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國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)記者 王聞 報(bào)道
中國社會(huì)呼喚慈善家。國家新出臺(tái)政策鼓勵(lì)慈善家。為什么？
對于中國來說，北京大學(xué)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧的“第三次分配”理論或許可以成為認(rèn)識(shí)這個(gè)問題的一把鑰匙。
厲以寧在談到這個(gè)理論的時(shí)候表示：通過市場實(shí)現(xiàn)的收入分配被稱為第一次分配；通過政府調(diào)節(jié)而進(jìn)行的收入分配被稱為第二次分配；個(gè)人出于自愿，在習(xí)慣與道德的影響下把可支配收入的一部分或大部分捐贈(zèng)出去被稱為第三次收入分配。在第一次分配和第二次分配之后，社會(huì)協(xié)調(diào)與發(fā)展方面依舊會(huì)留下一個(gè)空白。不管留下的空白較大還是較小，都意味著在社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展方面還有一些工作去做。因此，從收入分配的角度來看，第三次分配的重要性就突出了。由于第三次分配是人們自覺自愿的一種捐贈(zèng)，因此它的影響是廣泛的，它所發(fā)揮作用的領(lǐng)域是市場調(diào)節(jié)和政府調(diào)節(jié)無法比擬的……
顯然，厲以寧在提出這個(gè)理論的同時(shí)，直指中國社會(huì)目前存在的一個(gè)尖銳問題：貧富差距的擴(kuò)大。
根據(jù)中國社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所調(diào)查數(shù)據(jù)，就全國而言，2002年收入最高的1%人群組，獲得了全社會(huì)總收入的6.1%，比1995年提高了0.5個(gè)百分點(diǎn)；最高的5%人群組獲得了總收入的近20%，比1995年提高了1.1個(gè)百分點(diǎn)；最高的10%人群組獲得了總收入的近32%，比1995年提高了1.2個(gè)百分點(diǎn)。而2002年，全國基尼系數(shù)達(dá)到了0.454，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過國際標(biāo)準(zhǔn)的0.4之安全指標(biāo)。中國的貧富差距正在逐漸擴(kuò)大。
面對這種境況，西方國家的情況顯示，進(jìn)行國民收入的再分配，擴(kuò)大社會(huì)慈善事業(yè)已經(jīng)成為了一種行之有效的辦法。美國貧富差距同樣嚴(yán)重，但美國的富裕階層的企業(yè)和個(gè)人，每年通過各類基金會(huì)做出的慈善公益捐助有6700多億美元，也就是說，通過第三次分配的財(cái)富，占到了美國GDP的9%。
清華大學(xué)NGO研究所的鄧國勝副所長向本報(bào)記者舉例說：“貧富差距會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的不穩(wěn)定。貧困是滋生犯罪的土壤，如果一個(gè)企業(yè)經(jīng)常要面對黑社會(huì)上門收保護(hù)費(fèi)這樣的情況，那么這個(gè)企業(yè)也很難獲得一個(gè)好的發(fā)展環(huán)境。所以企業(yè)家進(jìn)行慈善活動(dòng)，消除社會(huì)貧富差距，客觀上也是一種保護(hù)自己的措施。”
著名慈善家沃偉東也認(rèn)為，在當(dāng)今社會(huì)主義初級(jí)階段條件下，大力發(fā)展慈善事業(yè)有助于縮小兩極分化。在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，慈善事業(yè)無疑是調(diào)節(jié)貧富差別的一個(gè)平衡器。所以說有必要向全社會(huì)倡導(dǎo)一系列的慈善理念。
他還告訴記者，我們的慈善隊(duì)伍還不夠龐大，我們的慈善理念還遠(yuǎn)沒有成為每個(gè)公民的內(nèi)在道德要求。他說，倘若社會(huì)上的賢達(dá)、名流、歌星、影星等所有高收入者都能有“第三次分配”這樣的收入分配觀，都能把捐贈(zèng)獻(xiàn)愛心看成是先富起來者的一種應(yīng)盡的責(zé)任，那么我們的慈善隊(duì)伍會(huì)何等壯大，我們社會(huì)的文明程度又會(huì)何等地提升！
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