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曹林/文
劉翔火了，火得炙手可熱無(wú)處不在。
打開網(wǎng)站的搜索引擎，一長(zhǎng)串有關(guān)他的搜索記錄讓男人眼紅：劉翔女友、劉翔QQ號(hào)、劉翔圖片、劉翔資料、劉翔視頻——這些無(wú)疑是少女們被征服后的窺私?jīng)_動(dòng)所留下的痕跡
；劉翔深刻地改變了少男少女們的追星觀、擇偶觀、對(duì)帥哥的審美觀，也改變了導(dǎo)演的選秀觀，據(jù)說新“神雕”一劇的導(dǎo)演正考慮將由劉翔來(lái)扮演楊過。(《北京娛樂信報(bào)》)
劉偶像光芒四射，連同是上海人的姚明都甘拜下風(fēng)了：現(xiàn)在上海灘體育圈的老大不是我了。
相比以往奧運(yùn)冠軍的火，我們能清晰地嗅出今天“劉翔熱”中的新東西：以往的奧運(yùn)冠軍大多是以民族英雄——這個(gè)帶著政治色彩的名義——被大眾仰慕的，而如今大眾看奧運(yùn)冠軍的眼光則遠(yuǎn)離了政治，更多是世俗的、娛樂化的。
“奧運(yùn)冠軍崇拜”從政治化到娛樂化，深刻折射出社會(huì)的理性化和進(jìn)步。
在表現(xiàn)形態(tài)上，相比于政治，娛樂與體育更為接近。娛樂的本質(zhì)是輕松參與、快樂、和大眾共享：明星在舞臺(tái)上賣力地跳著唱著，觀眾在臺(tái)下跟著音樂的節(jié)奏和旋律揮舞著熒光棒一起歌唱；觀眾還可以在通過卡拉OK體驗(yàn)明星的感覺和發(fā)泄的快感，無(wú)所謂音質(zhì)，無(wú)所謂唱功，吼出來(lái)就是快樂——對(duì)于娛樂來(lái)講，無(wú)所謂輸贏和勝負(fù)，無(wú)所謂強(qiáng)者與弱者，參與和快樂是最重要的。
在這些訴求上，體育和娛樂有著內(nèi)在的一致性：重在參與。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的初衷是：通過共同參與促進(jìn)世界和平；奧林匹克精神的核心是：重要的是參與，不是勝利；國(guó)家對(duì)于奧運(yùn)的期待是：通過參與奧運(yùn)促進(jìn)大眾體育。獲得金牌并不意味著國(guó)力昌盛，沒拿到金牌也不意味著國(guó)力衰弱。
而政治就不一樣了，政治是沉重而嚴(yán)肅的，政治是講輸贏、而且把贏看得很重的，政治追求的是塑造精英而非大眾參與——在這個(gè)認(rèn)識(shí)平臺(tái)上，作為體育范疇內(nèi)的東西，奧運(yùn)冠軍通過“民族英雄”的帽子而與政治糾纏在一起，則意味著只能贏而輸不起，只有精英體育而無(wú)大眾體育，體育參與是沉重的。這顯然悖離了體育運(yùn)動(dòng)的原始內(nèi)涵，讓體育承載了難以背負(fù)之重。
娛樂與體育有著內(nèi)在的共通性。從這個(gè)角度看，民間對(duì)奧運(yùn)冠軍的崇拜從政治化到娛樂化，體現(xiàn)了大眾對(duì)體育認(rèn)識(shí)的理性：既然體育本來(lái)就是輕松的競(jìng)技游戲，那就輕松地解讀奧運(yùn)冠軍吧。
從另一個(gè)角度看，以“民族英雄”的榮耀把奧運(yùn)冠軍政治化過的過程中，雖然大眾也是在熱情地表達(dá)著愛國(guó)的情緒，但這總有點(diǎn)兒宣傳和灌輸?shù)囊馕叮澈罂偹坪鯎]舞著一雙強(qiáng)大的國(guó)家主義之手。而娛樂化地解讀奧運(yùn)冠軍，則是公民社會(huì)自下而上的一種自發(fā)表達(dá)：無(wú)論是少女暗戀劉翔，還是少男以劉翔為榜樣，這些都是個(gè)人自主的情緒表達(dá)。
脫離國(guó)家主義的影響后自主地表達(dá)自己的情緒，這當(dāng)然也是一種理性和輕松。
在對(duì)待奧運(yùn)冠軍上，社會(huì)之所以長(zhǎng)了這些理性和輕松，大抵出于“見過世面”后的成熟。
我的一位同事在《我們應(yīng)該是見過世面了》一文中談到過運(yùn)動(dòng)員的“見過世面”：我很喜歡朱啟南、李婷、勞麗詩(shī)他們奪冠后的表情，不是那么張揚(yáng)甚至痛哭流涕，給人一種見過世面的感覺。是啊，加上雅典，中國(guó)在前后參加的七屆奧運(yùn)會(huì)上奪得的金牌早超過百枚了。我們見過金牌了，那東西對(duì)我們來(lái)說已經(jīng)沒什么稀奇，盡管每得一塊我們還是很高興，但是，多塊少塊名次甚至總名次前一位后一位，應(yīng)該不會(huì)是天大的喜訊或者噩耗了吧。
同樣，在對(duì)待奧運(yùn)冠軍上，大眾同樣是“見過世面”了：我們看到過100多個(gè)奧運(yùn)冠軍了，沒什么稀罕的了；我們經(jīng)歷過悉尼和雅典的輝煌，也經(jīng)歷過兵敗漢城，沒什么特別的感覺了——正是這種“見過世面”，讓大眾對(duì)奧運(yùn)冠軍的認(rèn)識(shí)日趨世俗化和輕松。
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