“我只有一個(gè)宗旨--以經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)為社會(huì)服務(wù)，為人民服務(wù)，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)�！敝�名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、南開大學(xué)教授逄錦聚健康狀況盡管頻頻亮起“紅燈”，仍然癡迷于理論研究，用生命跟時(shí)間賽跑。這個(gè)1947年出生，曾當(dāng)過農(nóng)民、工人和鄉(xiāng)村教師，做過副校長(zhǎng)的名牌大學(xué)教授，仍然鄉(xiāng)音未改，連同那份始終如一的人民情懷。(2007年5月20日《中國(guó)青年報(bào)》)

　　人民情懷，可以說是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家立身之基。把國(guó)民經(jīng)濟(jì)作為研究對(duì)象的經(jīng)濟(jì)學(xué)，其任務(wù)自然是促進(jìn)國(guó)民財(cái)富的增長(zhǎng)，其目的必須是為國(guó)民謀福利，其方法理當(dāng)是立足中國(guó)本土國(guó)民的實(shí)踐。一旦離開了國(guó)民財(cái)富的增長(zhǎng)，一旦離開了為國(guó)民服務(wù)的宗旨，以及中國(guó)本土的實(shí)踐，經(jīng)濟(jì)學(xué)就會(huì)失去立足點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家也就失去了學(xué)術(shù)之源，存身之本。用著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家鄒東濤教授的話說，這就是《經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)民性》，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家來說，則是“人民情懷”。

　　“人民情懷”首先是理論聯(lián)系實(shí)際，緊密聯(lián)系國(guó)情、民情，當(dāng)代改革開放的實(shí)際，當(dāng)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)所存在的民生困境。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的豐富實(shí)踐，可以說既為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新提供了充足的養(yǎng)料，也為經(jīng)濟(jì)學(xué)家成長(zhǎng)，成就提供了宏大的舞臺(tái)。無論是國(guó)企改革，還是教育、衛(wèi)生還是房改等，其間都上演了許多威武雄壯的活劇，創(chuàng)造了那么多的傳奇，但也留下了那么多的兩難選擇，那么多的待解之謎，如效益與公平。中國(guó)貧富差距目前的基尼系數(shù)達(dá)到了0.45，超過了國(guó)際公認(rèn)0.4的警戒線，接近“社會(huì)動(dòng)蕩的邊緣”。諸如權(quán)力腐敗、下崗失業(yè)、市場(chǎng)秩序混亂、收入差距過大、三農(nóng)等許多經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題，都急待經(jīng)濟(jì)學(xué)人加以細(xì)密研究，拿出對(duì)策和解決辦法。

　　可不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家，或用馬克思恩格斯150多年前的一些斷言來臧否現(xiàn)在的實(shí)踐，老祖宗沒說過的，即使對(duì)人民有益，也要百般非議；或從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來分析中國(guó)的問題，“言必稱希臘”，凡與西方理論、價(jià)值觀不合的就舉雙手反對(duì)。更惡劣的是一些所謂“精英”干脆凌空蹈虛，閉門造車，其言論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)，與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重相悖。有著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家什么稱叫小康，小康概念要擁有兩套房，應(yīng)該鼓勵(lì)中國(guó)人購買兩套房，“第二套住宅的概念正在中國(guó)興起。”事實(shí)是，

房?jī)r(jià)節(jié)節(jié)上漲，百姓為之所苦，連一套住房都買不起。有的稱“中國(guó)的貧富差距還不夠大，只有拉大差距，社會(huì)才能進(jìn)步�！鄙踔琳J(rèn)為，“中國(guó)窮人為什么窮，因?yàn)樗麄兌加谐鸶恍睦怼！倍�造成貧富懸殊的真相是，腐敗官員的權(quán)錢交易(含國(guó)企領(lǐng)導(dǎo))；企業(yè)偷漏稅的巨額非法收入；非公有制企業(yè)勞資收入差距過大；部門和行業(yè)壟斷造成的不平等；社會(huì)保障制度不健全；下崗職工再就業(yè)困難；農(nóng)民失地失業(yè)--有經(jīng)濟(jì)學(xué)家卻說，“只要抓總量增加。不必管分配。發(fā)展到一定程度，一切問題都會(huì)解決”。甚至有人認(rèn)為，“在公有制下，官員索取剩余可能是一個(gè)帕累托改進(jìn)；因?yàn)樗�有利于降低監(jiān)督成本，調(diào)動(dòng)官員的積極性�！�

　　促進(jìn)國(guó)民財(cái)富的增長(zhǎng)，為國(guó)民謀福祉，當(dāng)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家“人民情懷”的集中體現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以成了一門“顯學(xué)”，即是經(jīng)驗(yàn)性、解釋性的科學(xué)，更是一門經(jīng)世致用之學(xué)。其兩大現(xiàn)實(shí)應(yīng)用價(jià)值：一是社會(huì)啟蒙；二是體制設(shè)計(jì)與政策評(píng)價(jià)。從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，探尋強(qiáng)國(guó)富民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，應(yīng)是當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)者義不容辭的責(zé)任。逄錦聚教授的可敬之處，不僅在于追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和扎實(shí)的學(xué)問，引導(dǎo)博士生分析國(guó)情，將理論轉(zhuǎn)向?qū)嵺`層面，更重要的是主持完成的一系列調(diào)研報(bào)告和咨詢報(bào)告，為黨和政府決策提供重要參考，付諸實(shí)施后產(chǎn)生了重大經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，真正利國(guó)利民。

　　可有經(jīng)濟(jì)學(xué)家坦陳，“經(jīng)濟(jì)學(xué)家就是為利益集團(tuán)服務(wù)的”。于是，我們就聽到了“中國(guó)的房?jī)r(jià)要繼續(xù)漲20年”、“2008年之前房?jī)r(jià)只漲不跌”、“房?jī)r(jià)在五年內(nèi)至少漲三到五倍”的鼓噪。國(guó)企產(chǎn)權(quán)改革的“靚女先嫁論”、“冰棍論”、“爛蘋果論”和“社會(huì)財(cái)富向精英傾斜論”等，同樣是為其擔(dān)任獨(dú)立監(jiān)事、顧問，分得一杯羹的利益集團(tuán)辯護(hù)而己。中國(guó)目前80%以上的勞動(dòng)者沒有基本

養(yǎng)老保險(xiǎn)，85%以上的城鄉(xiāng)居民沒有基本醫(yī)療保障，1.4億老年人和6000多萬殘疾人以及億萬婦女兒童缺乏必要的社會(huì)福利。有經(jīng)濟(jì)學(xué)家卻“建議取消所謂的養(yǎng)老保險(xiǎn)失業(yè)保險(xiǎn)工傷保險(xiǎn)等等福利，目的是保持大家的工作熱情和能力�！边@，豈不是咄咄怪事！

　　已故經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊小凱說：中國(guó)的有些學(xué)者不是缺乏智慧，而是沒有良心。我們不缺乏決策圈經(jīng)濟(jì)學(xué)人、講壇經(jīng)濟(jì)學(xué)人、課題經(jīng)濟(jì)學(xué)人、綠卡經(jīng)濟(jì)學(xué)人、公司經(jīng)濟(jì)學(xué)人、諸侯經(jīng)濟(jì)學(xué)人、報(bào)章經(jīng)濟(jì)學(xué)人，缺乏的正是具有良知，心系民生，獨(dú)鐘于“人民情懷”的經(jīng)濟(jì)學(xué)人。

　　[稿源：紅網(wǎng)]

　　[作者：劉效仁]