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近年來，由于大陸與臺(tái)灣關(guān)系緊張，引起海外不少關(guān)于統(tǒng)一和民主關(guān)系的爭論。我這里試圖來分析這種關(guān)系。
民主的本質(zhì)是一套少數(shù)服從多數(shù)的決策程度。它是一種體現(xiàn)和實(shí)行民權(quán)的手段，而不是目的。民主選舉并不能保證一定選出好人和能人，它也有可能選出混蛋。如果人民認(rèn)為選出的是混蛋，民主當(dāng)然也可以保證人民通過民主程序把混蛋拉下馬來。希特勒就是民選的
，美國總統(tǒng)約翰遜也是民選的，他們都發(fā)動(dòng)過戰(zhàn)爭。希特勒當(dāng)然是個(gè)混蛋。問題是當(dāng)時(shí)德國和美國的大多數(shù)人民沒有反對他們所選領(lǐng)導(dǎo)人的主張。也就是說，民主并不能保證人民的愿望一定是和平而不是戰(zhàn)爭，也不能保證一定是統(tǒng)一而不是分裂。
由此可見，民主和統(tǒng)一的關(guān)系：統(tǒng)一還是分裂是人民的愿望或目標(biāo)，民主只是表達(dá)這一愿望的手段。如果民意是主張統(tǒng)一的，民主的程序并不能保證統(tǒng)一的手段一定是和平的而不是戰(zhàn)爭的。
現(xiàn)在即使大陸和臺(tái)灣對這一問題進(jìn)行民主投票，也許下面的各種多數(shù)民意都有可能：一、和平統(tǒng)一，二、戰(zhàn)爭統(tǒng)一，三、分裂，四、不統(tǒng)不獨(dú)。可見，統(tǒng)一，戰(zhàn)爭，和平，分裂與民主并不矛盾，即使大陸是民主社會(huì)，那也不能保證統(tǒng)一過程就一定和平的；即使大陸是專制社會(huì)，那也不能肯定統(tǒng)一就一定是戰(zhàn)爭的。民主和統(tǒng)一是兩個(gè)沒有交叉的概念。
現(xiàn)在假設(shè)海峽兩岸的人民都要求用民主的手段來表達(dá)對統(tǒng)獨(dú)和達(dá)到統(tǒng)獨(dú)的手段的民意，那么就必須由兩岸人民一起投票，少數(shù)服從多數(shù)，少數(shù)有權(quán)保留其意見。然而，這種民主的方式并不能排除戰(zhàn)爭統(tǒng)一或分裂的民意占優(yōu)勢，并且若兩岸人民可以一起投票，那就已經(jīng)統(tǒng)一了。
民主和國家主權(quán)卻是兩個(gè)有交叉的概念。不能在主權(quán)之外談民主，我不是美國公民，我當(dāng)然就沒有美國的民主選舉權(quán)。中國對美國沒有主權(quán)，當(dāng)然中國就無權(quán)到美國去實(shí)行民主。中國對美國沒有主權(quán)，美國是專制還是民主，中國也就無權(quán)干涉。在一個(gè)主權(quán)國家內(nèi)，它的一個(gè)部分并無權(quán)通過這個(gè)部分人民的民主選舉從這個(gè)國家分裂出去。我想這在任何國家都是法定不允許的。如果一個(gè)主權(quán)國家的任何一部分的人民有權(quán)通過民主的方式從主權(quán)國家分裂出去，那么，中國的北京、上海、廣州，以后的香港就都會(huì)分裂出去。并且這種分裂就將會(huì)是無窮的，因?yàn)橄雀坏牟糠挚偸窃敢庀确至训摹?/p>
在由民主決定全國性的問題時(shí)，只能由主權(quán)國家的全體人民來決定。大陸人民無權(quán)決定大陸從包括大陸與臺(tái)灣在內(nèi)的中國分裂出去，不管他們是用什么手段。這其實(shí)與上海無權(quán)從中國分出去，高雄無權(quán)從中國分出去是一樣的。主權(quán)先于民主，無主權(quán)則無民主，因?yàn)槿嗣駸o法對不屬于他們的東西去行使權(quán)利。
由此可見，用民主反對統(tǒng)一的邏輯是矛盾的，也是沒有說服力的。如果有人真正反對統(tǒng)一，那他只能用其他理由。
至于一個(gè)人是主張統(tǒng)一還是主張分裂，是主張用戰(zhàn)爭統(tǒng)一還是主張和平談判統(tǒng)一，這是一個(gè)人的主觀價(jià)值判斷問題。這無法爭論，因?yàn)橹鲝埵菬o法爭清的。至于兩岸會(huì)不會(huì)或能不能統(tǒng)一，會(huì)用戰(zhàn)爭統(tǒng)一還是用和平談判統(tǒng)一，這是形勢的分析問題，它與分析者的主張無關(guān)。
至于是統(tǒng)一利大還是分裂利大，是戰(zhàn)爭統(tǒng)一利大還是和平統(tǒng)一利大，這是實(shí)力分析和成本利益分析的問題，與分析者的主張也沒有關(guān)系。客觀的分析只指出邏輯關(guān)系或邏輯矛盾，與分析者的主張無關(guān)。
民主是用來表達(dá)人民愿望的手段，它并不能保證人民的愿望一定是和平統(tǒng)一而不是戰(zhàn)爭統(tǒng)一。民主不意味著和平，專制也不意味著戰(zhàn)爭。統(tǒng)一是對主權(quán)的實(shí)現(xiàn)而主權(quán)先于民主。正因?yàn)楹{兩岸還沒有統(tǒng)一在一個(gè)主權(quán)國家之內(nèi)，所以沒有兩岸人民同時(shí)參與的以民主方式來決定統(tǒng)一的方式或分裂的方式。因此在談到統(tǒng)一這個(gè)關(guān)系到兩岸人民的利益的事情，只談任何一方的民意是如何如何是不能解決問題的。我們必須看所有中國人的民意。如果主權(quán)不是統(tǒng)一的，這種全中國人的民意是通過什么樣的民主程序表達(dá)呢？因?yàn)槊裰鞒绦虮仨氂袘椫票ＷC，而憲制必須以主權(quán)為基礎(chǔ)和前提。如果以一岸的民意去決定關(guān)系到兩岸人民的事情，那其實(shí)不是民主，甚至?xí)茐纳贁?shù)服從多數(shù)的原則。
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