《大院深處》系列之二八：是獨(dú)占還是兼得

　　書評(píng)：《大院深處》系列之二八

　　是獨(dú)占還是兼得

    郭梓林的博客  專欄

    文/ 郭梓林

　　同樣是以這座大院為拍攝場(chǎng)景，張藝謀拍的片子與胡玫拍的片子，就是不同。

　　張藝謀的《大紅燈籠高高掛》講的是一個(gè)男人與四個(gè)女人之間發(fā)生的故事，既沒有“貨通天下”的坎坷和豪邁，更沒有“匯通天下”的激情與胸懷，但張藝謀照樣把人物的命運(yùn)拍得既跌宕起伏，又哀挽悲涼。

　　胡玫的《喬家大院》講的是一個(gè)男人與兩個(gè)女人之間發(fā)生的故事。他們憑借太谷陸家的幾百萬兩銀子，加上榆次何家的一千多萬兩銀子，玩了一場(chǎng)事業(yè)愛情兩不誤的游戲，胡玫也不愧是一位高手，把人物的命運(yùn)拍得縱橫三千里，經(jīng)歷多離奇。

　　當(dāng)然，《大紅燈籠高高掛》并未著力表現(xiàn)那種欲生欲死的愛情，而是拍了一個(gè)男人兼得四個(gè)女人，使這四個(gè)女人在不能獨(dú)占的約束條件下，因追求多占而進(jìn)行的一系列爭(zhēng)風(fēng)吃醋、爾虞我詐的明爭(zhēng)暗斗。《喬家大院》卻把愛情的痛苦和痛苦的愛情，貫穿于三個(gè)主人公命運(yùn)的始終，從另一個(gè)層面上極大地提升了電視劇的觀賞性。

　　有人說，人類愛情的歷史至今只有六千年。今后，隨著克隆技術(shù)的成熟，加上有人預(yù)測(cè)即將出現(xiàn)置放于大街小巷的高科技仿真“做愛機(jī)”，使得“愛情”很可能將成為人類生物進(jìn)化和文化演進(jìn)過程中的一座精神“遺址”。在僅僅六千年的短暫時(shí)間里，人類剛剛學(xué)會(huì)追求的愛情，就要被自己發(fā)明的高科技給扼殺了，真不知是喜，還是憂。不過，有一點(diǎn)是可以肯定的，觀眾一旦對(duì)愛情沒有了感覺，影視界的編導(dǎo)可就少了一項(xiàng)常規(guī)的致勝武器。

　　盡管人們對(duì)愛情還難以下一個(gè)公認(rèn)的嚴(yán)格定義，但相互獨(dú)占，互為唯一的平等地位，應(yīng)該是愛情的題中之意。現(xiàn)代的婚姻制度，不論從法律上，還是從道德上，也都支持這樣一種平等的觀念。盡管法律和道德更多的不是從愛情的角度，而是從物種繁衍和社會(huì)發(fā)展的角度，來維護(hù)婚姻和家庭的穩(wěn)定，但畢竟還是與愛情的平等原則相一致的。

　　如果把喬致庸、江雪英、陸玉函放在《大紅燈籠高高掛》的生活環(huán)境里，讓喬致庸可以兼得江雪英和陸玉函，沒準(zhǔn)喬致庸這一輩子能夠多做很多大事。當(dāng)然，這樣一來，《喬家大院》就不是一個(gè)關(guān)于愛情的故事了。經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)這一類現(xiàn)象的解釋是：資源只有在稀缺的情況下，價(jià)格才會(huì)上漲。所謂“需求曲線向右下方傾斜”，說的是“濫”與“貶值”往往是同一枚硬幣的兩個(gè)面。不能獨(dú)占自己心愛之人，由此產(chǎn)生“心痛如割”的感受，是喬致庸、江雪英、陸玉函三人一生中無法抹去的精神之苦。類似于這種“心痛如割”的感受，其實(shí)是人類在追求愛情價(jià)值過程中，必然要支付的一種生命成本，而發(fā)生在這三位主人公身上的成本，之所以這么高，則是因?yàn)樵诜N種條件約束之下，愛情因“獨(dú)占”而成為一種十分稀缺的資源。張藝謀讓一個(gè)男人同時(shí)兼得四個(gè)女人，這對(duì)于男人來說，即使是有愛情，其價(jià)值也已經(jīng)大打了折扣，愛情也因“濫”而“貶值”。

　　相愛中的男女感情，不僅是非常私己并且是絕對(duì)唯一的一種精神感受，而且因?yàn)樯�命受到其有限性和不可抗拒的衰老�?guī)律制約，凡是沒有經(jīng)歷過的，就意味著不再有機(jī)會(huì)經(jīng)歷，這就是哲學(xué)家所謂的“人不能兩次跨過同一條河”。

　　喬致庸在婚姻上不能“兼得”兩個(gè)女人的無奈選擇，一度讓有錢的女人變得沒錢，讓沒錢的女人變得有錢，這真是一場(chǎng)離奇的人生游戲。喬致庸和江雪英既沒有“兼得”也沒有“獨(dú)占”對(duì)方，但卻使對(duì)方無法被別的人“獨(dú)占”；陸玉函雖然“獨(dú)占”了喬致庸這個(gè)人，但只得到了半顆心。在這樣場(chǎng)游戲中，三個(gè)人都不是什么贏家。真正的贏家是“喬家”以及他們的后代。

　　(2006年5月6日于北京海淀中海雅園麗都閣11-A室)

　　梓林：胡玫雖是女性，但其在男女關(guān)系上的思維方式卻相當(dāng)?shù)啬行曰�，即帶有明顯的男權(quán)中心色彩：男人是干大事業(yè)的，因而好男人應(yīng)有毅力和魄力克制自己的個(gè)人感受和私己需求。因此，對(duì)于好男人來講，愛情的重要性不如事業(yè)，當(dāng)事業(yè)與愛情沖突時(shí)，好男人應(yīng)毅然割愛，甚至不惜與自己并不愛的女人結(jié)婚。反過來，好女人要愛那樣的男人，并能為那樣的男人及其事業(yè)全力以赴，奉獻(xiàn)自己，甚至做出犧牲，等等。

　　我想，男人中認(rèn)同這類價(jià)值取向的人可能會(huì)較多，但不知中國(guó)當(dāng)代女性中認(rèn)同這一取向的人能有多少。

　　胡玫這樣的名女人會(huì)如此定位男女關(guān)系，也算一景。

　　韓