|
作者：鐘曉毅
文化建設(shè)是全社會(huì)的事業(yè)，要?jiǎng)訂T社會(huì)力量共同參與，傾注熱情和才智，發(fā)揮創(chuàng)造潛力，廣東的文化大省建設(shè)才能真正成為生機(jī)勃勃、偉大的社會(huì)實(shí)踐。在這過(guò)程中，建設(shè)一
個(gè)學(xué)習(xí)型的社會(huì)，探索一條可持續(xù)發(fā)展的路向和鼓勵(lì)一種創(chuàng)新的能力，殊為重要；而文化反哺在其中也成為不可忽視的力量。
自人類進(jìn)入文明社會(huì)以來(lái)，不論社會(huì)發(fā)生過(guò)怎樣的變化，就文化傳承的方向而言，總是由上一代人向下一代人傳承。這在社會(huì)組成的最小的細(xì)胞——家庭的內(nèi)部體現(xiàn)得至為明顯：親代總是扮演教化者的角色，子代總是扮演被教化者的角色，親子兩代在生物繁衍鏈條上的前后相繼性，決定了雙方在社會(huì)教化上的不平等性。所以，社會(huì)學(xué)家都認(rèn)可這么一個(gè)觀點(diǎn)：社會(huì)教化過(guò)程中的“父為子綱”，稱得上是一切文明社會(huì)文化傳承的基本法則。但在我們這個(gè)社會(huì)變遷異常迅猛的時(shí)代，上述法則及其天經(jīng)地義的合理性自近代以來(lái)開始面臨挑戰(zhàn)，面對(duì)社會(huì)的急劇變遷，親子兩代的適應(yīng)能力不同，對(duì)新事物的理解和吸收快慢不同，在親代喪失教化的絕對(duì)權(quán)力的同時(shí)，子代卻獲得了前所未有的“反哺能力”。這種“反向社會(huì)化”現(xiàn)象的出現(xiàn)說(shuō)明了在急速的社會(huì)變遷背景下，不僅文化傳承的內(nèi)容有了極大的變化，而且亙古不變的文化傳承的方向和形式也有了變化。
毋庸諱言，這是一場(chǎng)“靜悄悄的革命”，同時(shí)有著“顛覆性的意義”，不知不覺(jué)之間，將我們社會(huì)中原本的教化者和被教化者的關(guān)系倒了個(gè)個(gè)兒，上一代不再是絕對(duì)權(quán)威，下一代的吸收能力與創(chuàng)新能力，讓上一代有意無(wú)意地受到了影響，并在潛移默化中會(huì)向下一代學(xué)習(xí)。
在一個(gè)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化互動(dòng)的研討會(huì)上，年青的朋友慷慨發(fā)言：也許我們無(wú)法受用全本京劇《群英會(huì)》，但我們可能欣賞小劇場(chǎng)話劇《戀愛(ài)的犀牛》；也許我們無(wú)法接納一座飛檐式的唐代建筑，但我們可能喜歡一座四不像的“庫(kù)哈斯式”的后現(xiàn)代建筑；也許我們不去捧場(chǎng)一個(gè)刺繡藝術(shù)展覽，但我們可能更愿意趕到某個(gè)行為藝術(shù)的現(xiàn)場(chǎng)……在廣東，青年文化的發(fā)展是相對(duì)突出的，改革開放25年廣東超常規(guī)發(fā)展的歷史和敢于探索創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)，存在著多元的社會(huì)群體和群落，導(dǎo)致了審美需求和審美營(yíng)構(gòu)的多元并存。意識(shí)決定行為，許多個(gè)人相同的觀念形成社會(huì)觀念，而社會(huì)觀念則又反過(guò)來(lái)影響個(gè)人的觀念，只有利于大眾個(gè)人的觀念，才能促成利于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化健康發(fā)展的行為。“文化反哺”中的青年文化在文化選擇方式和模式上具有更大一些的開放度和創(chuàng)新的特征，實(shí)實(shí)在在體現(xiàn)了這一理念。
在當(dāng)下社會(huì)形態(tài)里存在不少的“空白”，如何“補(bǔ)白”，是一個(gè)很考人的課題。最佳的方式，莫如把它們都砌成一個(gè)大舞臺(tái)，讓它給予各種話語(yǔ)力量以實(shí)踐的場(chǎng)地。“文化反哺”的力量將會(huì)在其中占據(jù)重要的位置，讓各種文化發(fā)展的空白匯合起來(lái)，產(chǎn)生某種新的整合力和突擊力；青春是生命力洋溢的年齡，必須把它生命的熱度表現(xiàn)出來(lái)，從而在新一輪的文化競(jìng)爭(zhēng)中，突現(xiàn)出我們廣東的優(yōu)勢(shì)。
乘著廣東建設(shè)文化大省的東風(fēng)，深圳市在不久前召開的實(shí)踐文化立市戰(zhàn)略工作會(huì)議上，提出要將“兩城一都”建設(shè)提高到文化立市的高度來(lái)加以實(shí)施。“兩城”為“圖書館之城”、“鋼琴之城”，“一都”為“設(shè)計(jì)之都”，這都是很有針對(duì)性的舉措，隨著社會(huì)發(fā)展逐步進(jìn)入以文化競(jìng)爭(zhēng)為主導(dǎo)的時(shí)代，文化的輻射力從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)講更起決定作用。相信深圳在確立此一高品位文化城市建設(shè)的戰(zhàn)略支撐點(diǎn)時(shí)，“文化反哺”的力量為其打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)——翻查資料就會(huì)很清楚，鋼琴教育，一直是深圳文化的一個(gè)品牌，繼李云迪、陳薩之后又有左章、張昊辰等小琴手頻頻在國(guó)際鋼琴大賽上奪冠；深圳設(shè)計(jì)業(yè)領(lǐng)軍人物王粵飛、陳紹華、張達(dá)利等年齡也不大；圖書館中讀書風(fēng)氣的形成，也是青少年為主力。可見(jiàn)到了今天，更需要人們能夠站在巨人的肩上奮發(fā)作為、繼往開來(lái)，最終形成有自己風(fēng)格、特色、氣派，又能引領(lǐng)歷史發(fā)展潮流的新的文化體系和文化品格。深圳的實(shí)踐以及其在“文化反哺”中所滲透出氤氳出的國(guó)民素養(yǎng)的提升，將會(huì)為我省的文化大省建設(shè)昭示一種美好的前景。
作者系省社科院哲文所所長(zhǎng)、副研究員
更多精彩評(píng)論，更多傳媒視點(diǎn)，更多傳媒人風(fēng)采，盡在新浪財(cái)經(jīng)新評(píng)談頻道，歡迎訪問(wèn)新浪財(cái)經(jīng)新評(píng)談頻道。
| 
