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中國發(fā)展到現(xiàn)階段已逼近一個臨界點，走過這個臨界點就是今天的歐美國家，走不過這個臨界點就是今天的拉美國家。
人們通常從經(jīng)濟學角度對“拉美病”進行解釋，但這實際上是一個政治問題。拉美國家與歐美國家最大的區(qū)別在于：歐美國家經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果是實現(xiàn)了全社會的共同富裕，而拉美國家經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果卻是造成了近一半人口的貧困化。閆平義最近撰文指出：中國發(fā)展
到現(xiàn)階段已逼近一個臨界點，走過這個臨界點就是今天的歐美國家，走不過這個臨界點就是今天的拉美國家。
在臨界點前的一段時間，工業(yè)效益一般會有一個較大的提高。由于產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構和物流信息的整合，使得產(chǎn)品結(jié)構鏈順利銜接、供求關系低成本化、技術和工藝逐漸提高，導致了效益增加。表現(xiàn)到微觀經(jīng)濟中就是為了追求效率逐漸地剝離人員，導致大量的失業(yè)人口產(chǎn)生。而失業(yè)率的增加是貧富差距的直接原因，這就是資本內(nèi)涵式增長造成社會不公平現(xiàn)象的根源。經(jīng)濟的發(fā)展使一部分人受益，而另一部分人被排擠出了經(jīng)濟發(fā)展受益者的行列。
單純追求效率的經(jīng)濟發(fā)展模式，會剝離一部分社會成員在經(jīng)濟發(fā)展圈之外，這加劇了資本盈利效率增加與人工報酬減少的發(fā)展趨勢，這就是經(jīng)濟發(fā)展如果脫離了社會責任單純追求效率，必然造成兩極分化的原理。
所以說，兩極分化是資本追求效率的一個副產(chǎn)品。沿著這個思路考慮問題，似乎還可以證明效率和兩極分化之間的關系是一種充要關系，反過來應用也管用。比如“讓一部分人先富起來”就是一種講求效率的方法，而城鄉(xiāng)二元結(jié)構的方式也是符合這一原理的。不管是人為的或是自然的限制一部分人加入到經(jīng)濟循環(huán)圈的方式，都可以產(chǎn)生效率。自由主義者將經(jīng)濟學局限于經(jīng)濟活動的范圍，而忽略了經(jīng)濟發(fā)展是社會系統(tǒng)的一個部分，拒絕人為理性的干預，任由資本自身趨利的結(jié)果就是高效率的兩極分化而造成大量的社會問題。
能說明這個問題的就是著名美國羅斯福新政時期采取的一項政策——“救濟”。美國政府從1933年的130億元政府開支，到二戰(zhàn)期間的1030億元開支的連續(xù)政府開支，以工代賑容納普通勞動者進入經(jīng)濟活動。接著就是“二戰(zhàn)”的戰(zhàn)時體制，這是美國經(jīng)濟走出失業(yè)危機并且成為今天經(jīng)濟強國的直接原因。
歐洲各國跨過這個臨界點并沒有表現(xiàn)出像羅斯福新政這樣明顯的形式，但是歐洲社會主義運動幫助歐洲各國以漸進的方式跨過了這個關口。例如用法律的方式維護勞工權益、增加社會保障和福利等。在這個問題面前純粹的經(jīng)濟學手段往往是無效的，只能用政治性的手段來表達社會公平，所以說，這個問題最終是一個政治問題。
理解了市場經(jīng)濟發(fā)展的這個臨界點，就容易理解中國的經(jīng)濟問題。看看今天中國的失業(yè)率與拉美多么相近，看看貧困人口的數(shù)量以及收入和拉美國家多么相像。再與美國1929年的經(jīng)濟及社會問題相比有許多地方竟然出奇相近。比如農(nóng)業(yè)收入占GDP的比重及農(nóng)民人均收入占社會平均收入的比重幾乎相等。再比如失業(yè)率和道德問題成為社會嚴重關注的問題。從這些特征上看，這就是中國經(jīng)濟進入臨界點的信號。這個信號不是人均GDP1000美元,因為美國進入臨界點時是人均200美元，拉美國家大概是人均4000美元。如果再有一次大的通貨膨脹，將下層人民推進赤貧境況，后果當然會十分嚴重。
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