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作者：肖余恨
重慶開縣，在特大井噴事故發生后成為了一塊令人關注的土地。而目前吸引眼球的已經不是事故本身，而是接受了5000萬元巨額理賠后的開縣發生了第二次“井噴”：為了爭奪這些理賠款，有人為爭養孤兒而大打出手，單身女人爭著要嫁68歲的老漢，眾人在遺像下聚賭，更有人假借井噴毒殺親子要求賠償……
于是，有人驚呼：金錢在開縣引發了一場“道德危機”。
說道德危機不是沒有道理，但是，哪一個地方沒有經歷這樣的道德危機？從爭嫁老外的，到專傍大款的，從包養二奶的，到殺人越貨的，金錢帶給國人觀念的沖擊是全方位的。但開縣高橋鎮的“金錢沖擊波”還是令人震驚到了極點，難道金錢真是魔鬼，能那么迅速而徹底地改變了當地的生態？
其實，每個地方的中國人都經歷過迪爾凱姆所言的因“機械團結”被打破而帶來的不適——維系著不發達社會的團結屬于機械團結，在這種形式的團結主宰的社會里，個人之間的差異不大，同一團體的成員彼此相近或相似，他們有著同樣的感情，遵循同樣的道德準則，社會 “協調一致”，沒有什么紛爭。
在未發生井噴事故之前，開縣高橋鎮高旺村村民基本上就是靠這種機械團結維系著日常的鄉村平靜。而當巨量金錢突然涌入之后，這種機械團結即被打破，所帶給村民的近乎失重的不適便無法扼制地暴露出來，出來這樣或那樣的“道德危機”就不足為奇了。
其實，這種現象的出現并不應該在“意料之外”，因此有關方面在理賠的過程中，也應該多有作為。我們注意到，開縣有關部門在發放賠付款時，是認真細致的，并且法律部門提供了許多免費的法律咨詢。除此之外，是不是應該未雨綢繆及時地給予心理咨詢服務？暴富往往會讓人心智失衡，這一點應該早有預見。在金錢的賠償之外，更應該對災民進行心理援助，應該聘請專家，對幸存的災民心理進行調查，并作出有針對性的調適方案——如此，才能算是完整的賠償。而對于賠償款的發放，是不是也可以分期分批地進行？此次發生在開縣高橋鎮等部分村莊的極端事件，則在一定程度上凸顯出基層組織干預能力的缺失。
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