陳永苗/文

　　改革開放到了今天，需要讓每個人都分享發(fā)展帶來的福利

　　著名經濟學家張五常夜以繼日地反對實行最低工資。他所闡述的理由，不斷援引海外著名經濟學家，就像一堆堆亂石陣，云山霧罩，神秘兮兮。

　　最低工資不僅僅是經濟問題，還是社會問題政治問題。幾乎所有重要的現實經濟問題，都是社會政治問題，是一個系統的工程。作為社會政治問題的解決方案，其理由應該是普通知識分子甚至普通民眾，可以明白的。那么，這里我們必須做兩個推測：要么張五常反對最低工資，僅僅是一門偏方，在少數極端的情況下，有特效藥的作用；要么張五常的經濟學根本就不合適于來談社會政治問題。

　　真理太過就成了歪理。當整個政策方向已經轉向民生的時候，張五常還堅持反對最低工資，這就有問題了。對于張五常的反對最低工資，就必須看成走火入魔。為了單純地發(fā)展經濟，不惜一切手段，發(fā)展就失去了目的。

　　對于張五常的各種理由，只要拿出“偏方只治疑難雜癥”的道理，就可以不辯論。現在的張五常，就像很多民間科學家，說自己發(fā)現了終極真理，要不顧后果地強行實施。這時候，與張五常比武，就像一個武林高手碰到胡亂出招的瘋子。因為張五常曾經是名家，大家覺得，胡亂出招沒見過，所以總以為他的每一招都高深莫測，就很困惑。

　　其實，拿治國當家的道理一說，就很清楚。單純經濟學不足以制定政策。張五常就是在涂鴉。例如后現代主義畫家的繪畫，最接近小孩子亂畫。一個老小孩子亂畫出來的畫畫，在藝術家眼里，可以看作是天才之作，可是在一個政治家的眼里，就不行了，治國牽扯無數國人的利益、信仰和幸福。當整個政策方向，轉向民生，那么張五常的偏方就要排斥出去，阻擋全民分享改革成果的學說，要遏制。

　　發(fā)展必須是螺旋式的，要在分享中發(fā)展。改革開放到了今天，需要讓每個人都分享發(fā)展帶來的福利。改革三十年中的扭曲結構，造成了發(fā)展的不均衡。所以需要一個比較和諧的結構作為持續(xù)發(fā)展的前提，這個和諧的結構，包括起點平等和共同富裕。市場經濟已經帶來的好成果，都不會在共同富裕中而喪失。實現共同富裕，再來重建平等競爭的起點，這是當代的使命。

　　以市場經濟的名義拒絕共同富裕，這不僅僅是對市場經濟的誤解濫用,而且是捍衛(wèi)惡的成果。好的東西，無論如何都不會被拋棄,至少可以打折的存在下來。而只有壞的東西，才會裹挾所有美好的名義,來鞏固自己的邪惡，并且欺凌美好的東西。反對共同富裕，實際上等于替改革開放的既得利益階層進一步解除人類文明底線以下的負擔。

　　最低工資制度，是人類文明底線。例如新的勞動合同法，張五常連篇累牘地反對，很大的理由在于提高了中小企業(yè)的成本。可是最低工資等，是不可減少的成本。就像人的呼吸一樣。應該在應該節(jié)約的地方節(jié)約，該增加的地方增加。

　　資本當然有積極力量作用，但是也有消極的作用，也要帶上籠子，讓他在籠中發(fā)揮力量，就像一條河，如果沒有河岸，就會泛濫成災。并不需要對資本感恩戴德，唱出一首首贊美詩，不惜一切代價謀求經濟增長，就變成了資本的奴隸。