我們設計稅收體制必須兼顧效率與公平，就是說富人要納稅，但同時又要調動起他的生產(chǎn)積極性，如果富人都不愿意投資了，窮人也不會有好的生活，要想損害窮人，最好的辦法是殺掉富人。

　　就這個問題，政府應當向前看，特別現(xiàn)在實行無限期的追溯的稅收制度，從建設小康社會及向前看的角度來說是不利的。如果總抓住一個人犯的錯不放，他就可能犯更大的錯誤，假設有人沒有交稅，如果你長期追溯的話，他今天就更不敢交稅，因為今天交了稅，你問他為什么昨天沒有交稅，那怎么辦，他就可能會繼續(xù)造假，繼續(xù)不交。

　　所以我認為，政府是不是可以考慮實行一個稅收特免，也就是說從現(xiàn)在開始，過去的事既往不咎，因為過去的事是由很多歷史條件造成的，如果我們想要所有的企業(yè)都按照單純的稅率交稅的話，沒有幾個企業(yè)可以生存下來，所以能不能從現(xiàn)在開始，再有任何人敢偷稅漏稅就更加嚴厲地懲罰，這樣企業(yè)家就能夠放下思想包袱，從現(xiàn)在開始，大膽地為國家做貢獻，為國家納稅。

　　我舉一個例子，現(xiàn)在的香港是全世界最廉潔的政府之一，但以前卻不是這樣，警察徇私舞弊成風，實施整頓時，召見當時的警署署長，說你們警察以前的問題不再追究，現(xiàn)在再有問題一定嚴懲不貸，從而使香港警察成為了世界上最廉潔的警察。

　　中國的企業(yè)家是愿意交稅的，我們應該找到一個雙贏的辦法。

　　中國改革基金會國民經(jīng)濟研究所所長樊綱：讓他去騙，不騙怎么能防他呢？

　　中國的企業(yè)家不一定比別人差，但整體上也不一定比別人好，怎樣使企業(yè)家更好？更講道德，更少騙局？首先注重的是制度，而且制度的設計也要以企業(yè)家不道德為前提來設計，因為只要你有一個人道德不好又得不到懲罰的話，最終大家的道德都會不好。

　　好的企業(yè)家、好的商業(yè)道德是制度的結果。市場經(jīng)濟本身不是要求圣人來做的，原則上雞鳴狗盜之徒足矣。只有有制度可以使騙人的人受到懲罰，這個道德才能發(fā)展，新興的商業(yè)道德才能建立。但要看到制度的建立、市場經(jīng)濟的形成是一個發(fā)展的過程，發(fā)展的過程就一定會出事情，一定會有騙局。美國搞了這么多年的制度、規(guī)范，美國還在出事情，我們怎么可能不出事情？出事情并不可怕，很多國外形成的規(guī)章制度都是建立在騙局的基礎上的，到今天我們拿過來，都讀不懂條文是怎么設計的，是因為我們沒有經(jīng)歷這樣的騙局。

　　因此建立一個成熟的市場，你得等它出事，沒出事恰恰有問題，出了事你才知道你的制度有哪些缺陷，才能不斷完善制度，逐步治理這個問題。現(xiàn)在我倒覺得中國的主要問題是，在很多領域的市場行為還不夠活躍，還是太過于謹慎，太怕出事而不敢讓人活躍起來的問題，包括私人企業(yè)、民營經(jīng)濟以及民營銀行的發(fā)展等等，怕這個，怕那個，因此不敢搞體制改革，不敢發(fā)展秩序。

　　現(xiàn)在中國主要問題不是騙子太多我們治理不過來的問題，而是騙子還不夠的問題，市場經(jīng)濟就是這樣發(fā)展起來的，你不讓大家行動、交易、互動，怎么會有一個好的制度地發(fā)展呢？

　　中國企業(yè)聯(lián)合會副會長艾豐：消除“兩恨”，尊重富人

　　最近我想到一個很尖銳的問題，勤勞、勇敢、智慧的中國人民，在神州大地上干了五千年，干到了1949年我們干出了什么？一窮二白。中華文化肯定是燦爛的，但有嚴重的缺陷，特別是關于財富、人才、權力這三個方面的文化缺陷更為嚴重。“不患寡患不均”是中國財富文化的主線，所以恨富人、恨能人。

　　富人是有形資產(chǎn)的代表者，能人是無形資產(chǎn)的代表者，有形資產(chǎn)和無形資產(chǎn)是經(jīng)濟發(fā)展的兩個翅膀，但是我們中國傳統(tǒng)文化里頑固存在的“兩恨”文化就如同兩把剪刀總是不失時機地把這兩個翅膀不斷地剪掉，所以經(jīng)濟才會如此落后。

　　企業(yè)家首先是能人，而且企業(yè)家還是富人，起碼我們應該在理論上承認創(chuàng)造更多財富的人自己也應該擁有更多財富，所以“兩恨”文化與企業(yè)家是正面相撞，不解決“兩恨”文化企業(yè)家難以成長，正確地對待能人和富人，當前最集中的表現(xiàn)就是正確對待企業(yè)家，而且應當從理論上、制度上、社會上給企業(yè)家以恰當?shù)亩�義和定位。

　　為使中國企業(yè)家階層健康成長，至少要做四方面的工作，首先要給經(jīng)營者、企業(yè)家以清晰、獨立的理論定義。

　　其次是要重視完善占有制度。占有制是產(chǎn)權制度和現(xiàn)代企業(yè)制度的重要組成部分，經(jīng)營者是占有制的人格化，要建立起對經(jīng)營者完善的激勵、約束和保護的機制，既不能無限度的增長，是也不能讓企業(yè)家天天在八仙桌上跳芭蕾舞。

　　第三要在全社會范圍內(nèi)形成正確的尊重、愛護企業(yè)家的良好環(huán)境，建立和發(fā)展正確的對待富人和能人的文化。

　　最后是企業(yè)家自身應正確地認識自己的地位和使命，嚴格要求自己不斷進步，使中國的企業(yè)家階層從一個“自在的階層”，變成一個“自為的階層”。