“中國已經(jīng)沒有貴族很多年”，這句話在去年相當(dāng)流行，三代的文化與教育的積淀能夠產(chǎn)生一個(gè)貴族體系，而千年歷史的中國竟然已經(jīng)沒有貴族？！怪哉！！！

　　確切地說，中國沒有貴族是不太客觀的，貴族首先應(yīng)該有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，然而社會(huì)上存在著這個(gè)階層，分為三類“暴發(fā)戶”、“偽貴族”、“新貴族”。“暴發(fā)戶”顧名思義，有錢沒品，穿著拖鞋開賓利那類； “偽貴族”是那種吃咸菜也要用刀叉，一天不喝紅酒就覺得自己不夠高雅之徒；而“新貴族”才是日后社會(huì)的主流。

　　所謂“新貴族”是那些有非常好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，對(duì)中國文化有著自豪感，對(duì)西方文化有客觀的接受度，接受過高等教育的群體。這個(gè)群體不僅對(duì)中國文化如數(shù)家珍，對(duì)世界文化也有一定造詣。可以接受西方飲食，但是卻鐘情于中國傳統(tǒng)菜肴，對(duì)于酒類的選擇也絕對(duì)不是XO之類的洋酒，而是具有歷史感和文化感的五糧液。

　　眾所周知，五糧液最早的雛形是宋代的“姚子雪曲”，而宋代是中國文化最燦爛最輝煌的年代，貴族階層在那個(gè)時(shí)代也是最鼎盛的，他們文化、愛好以及一言一行都時(shí)刻影響著當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，當(dāng)然那時(shí)的貴族多喜“姚子雪曲”。而現(xiàn)在的中國在改革開放以后，先富起來的那些人由于文化素質(zhì)以及個(gè)人修養(yǎng)的局限，導(dǎo)致了中國只有富人而沒有貴族的態(tài)勢(shì)。但是隨著時(shí)間的推移，80后一代已經(jīng)成為了社會(huì)生產(chǎn)力的生力軍，這批人有文化、有修養(yǎng)、也擁有財(cái)富，更難能可貴的是對(duì)于中國文化推崇備至，繼而衍生了“新貴族”。而作為這些新生貴族的日常飲品，五糧液自然而然地成為了這個(gè)群體的新寵。

　　在中國的白酒中，五糧液無疑可以稱為酒中貴族了，而五糧液的貴族血統(tǒng)更是綿延千年，可以一直追尋到秦朝。一瓶五糧液幾乎包含了中國五千年的文化，古人的風(fēng)雅與現(xiàn)代釀酒技術(shù)的完美結(jié)合，怎能不受到社會(huì)上這批“新貴族”的青睞。目前，各地都有文化群體在中秋、端午、清明、春節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日穿上漢服，以漢禮儀互相問候，去寺廟拜祭，而所用的拜祭祖先和忠烈的祭酒無一例外的選擇了五糧液。在這種場(chǎng)合，五糧液不單單是酒水飲品，更代表了華夏子孫對(duì)于漢文化的敬仰與崇敬，一杯五糧瓊漿，一縷千年漢魂！

　　這些崇尚漢文化并在中國重要節(jié)日舉行漢文化祭敗的群體多數(shù)是收入頗豐的白領(lǐng)與中產(chǎn)階級(jí)構(gòu)成“新貴族”，這些人也正是構(gòu)成日后社會(huì)文化和財(cái)富基礎(chǔ)的中堅(jiān)力量，而五糧液必將成為今后高檔主流宴會(huì)不可缺少的佳釀。“新貴族”當(dāng)然要選用酒中的“貴族”，隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，社會(huì)財(cái)富的加大豐富，“新貴族”要用自己的行動(dòng)告訴國人和世界，字正腔圓的中國話才是最流行的語言，精通中國文化的基礎(chǔ)上貫穿西學(xué)才是最有文化的，而喝純正的五糧液美酒才是最有品的，中國人應(yīng)該做自己的貴族！

　　“新貴族時(shí)代”的現(xiàn)在和將來都是美好而長(zhǎng)遠(yuǎn)的，正如五糧液濃郁不算的酒香，芳香撲鼻、回味無窮！