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○ 文/北京大學中文系教授、文化評論家 張頤武
今天的議題是民營經濟科學發展問題。作為人文學者，我覺得這個議題很好。在我看來，核心就是“發展”，也就是說主題詞是“發展” 二字。
中國已面臨著經濟全球化這個大命題，一談到經濟，誰也無法逃避，民營企業更是
如此。
中國的經濟發展與世界上任何一個國家都不一樣。如今物質欲望的沖動，對經濟增長的極度渴望，前所未有。拿地方政府來說吧，中國的地方政府就像一個大的公司，其結構形態也類似于公司。市委書記和市長就像公司里的董事長和總經理，扮演著公司老板的角色，地方政府幾乎主導著一切經濟活動，這在全世界也是少見的。比如，地方政府對土地資源、生產資料，甚至生產管理和生活資料都擁有控制權和調配權，政府這只“有形的手”幾乎伸進了每一個人的生活中。很顯然，這樣的結果演變成了一種悖論。政府不該干預不該管理的卻干預了，管理了，使得政府角色越位、錯位乃至空位。按照市場經濟理論，地方政府當然沒有擔當現代政府的職能，也就是說，地方政府變成了一個全能的政府，這個問題一直是我們所詬病的。
就像任何事物都有它的兩面性一樣，地方政府的這種“全知全能”，恰恰拉動了中國經濟的快速發展，引發人們的活力和創造力，激發了人們追逐物質利益的欲望，由此聚集了巨大的社會財富。
有一個很有意思的發現，當然，這個發現準確與否，可以見仁見智。西方人在觀賞中國女模特表演后，得到了這樣的結論，他們評論說，從外表看上去，中國女模特都很漂亮，也很溫柔；但是，如果再仔細揣摩這些女模特兒眼神，你就會發現，在漂亮溫柔的外表下，這些女模特兒的內心燃燒著一種火熱的物質欲望。由是觀之，中國人正為這種物質欲望掙扎著，拼搏著，奮斗著。
這又使我想起了一部世界名著，即美國作家德萊塞寫的《嘉莉妹妹》。這部小說反映了美國19世紀末和20世紀初經濟高速增長時期所出現的極度膨脹的物欲、勾心斗角的商戰、混亂無序的市場、暴發戶庸俗丑陋的嘴臉以及道德倫理的滑落，等等。這一切，像一面歷史的鏡像，似乎宿命地在中國這個經濟高速增長時期重現。也許，這是一種必然的欲望圖景，不論你的內心懷有多么美好多么善良的愿望。
我們承認這種欲望圖景，并不意味著我們去要美化它，恰恰相反，我們應該以經濟發展眼光來解決由于經濟增長所帶來的負面因素。因為，在這個日益全球化的今天，我們不可能再回到陶淵明筆下的那種田園牧歌式的生活。如果這樣理解的話，我以為，我們便曲解了科學發展觀的真正內涵。
比如，由于經濟不協調發展所帶來的環境污染是人類面臨的共同難題，但是，要破解這個難題，只有靠發展經濟才能得以解決。
短短二十年，民營經濟發展帶來中國社會的深刻的變化，今天回過頭來看，怎樣評價都不為過。沒有上世紀80年代和90年中期的民營經濟發展，就沒有中國的今天，因為這種變化不單純是經濟的，還有政治、文化、社會以及人的日常倫理和生活。當然，第一撥民營經濟發展到今天，確實要在科學發展觀上做一些校正，使更加欲望的眼神變得更加溫和，把各種混亂的物欲納入秩序、正規和正常。要繼續保護民營企業家的創造能力，保護他們追求財富的力量，在創造和物欲這兩種價值觀中取得平衡。
“中國的問題是全世界的問題。”這是美國《紐約時報》專欄作家弗里德曼最近所寫的一篇文章里的一句話。這篇文章的題目是《為中國祈禱》。作者曾兩次獲得普利策新聞獎。他的文章觀點鮮明，深刻獨到，他說，“你欠銀行一百元，那是你自己的問題；如果你欠銀行一千萬元，那就是銀行的問題。”他還說，中國的經濟發展對世界太重要了，沒有中國經濟的發展，世界將會停步。
總之，中國高速經濟發展所帶來的問題必須在經濟發展中加以解決。
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