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國(guó)慶長(zhǎng)假期間，北京大學(xué)暫拒游客一事為各家媒體所報(bào)道。不僅如此，還引來(lái)一片關(guān)于大學(xué)開(kāi)放精神的評(píng)價(jià)，大有一副先批之而后快的感覺(jué)。
媒體有設(shè)置議程的作用和功能，但是，如果把國(guó)慶長(zhǎng)假期間北大暫拒游客這件事作為一個(gè)論題，掰開(kāi)了揉碎了分析一番再在其中尋求個(gè)什么大學(xué)精神命題出來(lái)，我只覺(jué)得好笑。
北大開(kāi)放與否，不是以它在國(guó)慶長(zhǎng)假期間是否開(kāi)放來(lái)衡量的。問(wèn)題就出在它是北大，這就觸動(dòng)了評(píng)論家們的神經(jīng)。真是“愛(ài)之深，責(zé)之切”啊，可是這些責(zé)備卻往往都不確實(shí)。一個(gè)實(shí)實(shí)在在的問(wèn)題，在這里卻很容易變成一種主義的東西。很多事情并不具備評(píng)論家們所說(shuō)的那些意義，比如北大這件事。一所大學(xué)的正常運(yùn)作的問(wèn)題顯然是首位的，然后才能考慮其他問(wèn)題。
而一所大學(xué)要成為優(yōu)秀的大學(xué)，還要有勇氣和獨(dú)立的氣概。這表現(xiàn)在不受行政的干預(yù)，不受資本的誘惑，也包括不屈服于一時(shí)的眾議(實(shí)際上在被大眾媒體炒作以前，這種議論似乎沒(méi)有發(fā)生)。自由精神是一所大學(xué)其它精神發(fā)展的根基。對(duì)國(guó)外大學(xué)的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該是知其神髓，而不是亦步亦趨，追求形式上的開(kāi)放。而自由精神的形成，還需要公眾輿論的寬容，而不是迅速地橫加指責(zé)。
一個(gè)泛道德化的議論和分析是不合情理的。大學(xué)的發(fā)展有賴(lài)于環(huán)境，也有賴(lài)于大學(xué)的獨(dú)立和智識(shí)。單就這一點(diǎn)看，高校有在某一時(shí)間決定是否開(kāi)放的自由。
也許人們對(duì)于中國(guó)的高等教育和高等院校傾注了熱切的關(guān)注，但事物的運(yùn)行自有其內(nèi)在規(guī)律。如果說(shuō)我們的社會(huì)有關(guān)于惡與善的道德、好與壞的道德，那么，在很多不能使用二分法的地帶——這也是更為寬廣的地帶——我們還缺少另一種更為樸實(shí)的道德：寬容。
□吳敏
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