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不斷進步的科技給無數人創造了幸福，但它也制造了現代道德困境。10月9日《新京報》報道了一個不滿1歲、靠氧氣管維持生命的瀕危英國女孩夏洛特的故事。夏洛特存活機會渺茫，而且即使能活下來長大后也會既聾又啞。對她是盡最大努力搶救，還是放棄努力？這是煎熬人的艱難選擇。10月8日，英國最高法院作出了同意醫生可以放棄救治她的判決，而夏洛特的父母反對此判決。這并非法律和情感的矛盾，而是迅速發展的現代醫學科技和“進化”緩慢的人類情感和道德的斷裂。
無獨有偶，1990年因嚴重腦損傷成為植物人的美國婦女泰里，日前也再次成了焦點。關于她到底應該生，還是應該死的問題，其父母和丈夫已激烈斗爭了14年。2003年，佛州最高法院曾下判決，表示可以拔掉她的喂食管。這相當于宣判了她的“死刑”。但在州長杰布·布什的干預下，該州議會緊急通過一項議案，授權州長推翻法院判決。日前，佛州最高法院判決州長緊急議案“不合理”，維持了2003年的判決。
夏洛特和泰里的生死不僅是其親人的問題，而且是所有人都需要思考的現代難題。在醫學并不發達的時代，夏洛特的生死是人類沒有多少能力干預的、簡單的自然過程；但在今天的醫學條件下，她的命運更多地有待人的意愿來決定。因為只要醫生愿意、家長能承擔代價，她們并非完全沒有希望生活下去。夏洛特的未來可能是噩夢，但在人類出現了一位既不能聽，又不能看，還不能說話，卻擁有14部著作的世界著名殘疾女作家、教育家海倫·凱勒后，我們又怎能對一個生命完全放棄希望？
現代科技創造了從前不可能想像的生命的希望之光，對生命之火的熄滅與否該如何決定？在生命之火面前，現代人的道德情感和法律理性還難以同步跟進。法律確實應賦予人們決定瀕危親人生死的自由權利，否則愛的道德要求就會成為沉重的道德專制。在很多地方，人們會把病愈無望的親人帶回家、在親人的圍護中度過生命的最后歲月。這也是愛。但人們同樣可以為最后一絲希望進行最大的努力，否則，輕易的放棄就會帶來痛苦。
周國平在《妞妞：一個父親的札記》中寫道，“妞妞死后，我心底時常翻起一股強烈的悔恨。我后悔沒有及早給妞妞動手術，否則她至少現在還活著，也許能活很久。她開朗，聰明，體質好，雖然盲了，照樣會活得快快樂樂的�！辨ゆな侵車降呐畠�，生下來即患有癌癥，如果立即進行手術治療，她會雙目失明�？磥�，對一個人來說，愛是在另外一個生命上注入的自己的責任，生死之際的希望更不應輕易放棄，因為生命是海倫·凱勒所證實過的奇跡。而法律，則為這些設置了一個理性的、人性的底線。
□李萬剛(北京記者)
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