廣州日?qǐng)?bào)作者：鄭建仁

　　(1)原因分析

　　中國(guó)有句古話：“男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎”。細(xì)一思量，為何不倒轉(zhuǎn)過來？難道職業(yè)和配偶的正確選擇，對(duì)男性與女性的重要性不一樣么？類似的說法還有不少，很多女性自身也持贊同態(tài)度。本文擬在對(duì)“女怕嫁錯(cuò)郎”的原因進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，就如何“不女怕嫁錯(cuò)郎”的對(duì)策進(jìn)行探討。需要說明的是，本文的基本分析方法，不但可以運(yùn)用于選擇伴侶，還可廣泛運(yùn)用于所有面臨多種選擇，因而需要“比較鑒別——擇優(yōu)”的領(lǐng)域，譬如購(gòu)物、擇業(yè)等。 一般而言，由于性別不同及由此導(dǎo)致的天然差異，使得女性較之于男性，無論在職業(yè)還是在感情方面，都天生處于不對(duì)等的位置。

　　1.自然分工：在現(xiàn)代社會(huì)里，雖然女性與男性一樣，通常也有自己的職業(yè)，但由于性別差異導(dǎo)致的自然分工，像生育、家務(wù)這類事情，只能或大多由女性來承擔(dān)，而這類事情要消耗很大一部分時(shí)間、精力。因此，一般而言，除了像文秘、護(hù)士、幼師等特殊工種外，在大多數(shù)領(lǐng)域，女性的

競(jìng)爭(zhēng)力都不如男性。或者說，把事業(yè)的成功或經(jīng)濟(jì)責(zé)任更多地寄托在男性身上，也就顯得合乎情理了。“男怕入錯(cuò)行”的說法大抵也源于此。但是，相比之下，生育、家務(wù)這類事情所消耗的時(shí)間與精力，大多是“隱成本”(implicit cost)，并不能帶來顯性收益。所以，當(dāng)丈夫把鈔票交給妻子時(shí)，都難免或多或少地有著趾高氣揚(yáng)的心態(tài)，而做妻子的呢，對(duì)于家務(wù)事也就愈發(fā)任勞任怨了。一旦丈夫能力有限或時(shí)運(yùn)不濟(jì)，家里入不敷出甚至揭不開鍋時(shí)，自然而然，妻子的可以理解的怨氣便更多地撒向男性，這時(shí)候的口頭禪通常都是“你真沒用，看人家老公……”注意，在這種情況下，女性一般不會(huì)內(nèi)省自己沒用，男性也會(huì)在內(nèi)心默認(rèn)這種怨言的合理性，而不會(huì)用“你不是也沒用嗎”之類的話進(jìn)行反駁。可見，由于男性通常是家中的頂梁柱，哪怕單從經(jīng)濟(jì)的角度看，“女怕嫁錯(cuò)郎”的說法也是有道理的。

　　2.社會(huì)觀念：中國(guó)古代男尊女卑的現(xiàn)象延續(xù)時(shí)間極長(zhǎng)，盡管好不容易出了個(gè)賈寶玉，說：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見了女兒，便覺清爽，見了男子，便覺濁臭逼人。”但畢竟賈寶玉只有一個(gè)，還不知道是真是假(“賈”者，“假”也)。往后，盡管近現(xiàn)代的婦女解放運(yùn)動(dòng)，使得女性社會(huì)地位提高了不少，但男尊女卑的流毒依然隨處可見，種種社會(huì)現(xiàn)象無不折射出男女事實(shí)上的許多不平等。

　　3.感情差異：在感情方面，由于女性要承擔(dān)生育職能，要哺育后代，因而必須更具有愛心。所以從某種程度上來說，女性是用“感情”編織而成的。相比之下，男性在感情方面則要“酷”得多。所謂“男子癡，一時(shí)迷；女子癡，沒藥醫(yī)”便說明了男女兩性之間的感情差異。女性在選擇異性伴侶時(shí)，通常會(huì)比男性要謹(jǐn)慎與被動(dòng)得多。

　　對(duì)策探討

　　首先是思路，按理來說，只要面臨選擇，就存在著最優(yōu)化的問題。但由于“信息不對(duì)稱”，實(shí)際結(jié)果經(jīng)常難遂人愿。按照信息經(jīng)濟(jì)學(xué)中的分類，信息可分為公共信息和私有信息兩大類。所謂公共信息，是指“雙方都知道”的信息，私有信息則是“一方知道，另一方不知道”的信息。在尋找伴侶時(shí)譬如說對(duì)方的相貌、身高，是彼此“都知道的”，因而是公共信息；但各自的品德、才能，以及在多大程度上愛著對(duì)方等，通常是“自己知道，對(duì)方不知道”的，因而是私有信息。所謂“知人知面難知心”，說的就是這個(gè)道理——此處的“人”、“面”是公共信息，比較容易知道；而“心”是私有信息，難以知道。私有信息的存在，使得各自掌握的信息不對(duì)稱，這樣就存在著一個(gè)信息的傳遞問題，即一方盡量向?qū)Ψ絺鬟f“我是這樣的人”的信息，以增進(jìn)彼此間的了解，也便于雙方做出正確的選擇。

　　但實(shí)際生活中，不僅信息傳遞渠道不暢，比如“愛在心里有口難開”，而且因隱蔽行為的存在，信號(hào)的作用往往并不那么可靠,使得雙方經(jīng)常無從獲取準(zhǔn)確的信息，這樣不可避免地會(huì)導(dǎo)致逆向選擇與道德風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生。

　　湖南文藝出版社