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潘石屹
我對“禪”了解得很淺，是個剛剛?cè)腴T的人。
我所接觸的禪，更像新經(jīng)濟(jì)時代的網(wǎng)絡(luò)精神，更注重的是平等、自然而然的東西，你有什么樣的事你就說什么事，整個風(fēng)格，無論是管理風(fēng)格還是說話還是建房子都注重不要
張揚(yáng)。如果張揚(yáng)，顯示自己的力量、顯示自己的聰明，就和“禪”背道而馳了。這是禪宗最重要的。
我們做房地產(chǎn)，會和建筑結(jié)合得很緊，在西方文化中“禪”就是一種建筑風(fēng)格，后來成為了一個重要流派。人類原本只建造傳統(tǒng)的建筑，但到了工業(yè)時代，因?yàn)橛辛穗娞荨摻罨炷粒跃桶逊孔咏ǖ梅浅？鋸垼@示出一種力量、一種權(quán)威，大家爭著攀比誰的房子建的高、建的稀奇古怪，這難道是我們的生活本質(zhì)嗎？這是不和諧、不自然的。其實(shí)，我想能打動我們的建筑是柔和、平和的東西。
“禪”是沒有符號的，做的就是一種感悟，離人性很近，你如果把它當(dāng)作一種品牌去用的話，就脫離“禪”的本質(zhì)了。
“禪”是一個思想的東西，講的都是一個個的小故事。例如你掃地的時候，一個石子撞到墻上發(fā)出了聲音，你一下開悟了，你就會掌握一個常人掌握不了的智慧。可是你硬要把它做成一個標(biāo)牌就跟塑一個菩薩一樣，反而不是一個真實(shí)的東西了。世界的本質(zhì)都是一樣的，只不過是有的人從道家的角度看，有的人從佛家的角度去看，禪宗是用禪宗的觀點(diǎn)去看，你也可以用愛因斯坦的觀點(diǎn)去看，“禪”是非功能性的東西，千萬不要利用它做什么。
談禪和企業(yè)行為并不是矛盾的，任何一種智慧對人類的任何一種行為都具有啟示和教育意義。
作為一名當(dāng)代中國企業(yè)的管理者，特別是在全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程中，我們最長項(xiàng)的東西是什么？我認(rèn)為就是儒家和道家的思想。舉例說“無為而治”，從皇帝專制一直到企業(yè)管理，它都普遍存在著，你能說它沒有道理？這樣的思想、這樣的語言能沒有能量？儒家和道家思想強(qiáng)調(diào)的是自然、平衡。老子所提的“無為而治”也是道家的思想精髓。首先，我說的是我對管理的“態(tài)度”是“無為而治”，并不是說在具體措施和制度上我們是無所作為；“無為而治”是每一個管理者所追求的一種境界，是結(jié)果不是過程。
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