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馬克思說(shuō)過(guò)，世界上沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)，也沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利。用這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)理解目前關(guān)于民營(yíng)企業(yè)“國(guó)民待遇”問(wèn)題的討論，是再恰當(dāng)不過(guò)了。
從20多年改革開(kāi)放的實(shí)踐來(lái)看，中國(guó)大陸民營(yíng)企業(yè)確實(shí)是從一種無(wú)義務(wù)與無(wú)權(quán)利的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。所有在今天能以自己的親身感受來(lái)談?wù)撨@個(gè)話題的人都不曾想到，由于民營(yíng)企業(yè)的存在以及對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的不可替代的作用，導(dǎo)致了全國(guó)人民代表大會(huì)在憲法修
正案中增加了這樣的條文：“國(guó)家保護(hù)個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的合法權(quán)益和利益”。世人都說(shuō)中國(guó)人愛(ài)搞運(yùn)動(dòng)，但恰恰就在民營(yíng)企業(yè)這件事上，我們沒(méi)有搞什么運(yùn)動(dòng)，始料不及的是，沒(méi)有搞運(yùn)動(dòng)的民營(yíng)企業(yè)卻如火如荼地在全國(guó)“蔓延”開(kāi)來(lái)了。回想這段歷史，不難得出這樣的判斷：中國(guó)人骨子里頭的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)并不比西方人要差，而且中國(guó)人也不乏吸納人類文化遺產(chǎn)和共同智慧的能力。
20世紀(jì)70年代末，在經(jīng)歷了10年浩劫之后，中國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)到了崩潰的邊緣，貧困的農(nóng)民開(kāi)始冒險(xiǎn)分田到戶，而另一批人則因?yàn)闊o(wú)田可分，也沒(méi)工作可做，于是僅僅從生計(jì)出發(fā)開(kāi)始了自謀生路的創(chuàng)業(yè)(當(dāng)然，也可以把這種自救理解為減輕政府在百?gòu)U待興時(shí)期的就業(yè)壓力，因?yàn)橛?jì)劃經(jīng)濟(jì)已經(jīng)對(duì)社會(huì)主義作出了人人有工作的承諾。“不要國(guó)家的錢(qián)，不吃國(guó)家的糧”在當(dāng)時(shí)即使不是高尚的行為，也可以算是為政府排憂解難的好事)，所以，對(duì)于當(dāng)時(shí)的這批人來(lái)說(shuō)，因?yàn)檎劜簧弦獙?duì)社會(huì)承擔(dān)什么義務(wù)——自己還是社會(huì)的負(fù)擔(dān)呢，所以也就根本不在意什么吃飽穿暖之外的權(quán)利了。
未曾想到的是，毛澤東的“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”這條光輝語(yǔ)錄，得到了20多年來(lái)的數(shù)以億計(jì)的人民自發(fā)的社會(huì)實(shí)踐的應(yīng)證。歷史走到今天，國(guó)家未曾給什么權(quán)利也沒(méi)有強(qiáng)制什么特殊義務(wù)的那批人，在解決了自身的溫飽之后，承擔(dān)起了國(guó)家本沒(méi)有指望他們承擔(dān)的義務(wù)：1/4的政府稅收，1/2的就業(yè)人口，70%的國(guó)民生產(chǎn)總值增加值，90%的新增就業(yè)崗位……民營(yíng)企業(yè)的權(quán)利與其承擔(dān)的義務(wù)對(duì)等，民營(yíng)企業(yè)的社會(huì)地位與其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)對(duì)等，應(yīng)該是不言自喻的。我們的人民是可愛(ài)的。民營(yíng)企業(yè)在外資進(jìn)入中國(guó)的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，并沒(méi)有對(duì)外企能夠獲得諸多優(yōu)惠待遇眼紅，也沒(méi)有對(duì)政府的這一做法產(chǎn)生過(guò)什么不悅，而只是到了中國(guó)將進(jìn)入世界貿(mào)易組織，得知還有一個(gè)叫“國(guó)民待遇”的新名詞時(shí)，才感到經(jīng)濟(jì)學(xué)界和一些媒體為民營(yíng)企業(yè)所做的那個(gè)“應(yīng)該對(duì)等也應(yīng)該平等”的呼吁，是多么地溫暖人心，而且還真是一件關(guān)系重大的事。在初創(chuàng)時(shí)期的艱苦條件下，他們尚且挺過(guò)來(lái)了，現(xiàn)在已經(jīng)有了有目共睹的成就，他們更有理由相信，社會(huì)對(duì)民營(yíng)企業(yè)的公正態(tài)度將進(jìn)一步得到改善。
剩下來(lái)的問(wèn)題就是民營(yíng)企業(yè)如何在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原則基礎(chǔ)上，與國(guó)企和外企進(jìn)行實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)了。固然，由于歷史的原因，中國(guó)大陸的民營(yíng)企業(yè)在其短短20多年的發(fā)展過(guò)程中，由于沒(méi)有吃過(guò)任何偏食，甚至還時(shí)常遭受來(lái)自“極左”意識(shí)形態(tài)方面的打壓和一些不公正的待遇，時(shí)至今日也并不強(qiáng)壯，所以在對(duì)等的“國(guó)民待遇”的條件下，其實(shí)已經(jīng)不平等了。正如，把結(jié)婚年齡放寬到13歲，對(duì)于13歲的少年來(lái)說(shuō)，這種平等并沒(méi)有什么意義，或者說(shuō)，允許50公斤體重的運(yùn)動(dòng)員平等地參加70公斤級(jí)的比賽，這種平等只能讓人尷尬，民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的艱難之路其實(shí)還長(zhǎng)著呢。
最后，我想說(shuō)的是，“國(guó)民待遇”對(duì)今天的民營(yíng)企業(yè)來(lái)說(shuō)，固然有一定意義，但是，它更深刻的意義還在于：中國(guó)人是不是認(rèn)識(shí)到了，在全球一體化的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，一個(gè)國(guó)家的實(shí)力在于經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而經(jīng)濟(jì)實(shí)力在于企業(yè)的實(shí)力，企業(yè)的實(shí)力在于企業(yè)家的實(shí)力，企業(yè)家的實(shí)力，在于作為最稀缺資源的具有企業(yè)家才能的精英是否有志于投身企業(yè)——不論是國(guó)有還是民營(yíng)，而他們的志向最終將取決于這個(gè)國(guó)家對(duì)其“國(guó)民”給出什么樣的“待遇”。因此，關(guān)于“民企的國(guó)民待遇”問(wèn)題的真正要害在于，如果我們的民營(yíng)企業(yè)因?yàn)榉N種原因，不能源源不斷地吸納真正杰出的社會(huì)精英加入的話，就不可能獲得超出其目前所承擔(dān)的義務(wù)和所做的貢獻(xiàn)相對(duì)應(yīng)的權(quán)利。
(寫(xiě)于2000年12月18日)
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