《孫子兵法》與投資

　　有兩本書我曾一再閱讀，至少每本閱讀有五次之多。第一本就是《一個(gè)股票交易者的回憶錄》，書中描述了交易策略并且對杰西·利沃默進(jìn)行了探討。很顯然，利沃默對于該書的任何一位讀者都不再陌生了。另外一本書就是孫子所著《孫子兵法》，該書較利沃默而言更為深?yuàn)W難懂。這部著作是2500年前的一位富有傳奇色彩的中國將軍所著。這本書最初是作為戰(zhàn)場致勝的論文而做的，如果你只從字面上閱讀該書，會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書中的故事是關(guān)于武裝的軍隊(duì)、火攻、古老的兵器以及2000年前的戰(zhàn)役對策的。但是，人們現(xiàn)在閱讀并在世界范圍內(nèi)

加以研究的這本著作的意義早已超過了其最初創(chuàng)作時(shí)的意圖和目的。

　　《孫子兵法》可稱得上是當(dāng)代最具影響的有關(guān)策略方面的著作，在過去的2000年里在亞洲，不僅是軍事領(lǐng)導(dǎo)和軍事戰(zhàn)略家，現(xiàn)代的行政長官和政治家也在滿懷激情地研究此書。比如在當(dāng)代日本，領(lǐng)導(dǎo)者們把這一古老的經(jīng)典著作令人驚嘆地成功地用于現(xiàn)代商業(yè)和政治中。實(shí)際上，許多人都覺得戰(zhàn)后日本的成功是孫子一句名言的真實(shí)寫照，這句名言是：“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。”

　　除了政治外，《孫子兵法》廣泛地用于具有普遍意義的競爭上，從人與人之間的競爭到國與國的競爭各種不同的層次。其根本目的是通過通曉物理、政治、矛盾心理學(xué)，尤其重要的是了解自己本身來達(dá)到天下無敵、不戰(zhàn)而勝以及獲得不可戰(zhàn)勝的力量。

　　讀《孫子兵法》，應(yīng)以道家那種講究精神的傳統(tǒng)為背景，此書可作為對人性洞察力的源泉，以及解釋是什么使某些人成功，而另外—些人卻失敗了。道家認(rèn)為生活本身是各種相互作”用的力量的復(fù)合物，從而促進(jìn)了物質(zhì)上和精神上的進(jìn)步。最重要的是，《孫子兵法》是一種工具，它有助于理解沖突與轉(zhuǎn)比的真正根源，有助于理解約束和耐心以及成功與失敗。很肯定地說，這是一段最為雄辯而又引人注召的表述。但是，我們的興趣是在金融方面，而不是政治或社會(huì)方面。因此，讓我們再讀此書，看一看其對

　　大約2500年前，孫子寫道：知彼知己者，百戰(zhàn)不殆。

　　其實(shí)，你在這些金融市場上運(yùn)作的時(shí)間越長，你就越可能把這些市場視為巨大的戰(zhàn)場。把交易視作戰(zhàn)斗、戰(zhàn)爭。盡管并不存在著弓箭手和劍客們埋伏在下一個(gè)山頭準(zhǔn)備切斷你與主力的聯(lián)系，但在金融舞臺(tái)上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己處在一種異域的、不友好的環(huán)境中，其中有許多參與者隨時(shí)準(zhǔn)備把你同你的資金與自信心分離開來。因此你必須對市場有一個(gè)全面的了解；具有相當(dāng)水平的經(jīng)驗(yàn)只是整個(gè)戰(zhàn)斗的一部分，你還應(yīng)不斷回想自己的行為，以便從以前的各種戰(zhàn)斗中汲取有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。事實(shí)上，單就把市場看成“戰(zhàn)場”這一描述上看，也進(jìn)一步證實(shí)了人們對引用孫子兵法的信賴程度。正如孫子所說，你必須“知己”，而這一點(diǎn)在金融投機(jī)中是再重要不過的了。

　　孫子曰：夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝。

　　你是否注意到這樣一個(gè)事實(shí)：當(dāng)你稍微提前準(zhǔn)備建立或?qū)�沖頭寸時(shí)，如果這一行為是建立在謠言、傳說或小道消息上，較那種事先估測所知道的事情的每一個(gè)方面并把決定建立在對所有因素細(xì)致入微的研究上的情形而言，成功的可能性要小得多，當(dāng)然，在我自己的交易中我已經(jīng)注意到了這一事實(shí)。