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2005年住城市別墅


http://whmsebhyy.com 2005年04月06日 05:24 深圳商報

  城市別墅空中論壇——

  2005年住城市別墅

  或許正是隨處可見的歐式高樓所帶來的審美疲憊,中國傳統(tǒng)的城市別墅才出現(xiàn)了回歸的潮流。在中國建筑師試圖掌握民族建筑話語權(quán)的過程中,城市別墅的回歸與探索在持續(xù)火
爆的樓市中走得并不辛苦,其間深圳的城市山谷、北京的觀唐和易郡、上海的九間堂都以其清新的面孔引起業(yè)界和市場的巨大反響與認同。

  城市別墅復(fù)歸

  有人認為,物質(zhì)上的西化與精神層面的固守傳統(tǒng),是國人現(xiàn)階段的一種生態(tài)狀態(tài),而這種狀態(tài)在住宅中表現(xiàn)出相當明顯的傾向。比如,城市山谷別墅以前的客戶有很大一部分人都有在國外生活的經(jīng)歷,他們對別墅生活都有自己的見解,既享受城市文明的便利、又尊重中國傳統(tǒng)住宅的居住夢想。

  “每個國家建筑領(lǐng)域的開放過程都要經(jīng)歷幾個階段,當國門打開后,各種建筑潮流蜂擁而至。”華高萊斯國際地產(chǎn)顧問公司董事總經(jīng)理李忠認為,“這些都對當?shù)亟ㄖ鸬搅耸痉蹲饔,使當(shù)氐慕ㄖO(shè)計水平和建筑風(fēng)格可以盡快和世界水平接軌!

  但國外思潮未加選擇的引入,對建筑也是一種災(zāi)難。一位荷蘭建筑教授亞歷山大·楚尼斯指出“近年來在國際設(shè)計領(lǐng)域廣為流傳兩種傾向,即崇尚雜亂無章的非形式主義和推崇權(quán)力至上的現(xiàn)實主義!边@股思潮由境外建筑師引入中國,中國已經(jīng)成為他們設(shè)計思想的試驗場,甚至奇特思想的試驗場。

  “世界上沒有幾個國家的建設(shè)像中國這樣自由,想蓋什么就蓋什么。在這個的過程中,許多沒有特色的建筑卻永久性地留在了我們的城市里”。北京厚土投資機構(gòu)主席林少洲曾如是說。北京soho中國聯(lián)席董事潘石屹這樣告訴記者,“畢竟我們不是外國人,不是吃牛奶、面包長大的,我們習(xí)慣于吃泡菜、中式料理。國外講獨立,隱私;國人追求鄰里守望,長幼相扶。中西方生活本源的巨大差異,又怎么可能用相同的建筑語言來體現(xiàn)?”

  那么,什么才是真正屬于我們的房子?

  不妨看看新加坡、香港創(chuàng)造的現(xiàn)代建筑文化。新加坡樓房大量的底層架空便利了社區(qū)居民的溝通和交流;香港的許多會所成為群眾活動的場所。人們的需求演化成了建筑風(fēng)格和特色。成熟的消費者不會看一個小區(qū)的形式,而是看住在其中是否舒服,是否符合他的審美取向。

  城市別墅的興盛正是符合了此間人們的心理訴求。在城市山谷三期的設(shè)計中,八角亭的中式符號與全玻璃墻的現(xiàn)代感相得益障;中式天井以通高加玻璃天頂?shù)奶幚碓诠艠阃飧砝寺䴕庀ⅰ?/p>

  庭院深深

  在中國古代傳統(tǒng)住宅中,院落是必不可少的建筑符號。從老北京尊卑秩序井然的四合院,到蘇州移步見景的精致庭院、白墻青瓦水墨般的皖南民居,或是大理三坊一照壁融合邊地異族風(fēng)格的民居,都有其適應(yīng)不同地域氣候和人文特質(zhì)的個性特征。城市山谷三期將這種感覺進行了充分演繹。其B型TOHO產(chǎn)品中,一層入戶花園與后庭花園相呼應(yīng),充分滿足中國古代前庭后院的居住感覺。

  當中式院落遭遇西式別墅時,我們發(fā)現(xiàn),開放與封閉的矛盾情緒始終糾結(jié)在一起。如果說西式的聯(lián)排建筑講究得更多的是開放性,那中式則是庭院的圍繞。中國文化對公共空間的傳統(tǒng)要求其實很低,在古村落中,公共空間只是聊備一格,許多公共空間的功能由私家院落來承擔。“其實,庭院跟大小無關(guān),重要的是提供了一種空間精神!崩钪冶硎具@就如同“歐洲人再窮也要喝葡萄酒一樣!

  因此,中式院落與西方流線的生活空間布局成為最佳建筑拍檔。借鑒中國傳統(tǒng)住宅布局特點,大面積使用前庭后院和天井等留白空間的設(shè)計,用高墻強調(diào)私密性和家庭核心單位的意義,使之體現(xiàn)出奢靡的傳統(tǒng)空間感,但房間與房間的連接仍然比照西洋住宅緊密相連。在城市山谷三期B型TOHO主力產(chǎn)品中,四層通高中庭處理是該產(chǎn)品的獨特之處。中庭的玻璃屋頂自然銜接室外空間,在家里抬頭便可看見夜空的星星,這更多的是一種意境,一種兒時鄉(xiāng)村生活的再現(xiàn)。

  “現(xiàn)代院落更多是共享社交平臺。”邵亮說。于是在更大的小區(qū)空間,住宅間則多采用街巷式布局。在陳勁松看來,城市山谷的設(shè)計即為這類范例。整個社區(qū)由12條街區(qū)交錯而成,每個街區(qū)別出心裁地設(shè)置了界碑,四重院的設(shè)計旨在創(chuàng)造“我家的小狗都有自己的院子,每個人都有自己的院落空間。”

  不獨城市山谷三期的別墅,院落的概念已然滲入各種建筑的設(shè)計細節(jié)中。電梯廳的共享式花園設(shè)計、每隔幾層設(shè)置平臺花園均可稱為院落,邵亮表示。甚至還有人提出“泛院落”,即整個社區(qū)無處不院落,把一家一戶的園子融入到整個社區(qū),這是另一種境界。

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