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 楊曲
時下經濟概念層出不窮，如假日經濟、高考經濟、娛樂經濟。眾多經濟中，有種經濟令人耳目一新，名曰“選美經濟”。今年前8個月，廣州先后舉辦了“美在花城”、“新絲路模特大賽”、“東方新娘”、“封面女孩”、“明日之星”、“都市少女”等十數個佳麗大賽。這些賽事有文化單位主辦的，有企業主辦的；有為選拔藝術人才的，有為商品作廣告的
，也有純粹為賺錢的；有向企業拉贊助的，有向參賽選手收“培訓費”的。是謂“選美經濟”。(8月22日《長江日報》)
選美之為經濟，不是經世濟民之經濟，不是經濟實惠之經濟，也不是國民經濟總稱之經濟，而大約是一種經濟活動。凡經濟活動，一般都有物質文化資料的生產、分配、交換、消費活動在其中，如假日經濟圍繞假日進行上述活動，娛樂經濟圍繞娛樂進行上述活動。選美既為經濟，按說也要生產、分配、交換、消費些什么。是什么呢？
選美經濟生產美女。美女來到世間，其生產權本來屬于其爹媽，但天然的美女混跡于人海之中，還僅僅是一種資源，而選美經濟就是要開發這種資源，將其包裝成“美女”上市。中國模特界有位“元老”說過：作為模特公司，他的產品就是模特，花上百萬元舉辦大賽推出新模特是為了開發新產品(據《青年時訊》)。選美經濟生產的美女較之天然美女，附加了許多無形的東西。如一選成名，就可獲得巨大無形資產，又像拿到一張資格證書，從此可以給企業做廣告，可以向演藝圈進軍，還能做許多其他美女做不到的事情，而作為美女也就有了不凡身價。總之，美女一經選出，既能給活動主辦者創造效益，也能使勝出者受用無窮。
選美經濟也交換和分配美女。仍以模特業為例，上述那位“元老”還說，公司在所有模特身上運作的終極目的是把自己的產品———模特們推向市場，出售給商家。上市即進入流通，售出即實現交換價值。至于分配，基本上是單一的貨幣分配，即花了錢就獲得參與分配的權利，就可以挑選自己喜愛的模特。有記者這樣描述：商家說，我要的模特三圍(胸圍、腰圍、臀圍)必須是84、60、82(厘米)，于是一批模特被淘汰；接著，商家會從模特的發梢看到腳跟，把能看的地方看個夠……(同上)這都是規范操作。至于不夠規范的交換和分配如何操作，不足為外人道也。
選美經濟也消費美女。作為商業促銷工具的美女，商家是當作生產資料來消費的，在消費過程中將其價值轉移到需要促銷的商品上去。作為藝術人才的美女，商家往往作為精神文化產品的組成部分推出來，讓大眾消費，觀眾花了錢，商家賺了錢，美女本人也獲得應有的報酬，皆大歡喜。人們消費的是商品的使用價值，選美經濟生產出來的美女，其使用價值肯定不只這些。
經濟活動總是免不了競爭，選美經濟也存在激烈競爭。由于賽事太多，美女成了稀缺資源，有的主辦單位就組織隊伍在馬路上游說俏麗姑娘參賽，將美女爭奪戰打上街頭。為了爭搶佳麗，有的主辦單位迭下“惡耙”，不惜通過“揭丑”來打壓對手，今天你曝我的選手是“二奶”，明天我曝你的選手與男友如何如何，你曝我“名單內定”，我曝你“權色交易”……而美女本人，“被人‘買走’的會歡天喜地，沒有被挑中則黯然神傷。一個模特告訴記者，‘幾分鐘的時間完全可以告訴你成功或失敗。’”(同上)競爭激烈程度，由此可見一斑。
選美經濟的是是非非，在社會上引起了爭議。有識之士建議，有關管理部門應對“選美”嚴格控制并加強引導，以免流于低下格調。
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