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競(jìng)報(bào)： 四方
逝者如斯，而未嘗往也，生命、勞動(dòng)和鄉(xiāng)土結(jié)合在一起，就不怕時(shí)間的沖洗了，2005年4月24日22時(shí)38分，費(fèi)老結(jié)束了他半個(gè)世紀(jì)無(wú)愧于心的考察。
1981年10月，費(fèi)孝通回到了江蘇吳縣老家，他已經(jīng)24年沒(méi)有回老家看看了。
1939年，29歲的費(fèi)孝通根據(jù)對(duì)家鄉(xiāng)吳縣下弦弓村的考察，寫(xiě)下了中國(guó)重要的社會(huì)學(xué)著作《江村經(jīng)濟(jì)》，學(xué)界轟動(dòng)。彼時(shí)，費(fèi)孝通以為，《江村經(jīng)濟(jì)》只是他畢生工作的一個(gè)起點(diǎn)，他想要了解的不只是這個(gè)小村所表現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)社會(huì)的一小部分，而是志于更廣闊更復(fù)雜的“中國(guó)社會(huì)”，然后，他經(jīng)歷了抗戰(zhàn)、內(nèi)戰(zhàn)。
1957年，47歲的費(fèi)孝通再次回到吳縣考察，他對(duì)家鄉(xiāng)合作化后的變化感到由衷的高興，同時(shí)，費(fèi)孝通在《再訪江村》里，對(duì)農(nóng)村的副業(yè)發(fā)展提出了一些建議。回北京后不久，費(fèi)孝通被錯(cuò)劃成右派，飽受磨難。此后的二十多年里，費(fèi)孝通沒(méi)有進(jìn)行任何研究。
再次回到吳縣，他已經(jīng)是71歲的老人。費(fèi)孝通當(dāng)年采訪過(guò)的人，那時(shí)也和他一樣，已經(jīng)是兩鬢花白。這次，通過(guò)實(shí)地考察,費(fèi)孝通發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是農(nóng)村發(fā)展的關(guān)鍵……
費(fèi)孝通一生志在富民，致力于用社會(huì)學(xué)的知識(shí)去改變中國(guó)農(nóng)村的貧困落后狀況。如今，費(fèi)先生辭世之日，24年過(guò)去了，我們回頭去看時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，三次吳縣考察，正折射出這位世紀(jì)老人與中國(guó)以及中國(guó)鄉(xiāng)村近一個(gè)世紀(jì)休戚與共的關(guān)系。
費(fèi)孝通先生有很多頭銜，比如社會(huì)學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家等等，但他首先是一位社會(huì)學(xué)家，60多年以后，其作品《鄉(xiāng)土中國(guó)》和《江村經(jīng)濟(jì)》已是研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的必讀之書(shū)，而《江村經(jīng)濟(jì)》還是費(fèi)孝通的母�！獋惗亟�(jīng)濟(jì)政治學(xué)院學(xué)生的必讀書(shū)之一。其影響，形諸于生活領(lǐng)域，就是我們平時(shí)常常聽(tīng)到“蘇南模式”、“溫州模式”、“珠江模式”之類(lèi)的說(shuō)法。這種針對(duì)不同形態(tài)的經(jīng)濟(jì)區(qū)域進(jìn)行類(lèi)型研究的方法，就是在20世紀(jì)80年代初由費(fèi)孝通在幾次調(diào)查的基礎(chǔ)上，率先提倡運(yùn)用的。費(fèi)孝通不是溫州人，但在溫州人眼里，他對(duì)溫州的發(fā)展所做的貢獻(xiàn)，無(wú)人可比。
“小商品，大市場(chǎng)”已經(jīng)成為人們津津樂(lè)道的溫州模式的經(jīng)典概括。1986年2月，費(fèi)孝通寫(xiě)了《小商品，大市場(chǎng)》文章，使得溫州人的形象在全國(guó)范圍內(nèi)引起關(guān)注。1994年，費(fèi)孝通第二次考察溫州，再次發(fā)表《家底實(shí)創(chuàng)新業(yè)》。1998年，費(fèi)孝通就溫州三次發(fā)文《筑碼頭闖天下》。三篇文章，影響深遠(yuǎn)，溫州人深切感謝這位老社會(huì)學(xué)家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)：“在溫州模式的發(fā)展過(guò)程中，費(fèi)孝通憑著他的唯實(shí)精神，每次都是通過(guò)考察，堅(jiān)定地站在了捍衛(wèi)溫州的立場(chǎng)上。
費(fèi)孝通先生又是一位典型的中國(guó)知識(shí)分子，在今天的學(xué)術(shù)界，關(guān)于中國(guó)、關(guān)于農(nóng)村、關(guān)于小城鎮(zhèn)的發(fā)展等問(wèn)題，還存在不同的聲音，但是在費(fèi)孝通身上，我們看到了那一代知識(shí)分子面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題的真誠(chéng)和勇氣。費(fèi)先生出生于1910年，和那一年出生的傳統(tǒng)知識(shí)分子錢(qián)鐘書(shū)、艾青、曹禺等一樣，他們具有共同的優(yōu)良品質(zhì)：推己及人、憂國(guó)憂民、見(jiàn)義勇為、舍己為人、不求人知……他們從修身養(yǎng)性開(kāi)始，齊家治國(guó)平天下，具有今日之知識(shí)分子普遍匱乏的一些美德。
費(fèi)孝通一生為學(xué)術(shù)、為事業(yè)、為富國(guó)富民而工作，寫(xiě)下了近500萬(wàn)字的著作和文章，可謂著作等身，其學(xué)術(shù)方面的成就，雖是后輩難以企及，但如果假以時(shí)日的話，我們?nèi)耘f可以通過(guò)努力達(dá)到費(fèi)先生的水平，但其所代表的那一代人的知識(shí)分子精神，卻未必是時(shí)間所能彌補(bǔ)。正如費(fèi)先生所說(shuō)：“我的上一輩人，很多知識(shí)分子身上，都有那么一股勁，不去想個(gè)人榮辱和得失，腳踏實(shí)地，用自己的專(zhuān)長(zhǎng)為社會(huì)做事情，始終都是一個(gè)樣子�！笨伤终f(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)一代比一代強(qiáng)，而事實(shí)似乎正是相反。想要在當(dāng)前的知識(shí)分子中找到一個(gè)像上一代的鄭先生(鄭辟疆)這樣的人，有那樣憂國(guó)憂民，見(jiàn)義勇為，舍己為人，不求人知的精神的人，我舉目四顧，覺(jué)得不那么容易。”
費(fèi)老已去，其生前隱憂更應(yīng)警醒后人。
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