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李泓冰
在中國入世之際，《公民道德建設實施綱要》日前被鄭重地推出了，這是意味深長的————道德可能也是中國入世面臨的脆弱一環。
入世后，別人要進來做生意，我們要出去闖市場，我們平時關起門來談論的道德滑坡
，不光會暴露在光天化日之下，而且會讓我們的“接軌”之路平添許多風雨。
外國人進了中國，要面臨的恐怕是一個處處有問號的局面。
一個朋友去國外定居，頗詫異于當地人的“輕信”。她去住家附近的診所登記，沒有攜帶任何身份文件，只信口道來出生年月日、家庭住址和個人病歷，就把醫療檔案注冊好了，且從此得享種種優待。
而我們熟悉的生活情形是，在一些超市購物，保安必得通過查驗購物小票，來證明你不是賊；去博物館參觀，中午想出來午餐，你手上要被敲上一個醒目的章，你得舉著它吃飯，還不敢洗手，才能據此回來繼續參觀；有人求職，你得懷疑他的文憑會不會是假的；就連轟轟烈烈評出的“百花獎”，選票居然也是假的。
要把日子過踏實，你還得是方方面面的“專家”：重陽節你要學會驗證陽澄湖大閘蟹的“金毛銀爪白肚皮”；中秋節你得掰開月餅，學會辨認餡子是否隔年，菠蘿餡是不是冬瓜冒充的；去修車你必須認明修車鋪子會不會偷換你的好零件，會不會在換機油時以次充好……
在這樣一個疑慮重重的社會，人們不得不付出高昂的成本，才能維護商業信用，保證正常運轉。我們會為了一點小事，走過許多部門，展示諸多證件，填寫無數表格，來證明自己的無辜，而這些環節自然會使社會運作成本上升，人浮于事日增。
西方人的“大意”是有前提的：一旦有人辜負了信任，這人的道德污點就輕易抹不掉了，不但你的就業成問題，而且銀行、保險等都會對你提高警惕，抬高準入門檻。相比之下，我們的防假手段不可謂不多，但真正的造假者，卻太逍遙了。
WTO，正在打量我們的道德水準。而重建公民道德，光有宣傳和教育是不夠的，要用制度來使貪小者、造假者、行騙者蝕到骨頭里才行。
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