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盛洪
我讀英國的《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》已經(jīng)有一段時(shí)間了。其中固然有不少很好的經(jīng)濟(jì)分析，但使我感興趣的，不是它的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”，而是它的“國際政治學(xué)”。從這個(gè)角度看，它的編者和大部分作者并不是亞當(dāng).斯密的傳人。取代嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)邏輯的，是非常情緒化的、缺少(或不顧)歷史常識(shí)的狂熱議論。據(jù)說想進(jìn)美國國務(wù)院的年輕人都要熟讀《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》。我不知
這是否說明，這本雜志最有價(jià)值的部分是有關(guān)國際政治的英國縱橫術(shù)，從而使它成為這個(gè)衰落了的帝國仍然影響著世界的秘而不宣的通道之一。
近一、兩年來，《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》似乎很關(guān)注中國的事情。尤其是臺(tái)灣海峽危機(jī)前后，它接連發(fā)表了題目頗為刺激的封面文章。例如，1996年2月3日的封面題目是“想也別想”(Don't even think about it!)，配以一幅畫，畫面上有一雙巨大的筷子，正在夾在水中的臺(tái)灣島；3月16日的封面文章則題為“往后稍著點(diǎn)，中國”(Stay back, China)，畫面是一個(gè)被畫成龍的中國地圖，正虎視耽耽地看著臺(tái)灣。文章的主旨和情緒已被這樣的封面畫龍點(diǎn)睛了。看到這種圖文并茂的喧染，我們可能都會(huì)懷疑自己的常識(shí)：臺(tái)灣究竟是誰的？難道文章的作者真的不知道中美英三國共同簽署的《開羅宣言》和《波茨坦公告》嗎？是作者缺乏歷史常識(shí)呢，還是他們?yōu)榱思庇诒磉_(dá)自己的看法，根本不想顧及歷史事實(shí)？善良的中國知識(shí)分子，尤其是那些視英國為現(xiàn)代化楷模的人，也許會(huì)百思不得其解：為什么他們對(duì)中國懷有一種原生的仇恨或恐懼呢？
一種可能的解釋是，英國在近代以來崛起的一個(gè)重要因素，就是她成功地運(yùn)用了國際政治的謀略。這種謀略的基本邏輯是，如果有一個(gè)國家正在崛起、并有可能取代英國的地位時(shí)，無論該國是否與英國有相近的宗教傳統(tǒng)、或相似的“民主政體”，英國都要煽動(dòng)其它國家與該國的沖突和對(duì)抗，結(jié)成遏制該國的同盟。用這種辦法，英國對(duì)付過荷蘭人、法國人、西班牙人、德國人和俄國人等，并且屢試不爽。英國的這種戰(zhàn)略傳統(tǒng)的核心是，挑撥離間、分化瓦解、唯恐天下不亂。它推動(dòng)了近代民族主義的泛濫，加深了人類之間的互相沖突，促使世界進(jìn)入了今天這樣一個(gè)戰(zhàn)國狀態(tài)。可以說，英帝國的代價(jià)就是人與人之間、民族與民族之間的仇恨。當(dāng)新崛起的國家是一個(gè)非西方國家時(shí)，事情就變得更加不能容忍。英帝國的故技重演是很自然的事情。知道這樣一個(gè)背景，中國人就不應(yīng)該為他們突然被《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》所代表的英國“知識(shí)精英”(但愿他們不是)罵得狗血淋頭而驚訝。中國人的第一個(gè)錯(cuò)誤，是他們不應(yīng)該變得強(qiáng)大起來；第二個(gè)錯(cuò)誤更為簡(jiǎn)單，即他們不是西方人。
如果上述分析沒有錯(cuò)的話，一切可以削弱中國、分裂中國、瓦解中國和孤立中國的方法都是題中之義。所以也毫不奇怪，近來出現(xiàn)的“中國威脅論”，“中國分裂論”，以及“遏制中國戰(zhàn)略”，也多是《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》始作俑。南中國海問題，西藏問題，香港問題，進(jìn)而臺(tái)灣問題，自然會(huì)成為泡制這些“理論”的極好的素材。如果一個(gè)統(tǒng)一強(qiáng)大的中國是一種危險(xiǎn)，分裂的、處于內(nèi)戰(zhàn)狀態(tài)的中國就必然符合《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》作者所宣稱的“西方的利益”。如果這樣的戰(zhàn)略目的是壓倒一切的，支持臺(tái)灣獨(dú)立的主張，就可以不必從歷史中和國際法中找到論據(jù)，而可以出自其它“理論”，例如所謂民主的理論。我們知道，民主作為一種政治制度，如果在恰當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)運(yùn)用，將會(huì)帶來有效的政府和清明的政治。但如果將民主不恰當(dāng)運(yùn)用到政府不該干預(yù)的領(lǐng)域，就會(huì)導(dǎo)致對(duì)自由的侵害。倡導(dǎo)民主、維護(hù)民主的最好作法，就是不要把民主極端化和意識(shí)形態(tài)化。公共選擇理論的代表人物布坎南教授一直很擔(dān)心所謂“多數(shù)主義的暴政”，他問道，多數(shù)人難道可以通過投票剝奪少數(shù)人的言論自由嗎？他的改革方案是，把一些不該投票的事物排除在民主之外，這些事物包括基本人權(quán)與產(chǎn)權(quán)。很顯然，國籍也是不能投票的。國際政治領(lǐng)域正是一個(gè)不該輕率地濫用“民主”的地方。一個(gè)區(qū)域的人民是否可以通過投票來決定建立一個(gè)獨(dú)立的國家呢？民主是否可以使分裂合法化？從目前的國際政治實(shí)踐來看，答案也是否定的。盡管通過投票，西方人高興地看到蘇聯(lián)和南斯拉夫的解體，但他們也足夠警醒地意識(shí)到，這一規(guī)則不能無限制地使用。因?yàn)槿魏卧谕镀敝惺〉纳贁?shù)派都可以在范圍更小的區(qū)域中變?yōu)槎鄶?shù)，從而會(huì)導(dǎo)致投票范圍不斷劃小，帶來全球的分裂浪潮。因此，西方集團(tuán)根本無意承認(rèn)波黑塞族通過全民公決宣布的獨(dú)立，也默認(rèn)俄羅斯對(duì)車臣的主權(quán)。我們就更不用提在歷史上，美國人實(shí)實(shí)在在地曾用過武力否定了南方諸州議會(huì)通過的獨(dú)立的決定。這一事實(shí)告訴我們，關(guān)于一個(gè)區(qū)域能否成為主權(quán)國家，存在著一種先于、高于投票程序的更根本的條件。我們實(shí)在要警惕，分裂他國之罪惡，假民主之名而行。
但是，英國畢竟是一個(gè)已經(jīng)衰落的、并且繼續(xù)衰落下去的帝國，《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》的那種虛張聲勢(shì)的口氣與它所能憑借的實(shí)力似乎很不協(xié)調(diào)。然而“往后稍著點(diǎn)，中國”的作者并不這樣認(rèn)為。在他看來，美國的軍事力量是可以由他來調(diào)譴的：“通過調(diào)動(dòng)兩艘航空母艦到臺(tái)灣附近，美國已經(jīng)給出了明確無誤的信息，它決不容許將臺(tái)灣置于中國的妄想之下。如果中國進(jìn)一步挑畔，美國將會(huì)做得更多，從在臺(tái)灣海峽巡航到向臺(tái)灣提供更多的包括反導(dǎo)彈武器等在內(nèi)的各種武器裝備，以使它保衛(wèi)自己。如果中國膽敢發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，美國將聚集足夠的火力來打破封鎖或侵略臺(tái)灣的任何企圖。”類似的語言在不止一篇文章中出現(xiàn)過。基本的調(diào)子，就是讓美國這樣做或那樣做。既然美國與英國是同文同種，在《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》紙上的語言，就有可能變成美國海軍的命令。但這似乎也是一廂情愿。美國的利益究竟不同于英國的利益。盡管美國與中國有利益上的沖突，但也有共同的地方。在美國國會(huì)中，確實(shí)也有不少議員出口不遜，但絕不會(huì)愚蠢到在國際戰(zhàn)略上成為英國的炮筒。削弱中國確實(shí)很好，美國就不會(huì)被削弱嗎？想想朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)，答案不難找到。所以鼓吹臺(tái)灣獨(dú)立，就是挑動(dòng)中美對(duì)立。難道還有比使兩個(gè)大國兩敗俱傷更如意的算盤嗎？
不能不說，故意歪曲事實(shí)、誤導(dǎo)輿論、制造仇恨和挑撥離間的背后，埋藏著險(xiǎn)惡的禍心。為了英國的利益，哪怕一場(chǎng)世界大戰(zhàn)。當(dāng)一個(gè)貌似嚴(yán)肅的雜志反復(fù)地攻擊一個(gè)民族的時(shí)候，全世界都要當(dāng)心。如果一個(gè)民族是惡魔，打擊它、分裂它、削弱它還有錯(cuò)嗎？這只能被看作是為自己即將施行的罪惡制造輿論。我們不應(yīng)忘記，一小部分繼承帝國主義傳統(tǒng)的英國人是最善于把丑惡的罪行美化為正義的事業(yè)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)就是一個(gè)例子。我們當(dāng)然也不認(rèn)為，這些人就代表了全體英國人。這些貌似聰明的謀略，其實(shí)不過是雕蟲小技，最終會(huì)損害英國的利益。播種仇恨的人不會(huì)收獲愛，制造種族、民族與國家間沖突的人，最后會(huì)成為民族主義的眾矢之的。英帝國的垮臺(tái)就說明了這一點(diǎn)。到今天，英國甚至沒有學(xué)會(huì)與自己的歐洲鄰居和睦相處。它在處理瘋牛病的問題上的作法，使它失去了最后一點(diǎn)體面。在中國問題上，《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》似乎做得很聰明，但從英國的長遠(yuǎn)利益來看，這是最大的失策。因?yàn)樗掷镄虚g的文化種族主義，已經(jīng)或正在招致越來越多的中國知識(shí)分子的反感，它對(duì)中國民族利益的蔑視和對(duì)國際關(guān)系基本準(zhǔn)則的踐踏，正在激怒一個(gè)民族。它在給自己創(chuàng)造一個(gè)最大的敵人。它不正在做檢芝麻、丟西瓜的事嗎？
英帝國的衰落說明，知道英帝國崛起的奧秘并不難；《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》這個(gè)紙上的帝國仍繼續(xù)存在說明，知道英帝國衰落的原因卻不那么容易；更難的是理解這本雜志所盜用的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”這三個(gè)字。經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本精神是“合作比不合作要好”，它認(rèn)為只有對(duì)當(dāng)事各方都有利的事情才是有效率的、進(jìn)而也是道德的。國際政治上的大智慧，是促進(jìn)溝通、消除仇恨、整合文化、和平共處與天下為公。我相信，誕生了亞當(dāng).斯密的偉大民族不會(huì)為國際政治中的縱橫小術(shù)所長期蒙蔽，她最終會(huì)明白，對(duì)英國最有利的事情也是對(duì)中國最有利的事情，從而最終會(huì)與另一個(gè)她曾經(jīng)侵害、但不計(jì)前嫌、寬容大度的偉大民族，為人類之間的溝通、理解、和平相處與共同繁榮而攜起手來。
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