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作者：洪巧俊
月餅過去只是普普通通的小食品，如今的內(nèi)涵卻早已被衍變和異化。原以為這種“異化”只是相對(duì)于大人而言，沒想到也滲透到了孩子們當(dāng)中。9月22日《南方都市報(bào)》有一篇《小學(xué)生月餅敬老鬧攀比》的新聞，說的是增城新塘某小學(xué)號(hào)召學(xué)生捐月餅、水果，由學(xué)校統(tǒng)一組織轉(zhuǎn)送當(dāng)?shù)乩先耍Y(jié)果，一位學(xué)生竟然要父親買10盒月餅和5公斤水果給他帶回學(xué)校
，否則將罷學(xué)。這么做的理由是同學(xué)捐了很多，自己少了就丟面子，會(huì)被老師認(rèn)為思想不高尚。
捐贈(zèng)本是一種基于愛心之上的無私奉獻(xiàn)，孩子們卻以捐贈(zèng)數(shù)量來論英雄，誰捐贈(zèng)得多誰的品質(zhì)就高尚，這種捐贈(zèng)的“味”變了，也使愛心蒙上了一層灰塵。捐贈(zèng)一旦形成攀比也就被異化了，攀比式的捐贈(zèng)多少賦予了功利色彩，偏離了捐贈(zèng)的初衷和方向。而被金錢、攀比異化的教育能讓涉世未深的小學(xué)生們學(xué)會(huì)理解和尊重他人？能讓他們學(xué)會(huì)保持理想而不是追名逐利？
就學(xué)校而言，號(hào)召孩子們捐贈(zèng)，首先應(yīng)考慮孩子還是個(gè)純粹的消費(fèi)者，必須有個(gè)度，也就是我們常說的“禮到心到”、“禮輕情義重”，強(qiáng)調(diào)象征性。依筆者之見，最重要的還是讓孩子們幫助老人們做些力所能及的事，培養(yǎng)孩子尊敬老人的觀念。小學(xué)是孩子道德認(rèn)識(shí)發(fā)展時(shí)期，學(xué)校不應(yīng)該以捐贈(zèng)多少來作為評(píng)價(jià)學(xué)生品質(zhì)的尺碼，這樣會(huì)混淆孩子判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。這只是一件小事，但往往就是這樣的小事情一旦沒有引導(dǎo)好，就可能造成孩子們產(chǎn)生連帶性的攀比。
《城市晚報(bào)》曾報(bào)道了一位小學(xué)生過12歲生日，一頓生日宴吃掉了2200元錢，當(dāng)她打電話叫老爹買單時(shí)說了句話，“今年的生日過得最有面子”。可見攀比之風(fēng)在孩子們頭腦當(dāng)中占相當(dāng)大的位置。孩子被攀比“異化”的心理，也成了商家的商機(jī)，他們?cè)缫言诤⒆由砩蟿?dòng)腦筋，打主意，一個(gè)個(gè)賺得瓢滿盆滿。比如今年暑期各大旅行社最紅火的“學(xué)生游”，成了孩子們相互炫耀的“攀比游”，你去張家界，我去九寨溝；你去香港游，我去“新馬泰”。“再窮不能窮孩子”，這句常掛在嘴上的話，如今卻有了新注解。家長們讓孩子“讀萬卷書，行萬里路”的初衷，已經(jīng)變?yōu)椤敖?jīng)濟(jì)實(shí)力”的攀比。
從大人們的天價(jià)月餅到小學(xué)生月餅敬老鬧攀比，月餅是愈來愈沒有“章法”，月餅成月“病”，衍生了嚴(yán)重的社會(huì)問題。中小學(xué)生特別是小學(xué)生在消費(fèi)上還沒有形成十分明確的概念，他們往往只追求一種風(fēng)潮，這就需要學(xué)校時(shí)時(shí)加以教化，凈化學(xué)生的精神世界。須知，正確的世界觀、人生觀、道德觀，正是通過這樣一些具體細(xì)微的事情確立起來的。一位著名作家說過：“有一些事情當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無法懂得。當(dāng)我們懂了的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無彌補(bǔ)。”所以說，在孩子還小的時(shí)候，就應(yīng)該讓他們懂得，尊老愛老不僅是物質(zhì)上的，還有精神上的。
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