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易憲容
《聯(lián)想局：一家領(lǐng)袖企業(yè)的中國(guó)智慧》遲宇宙著 中國(guó)廣播電視出版社出版
中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革走過(guò)了二十多年的路程。在這個(gè)過(guò)程中，一批優(yōu)秀的企業(yè)涌現(xiàn)了出來(lái)。應(yīng)該說(shuō)，也因?yàn)?!--NEWSZW_HZH_BEGIN-->
這些企業(yè)的涌現(xiàn)決定了中國(guó)整個(gè)經(jīng)濟(jì)改革的成就與進(jìn)程，決定了中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在與未來(lái)的發(fā)展。但是，這些企業(yè)是如何發(fā)展起來(lái)的？其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有哪些？這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)對(duì)現(xiàn)有及未來(lái)企業(yè)的創(chuàng)立與發(fā)展有什么啟示？無(wú)論是對(duì)這些優(yōu)秀企業(yè)還是其他企業(yè)來(lái)說(shuō)，都是值得認(rèn)真總結(jié)與思考的問(wèn)題。如果企業(yè)能夠從這樣的思考中得到點(diǎn)什么，應(yīng)該是一件十分有意義的事情。這樣，就能夠促使更多更優(yōu)秀的企業(yè)涌現(xiàn)，就能夠促進(jìn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)更大的發(fā)展。從這個(gè)意義上說(shuō)，遲宇宙的《聯(lián)想局：一家領(lǐng)袖企業(yè)的中國(guó)智慧》(以下簡(jiǎn)稱《聯(lián)想局》)正是一種努力和嘗試。
《聯(lián)想局》的一個(gè)基本特點(diǎn)是希望用中國(guó)人的概念體系、中國(guó)式的智慧與思想來(lái)尋找中國(guó)本土企業(yè)的發(fā)展軌跡，希望用這種理論框架來(lái)為中國(guó)的企業(yè)史的寫(xiě)作確立行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。不管他人對(duì)該書(shū)的評(píng)論如何，不管作者的這種設(shè)定有多少意義，但是《聯(lián)想局》的出版，也說(shuō)明了作者已經(jīng)成功地在向自己設(shè)定的目標(biāo)走。
作者以“局”來(lái)統(tǒng)攝聯(lián)想企業(yè)創(chuàng)立與發(fā)展的歷程，并一以貫之中國(guó)式的智慧，來(lái)為中國(guó)的本土企業(yè)找到一個(gè)安身立命之道。這本身就是一種有創(chuàng)意的事情。正如作者所說(shuō)的，“局”本身就是中國(guó)式的智慧，但是對(duì)于中國(guó)的大多數(shù)企業(yè)來(lái)說(shuō)，并不了解“局”的實(shí)質(zhì)，有些對(duì)“局”一知半解，又往往陷入到“詭道”和“智巧”中不能自拔。同時(shí)，中國(guó)企業(yè)之局，大多全神貫注于布局、對(duì)局和結(jié)局階段，而很少有企業(yè)真正關(guān)注局后和局外。真正關(guān)心局外和局后的，是那些有資格成為領(lǐng)軍人物的企業(yè)家，他們關(guān)心局后是為把企業(yè)做成一個(gè)長(zhǎng)久性企業(yè)；關(guān)心局外是為企業(yè)建立社會(huì)責(zé)任感。由此作者引申出經(jīng)常之道，不僅僅是從理性上來(lái)解決人與人之間的關(guān)系，最終還是要回到信仰上來(lái)。對(duì)企業(yè)的這樣一種反思、這樣的一種信念、這樣的一種理論框架，并用這種理論框架來(lái)分析聯(lián)想的成長(zhǎng)與發(fā)展之歷程，應(yīng)該是十分獨(dú)特的，也是對(duì)中國(guó)企業(yè)史寫(xiě)作的一種創(chuàng)新。
《聯(lián)想局》一書(shū)就是以這樣的理論框架來(lái)對(duì)聯(lián)想企業(yè)在成長(zhǎng)的過(guò)程中的一個(gè)個(gè)場(chǎng)景進(jìn)行描寫(xiě)，一個(gè)個(gè)人物進(jìn)行介紹，一個(gè)個(gè)事件加以梳理，把聯(lián)想近二十年的成長(zhǎng)歷程展現(xiàn)在讀者面前，從而組織成一幅聯(lián)想近二十年來(lái)的場(chǎng)景圖。正如作者所說(shuō)的，真正的商業(yè)史應(yīng)該是以對(duì)史料的梳理、分析和研究最終自然形成結(jié)論，寫(xiě)商業(yè)史應(yīng)該是“以史實(shí)帶觀點(diǎn)”。作者力圖這樣做，但是實(shí)際上，他同樣不知不覺(jué)地還是在以自己的識(shí)見(jiàn)去理解聯(lián)想企業(yè)是如何發(fā)展的。
按照《聯(lián)想局》的界定，“局”就是一種博弈，就是一種限定條件下的過(guò)程與時(shí)空變化的謀略。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，也就是約束條件下的個(gè)人行為最大化。因?yàn)椋瑹o(wú)論是企業(yè)的產(chǎn)生、成長(zhǎng)與發(fā)展，都離不開(kāi)它所受的約束條件。一家企業(yè)的成功就在于它能夠?qū)ψ约核艿募s束條件看得比同行更清楚些，能夠在這些約束條件下把自己的潛力發(fā)揮到極致，而一家不成功的企業(yè)則不能夠做到這一點(diǎn)。
如果用經(jīng)濟(jì)學(xué)路徑相依的理論來(lái)理解，更容易把企業(yè)的成功與失敗分析得清楚明白。因?yàn)�，每一家企業(yè)都是在它既定的條件下產(chǎn)生、成長(zhǎng)與發(fā)展起來(lái)的。而企業(yè)的每一步不僅是放棄了一些可能的替代機(jī)會(huì)，而且前一個(gè)選擇所決定的路徑往往限定了下一個(gè)選擇的可能路徑。從事一個(gè)選擇的同時(shí)已經(jīng)排除了其他的選擇，也構(gòu)成了其后的限制選擇條件。如果能夠透過(guò)特定時(shí)序中的行為選擇，受限于過(guò)去所設(shè)定的條件，又同時(shí)構(gòu)成其后選擇的限制條件的分析，那么就能夠指出路徑相依的不同模式，以及在不同的路徑相依事件中，究竟是何種因果機(jī)制關(guān)連了事件序列，而使過(guò)去的決定影響了現(xiàn)在的選擇。這樣，也就很容易把每一家企業(yè)的發(fā)展路向清清楚楚地展現(xiàn)在讀者面前了。
其實(shí)，《聯(lián)想局》作者的思想中也蘊(yùn)含著這樣的理念，只不過(guò)用了不同的概念體系，讀者看起來(lái)則不易理解了。如果作者在這些方面能夠與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論相融洽，同一思想、同一內(nèi)容，讀者理解起來(lái)會(huì)更容易一些。每一本書(shū)都是寫(xiě)給讀者看的，寫(xiě)作時(shí)不僅力求文字美，還應(yīng)力求讓個(gè)人的創(chuàng)意融合到民眾現(xiàn)有的知識(shí)架構(gòu)中，這樣個(gè)人創(chuàng)意也就更容易為讀者所接受了。而這一點(diǎn)也就決定了企業(yè)史是如何來(lái)梳理、分析與研究的了。來(lái)源：文匯讀書(shū)周報(bào)
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