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作者：閔良臣
現(xiàn)在是一個能比較自由發(fā)表自己看法的時代，只要不是“胡說八道”，至少可以作為網(wǎng)文“貼”出來。正因?yàn)槲覀兊纳鐣M(jìn)步到了這個程度，我們才有機(jī)會在人民網(wǎng)的《強(qiáng)國論壇》上看到近日貼出的一篇《我為什么懷念毛澤東時代？》的網(wǎng)文。據(jù)文中交待，網(wǎng)文的作者1980年出生。
因?qū)δ骋粋�時代有感情而懷念這個時代，這是一個人的自由和權(quán)利，別人沒有權(quán)利干涉，更不應(yīng)該說三道四。但從作者的出生年份來看，他顯然連一天的“毛澤東時代”也沒生活過。也就是說，“毛澤東時代”是個什么樣子，這位作者都只能是“耳聞”，最多也就是從書、報(bào)、電影、電視等媒體上間接知道的。當(dāng)然，我們不能說間接知道的就不可信。事實(shí)上一個人一生所獲取的信息，絕大部分都是通過間接的途徑。或許正是因此，這些信息就未必是完全或可靠的，就需要甄別。
作者在文章中舉例說，他在很小的時候“很少聽說這個世界有妓女，可是隨著年齡的增長，漸漸開始聽說在這個社會上出現(xiàn)了一些新鮮事物——姘頭”；又說，“我后來才知道，我們這個社會在86年——96年恰恰是娼妓現(xiàn)象經(jīng)歷了從無到有、從地下到公開的過程。而這個過程恰恰發(fā)生在我國改革開放程度越來越深化的時期。而這種現(xiàn)象在毛澤東時代恰恰是沒有的。”因此，作者“坦率地講”，雖然他那時還沒有出生，卻“仍然能夠從歷史的紀(jì)錄片中和書籍中窺見那個時代。我們可以在紀(jì)錄片中看到人們喜氣洋洋地從事著集體勞動。勞動是那么苦，然而每個人的臉上都掛滿了笑容。而這種現(xiàn)象在我們現(xiàn)在還能看到嗎？”此外，作者還舉了一些例子，比如，“從我小時候聽說某同學(xué)為了當(dāng)班長在放學(xué)后給老師送一籃雞蛋，到高中時某同學(xué)為了到年級的重點(diǎn)班讀書給校領(lǐng)導(dǎo)送去幾萬元錢，我能夠感受到在我漸漸長大成人的過程中，我們這個社會的腐敗程度在愈演愈烈。然而，據(jù)我所知：這種現(xiàn)象在毛澤東時代是很少有的。這種現(xiàn)象也是在改革開放逐步深化的時候愈演愈烈的。”
對沒有經(jīng)歷的時代，作者當(dāng)然稱不上懷舊；即便稱得上，這也是一種片面的懷舊觀。過去的時代當(dāng)然有值得肯定之處，但更多的是需要改革甚至需要否定，否則，我們也就不會堅(jiān)定不移地走改革開放的道路了。我很贊成作者所說的“從1980年——2004年恰恰是改革開放逐步深化的過程。在改革開放的今天，我們是不是應(yīng)該靜下心來，認(rèn)真地反思些什么呢？”但是，我們在“反思”的同時也必須明白，無論今天因改革開放出現(xiàn)了多少新的問題，或是還存在多少需要我們克服的困難和渡過的難關(guān)，改革開放畢竟從物質(zhì)和精神上都給我們這個社會帶來了巨大進(jìn)步，這是有目共睹、顯而易見的。因此，不論是誰，也不論他是否曾經(jīng)生活在“毛澤東時代”過，如果以否定改革開放的心態(tài)來懷念過去，這種看法肯定有問題。即如這位24歲的青年，他恐怕不會想到，在文革時期，如果有人像他這樣“散發(fā)”否定“當(dāng)代”的言論，極有可能以“現(xiàn)行反革命”論處。
“改革開放”這么多年，確實(shí)有值得需要反思的地方。但我們的社會正因改革開放才得以有今天這樣的進(jìn)步。因此，筆者堅(jiān)信，任何力量都不能讓改革開放的步子因“反思”停止不前，更不可能讓我們的社會因“反思”而倒退
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