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作者: 藍藝
忽然間，北京孔廟要給各省高考狀元立碑的消息傳遍了中國。忽然間，這條消息被證實為一條假新聞。
不嫌吹嘴地講，當得知京城媒體出現了立碑報道時，我的第一反應就是這消息是否真實。報道說，立碑事項由中國人民大學人文奧運研究中心和安定門街道辦事處協議成立。我當時想，一家學術機構，一家區政府派出機構，對文物保護單位孔廟能作得出什么決定？它們有這個行為資格嗎？
果然，立碑消息傳出的第二天，又有媒體出來澄清事實——北京市文物局表示立碑消息完全是無稽之談，人民大學人文奧運研究中心表示對此消息完全不知情，安定門街道說立碑只是一個設想。立碑消息最后歸結到安定門街道的一個“初步設想”上，對著立碑消息大發感慨的人們，很快跌落了眼鏡。
對安定門街道辦事處來說，他們關于孔廟該如何建設的設想，性質上其實與任何人對故宮該如何改造的設想一樣，行為可能性可以忽略不計。我想在故宮里搞一些人演皇帝皇后的戲，以作旅游節目，就像現在很多地方的“民俗文化村”里都要舉行婚俗表演一樣，你可以說我是這樣設想，但能夠說“故宮將成為宮廷活動表演中心”嗎？
媒體競爭正呈現出白熱化的趨勢，但可悲的是，競爭帶來的并非新聞真實性與新聞職業理想的提升，就像市場競爭中出現了假冒偽劣產品充斥的怪現象一樣，憑空捏造、道聽途說、惡意炒作的假新聞不時有之。千奇百怪的假新聞，為新聞界的年終總結提供著素材。
與其它行業不同的是，如果要評選“十大新聞進步成果”，我們也許很難說得出幾條來，但評選“十大假新聞”，則總是不愁一批又一批震動一時的作品候選。
比起假新聞來，媒體中對待社會事務的娛樂心態、看客心態更是普遍。真實是新聞的前提，但真實的報道未必是價值觀正確的報道。如果說對假新聞人們尚有討伐的共識，對真實報道中所混雜的惡劣心態與價值觀偏頗，人們則很少關注。在某種程度上，新聞報道中的惡劣心態與價值觀偏頗，構成了當代文化生活的一個基本背景，而且正成為社會墮落的向導。北方四島本是日本領土，二戰后被俄羅斯占據，日本首相小泉海上視察北方四島，媒體報道為“小泉窺伺北方四島”。美國發出恐怖預警，一些人不敢上街購物，報道會幸災樂禍地說，“山姆大叔膽戰心驚”。
這種惡劣的心態不只用以對待設想中“不懷好意的國際敵人”，也絕不放過那些普通的國內老百姓。打工青年手指被機器切掉9根，不得不到省城醫院里再植，匆忙中一根斷指被遺忘在事故地點，報道乃是斷指手術“出現戲劇性一幕”，標題為“哦嗬，第9根手指忘了”。廣州夏天太熱，三十余人因酷暑死亡，報道會說“廣州‘酷’斃三十余人”。戲說他人的痛苦，成了某些媒體的慣用套路。
媒體面臨著逐漸喪失作為社會良心之體現地位的危險，承擔社會責任的巨大風險正在使媒體主動放棄責任的追求，使得虛假新聞不再被視為重大恥辱，戲說主義更是成為一種文化時尚。孔廟立碑報道，以其影響力而論，可以被提名候選“2004年十大假新聞”。為了給新聞史留下存照，我認為還有必要創立“年度十大戲說主義新聞”的獎項。
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