MUJI提供的只是一種選擇的可能性，卻恰恰成為了無印愛好者的審美標桿。

　　文｜CBN記者 嚴悅 陳銳

　　在無印良品(MUJI)剛開張的北京西單大悅城店里，與收銀臺正對著的貨架上掛著一排特殊的襪子。如果沒有產品介紹，也許很少有人會發現這些襪子是呈90度的。從日本趕來參加新店開張儀式的良品計畫株式會社社長金井政明站在貨架前，指著襪子的說明圖片解釋道：“大多數普通的襪子都是120度，你們有沒有注意過，這是為什么呢？”

　　無印良品的設計師在捷克偶然地注意到，這里的老媽媽們有織襪子的習俗，她們會同時使用六根毛線針織出90度的襪子。接著MUJI在中國工廠里找到了生產90度襪子的機器，于是將這個設計應用在了棉質的襪子上。只有穿過的人才知道，這30度的工藝上的差別，帶來的卻是非同一般的貼合與舒適。

　　這便是無印良品尋找最合適的素材、加工方式及審美價值的“世界合理價值”邏輯。從1980年代創立之初的40余種商品到今日的7500余種，從牙刷到汽車，從食品到電器，從眼鏡鋪到Meal MUJI餐廳，從實品商店到網絡世界中的muji.net，無印良品完整的生活提案概念，延伸到個人生活的所有角落，成為世界各地木幾人群的生活志趣所在。

　　從創始之初至今，良品計畫內部從不曾設置過企宣部門，無印良品從沒有炫目的logo，它的廣告宣傳畫上鮮少出現廣告語，它所有的商品手冊和網頁上，拍攝商品的角度都非常端正。以這樣的方式，無印良品試圖對消費欲望進行沒有偏頗的引導。有趣的是，MUJI用再生紙制成的產品手冊也都成為無印愛好者們珍貴的收藏。

　　無印良品并不是培養“除了它就不行”這種單一嗜好的消費品牌，它并不是指向“這個好”，而是僅僅指出“這樣就可以了”——提供的只是一種選擇的可能性，卻恰恰成為了無印愛好者的審美標桿。在標簽和夸張手法被過度運用的商業社會，安靜與簡單反而具備了一種獨特的力量。雖然木幾人群的選擇代表一種身份認同和價值取向，他們卻吝于分享這種個人的感受。或者他們同無印良品一樣，追求的是一種了無痕跡。

　　生活必需品

　　方振寧的生活中已經不能沒有無印良品。他說“我的周圍充滿了我喜歡的東西。”

　　方振寧(獨立策展人、藝術家、批評家)是一位“資深”的木幾人。從1988年第一次見到無印良品店開始，到現在已有20年，他幾乎見證了無印良品的整個發展過程。5年前他從日本回來北京定居，在他家里，最有MUJI特色的是各種式樣和規格的收納柜，名片、CD、襪子、毛巾等等都被整齊地收進盒子、屜籠、架子里，各種收納容器再被自由地組合在一起。他曾經想在上海買一個體積較大的收納柜，但由于不能托運、又不放心交給遞送的公司，最終放棄。北京店開張的當天他在趕工畫冊沒能去，第二天從工作室出來便驅車直奔西單。

　　北京MUJI店里的商品相對日本店里的還是偏貴，每一件商品的價格都包含了15%-50%的稅。方振寧看中的一個垃圾桶，在日本賣450日元(約合50元人民幣)，這里要賣90元。在日本，無印良品賣的食品、飲料會比其他店里便宜，比如別家店里可能會賣120日元的同類型飲料，在MUJI里可能只賣80日?元。

　　不過在他看來，無印良品之所以風靡與價格的低廉無關，MUJI是一個文化現象，它會改變一個人的生活方式。方振寧的生活中已經不能沒有無印良品，他愿意從日本買它的商品帶回北京，勺子、鏟子、手電、訂書器、CD播放器、打氣筒、加濕器、枕頭、毛巾、清潔浴缸的刷子、裝浴液的瓶子，不一而足，當然還少不了他最喜歡的收納柜。

　　方振寧說：“我的周圍充滿了我喜歡的東西。無印良品的產品幾乎都是單色，白色或者半透明，材料多是亞麻布為主，家具接近原色。”被無印良品沒有任何多余的、講究的設計圍繞，他會把吸收到的細小的感覺用到工作中大空間的設計上。