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趙 曉
一不小心，《經濟學茶座》成了熱銷的大眾經濟學讀物，在“風入松”、“上海三聯”等中國各大書店中，久居“銷售排行榜”前列不下。執行主編詹小洪囑我寫卷首語，我很開心，因為中國大陸這頭一本經濟學雜志書(Economics Mook)最初創意正是來自在下，是同董新興先生在北大燕園喝茶中“妙手偶得”。
經濟學被稱之為“社會科學皇冠上的明珠”，讓明珠兒入茶座的理由只有一點：“是真佛只說家常話”。
作為一個凡人，我喜歡一切智慧、快樂的學術表述，喜歡窺探思想精英背后的人文內蘊。譬如，我喜歡蘇格拉底的“逍遙學派”；喜歡孔丘先生的有教無類、述而不作；喜歡老嫗樂為之聽的白氏詩篇；喜歡“仗劍去國、辭親遠游”的青蓮居士；喜歡經常漫步在阿爾卑斯山白云深處、漂游足跡遠至北美的經濟學大師馬歇爾；喜歡和工人打成一片滿懷激情大談革命理想的馬克思；喜歡白天巔覆傳統經濟學，晚上維妙維肖寫作《精英的聚會》的凱恩斯；喜歡單槍匹馬獨斗凱恩斯學派的弗里德曼；喜歡“一枝一頁總關情”，致力生活中經濟學的貝克爾……
類似的凡人當然不止我一個。那么，需求應該引致供給。
經濟學與茶何干？“茶是世間奇妙的水”。世上最早發現茶并飲茶者是中國人的始祖神農氏。那是在公元前2737年的時光，據說神農氏意外地喝到加了野生茶樹的葉子所煮沸的水，頓覺神清氣爽，妙不可言，從此中國人懂得了茶的藥用、食用及飲用。 當然也有另外一種說法，是說神農氏嘗百草中了毒，靠嚼茶葉才得化險為夷。
三皇五帝之事大抵不可考。不過，可以確證的一點就是，茶的確是功效卓著，妙不可言，沒有人能夠想象中國人的生活中可以沒有茶。那么，智慧的經濟學明珠為什么不可以變成神奇的茶，播向民間？
茶之精品在高崖峻嶺，人跡罕至處。古往今來圣人賢士、大哲鴻儒據說也是如此。經濟學家要俗一些，畢竟經濟學無法擺脫“世俗哲學”的胎記。但一流經濟學家孜孜于象牙塔，懶于行走市場與市民社會的不在少數。讓經濟學家攜“明珠”而入茶座，將其“解釋世界”(包括人的行為)的心得在茶座中與大眾閑話家常，不亦快哉！VictorBorge說：“笑是兩人間最短的距離。”我們說：“茶是學者與百姓間最短的距離。”
在茶座式敘事中，張五常攻城略地，已經成功地俘獲了大批鐵桿讀者。五常先生的妙處在于：以一流高手對經濟學的徹悟，堅持用純中國式的話語向大眾傾談，并始終散發出迷人的自由主義思想家魅力。為什么不可以有更多的華人經濟學家加入張五常“化明珠為神奇”的事業，關注中國人生活中的話題，用地地道道的優美的華語，將智慧的經濟學道理以樸素、快樂、平易的方式表述出來，讓清明的經濟學理性在“眾神狂歡”式的中國茶館中獲得新的張力和活力？
對于蘇格拉底來說，天堂不過是一個群賢畢至，少長咸集，可供繼續進行論辯的地方。經濟學茶座也是這樣一個風云際會，眾聲喧嘩并可供論辯的地方。從這個意義上說，經濟學茶座精致、幽深的走廓，正是通向思想天堂的橋粱……
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