——對話長江商學院院長項兵

　　商學院必須超越管理的“術”，應該從“勢”、“道”、“術”三個層面探討管理問題，重視人文元素，關注偉大商業機構的打造。

　　本刊記者 | 賈林男

　　Q=《綠公司》

　　A= 項 兵

　　Q：您對商學院里的價值觀教育怎么看？

　　A：商學院的一個核心功能是研究并傳授戰略、財務、金融、市場營銷、人力資源等商業領域內的管理學知識，但僅僅如此理解商學院的功能是遠遠不夠的。歐美管理學的“術”也是根植于西方的“道”，即把財務、金融、市場營銷、人力資源等“術”的層面的知識，適應及引導現代工業革命以來一系列巨大的社會變革。在經濟與商業領域，在打造偉大商業機構的過程中，研究探索總結各種管理工具與方法的創造與運用。

　　在中國目前的商學院教育體系中，“術”的層面的問題談的相對較多，而鮮有關注“道”與“勢”的問題。而事實上，管理學有必要超越對術的關注，應該從“勢”、“道”、“術”三個層面來探討管理問題；不僅僅關注造富，應該更多地關注偉大商業機構的打造；不僅僅要研究財富的創造，同時重視財富的使用與處置。在這些方面，長江商學院一直是全球商學院教育的探索者和引領者。自創辦以來，我們就不斷反思歐美管理學的缺憾，并作出了很多開拓性嘗試。

　　Q：長江商學院的“取勢、明道、優術”該怎么理解？

　　A：“取勢”，是為遠見。“取勢”意為通過對現實事物的觀察與研究，總結現象中所蘊含的規律，進而對未來發展的大勢做出準確的判斷與預測。“取勢”的關鍵在于觀察事物的視野，高度，角度與思維方式。比如，“全球化”是當今世界的發展大勢，中國的崛起也是世界經濟發展之大勢之一。要更好地面對全球化時代的競爭，須跳出“以整合中國資源應對全球競爭”與“由下往上” 的仰視與思維框架，站在“月球上看地球”，修煉“以全球應對全球”的能力。這些都是在全球化時代合理取勢的新視野與思維方式。

　　“明道”，是為清本正源，肅清規律與法則。“明道”意為通過觀察與總結，對事物與社會發展的大道理做出規律性總結。“道”也包括做事的心態，也涵蓋對價值底線的尊敬，這些都可能是企業長期成功不可或缺的東西。“明道”的關鍵在于在合理“取勢”的基礎上，對現狀做出合理的辨析并取未來發展之大勢，找出真正符合“勢”的發展規律。

　　顯然，從“取勢、明道、優術”三個層面看，商學院僅僅關注“術”的問題還是不夠的。在現代商學院的管理學教育體系內，基本圍繞管理的“術”進行，很少考慮到宗教、文化、歷史等人文方面因素。這種思維過于“術”，而忽視“道”與“勢”。重視科技而相對不夠重視人文元素與商業機構的打造。

　　長江商學院是全球第一家把宗教歷史課程引入教學的商學院，世界新儒學大師杜維明擔任長江商學院人文委員會主席，負責人文課程的設計與教授聘任。在這方面，長江是全球的引領者。關于人文，我們強調的是全球的理念，對世界各大宗教和文化——從伊斯蘭教到基督教到印度教都有涵蓋，超越了國學的概念。宗教和文化對世界經濟與商業發展的影響是巨大的，不了解全球各大宗教何以談全球競爭戰略？

　　Q：您曾講過“不以成敗論英雄”，商學院教育中是怎么看這個問題的？

　　A：李寧，作為上世紀最偉大的25個運動員之一，也有從鞍馬上摔下來的時候，但你不能說因此就說他不偉大。研究管理與治理最重要的一點，就是希望通過研究與探討來增加企業成功的概率，減少失敗的可能。要研究規律性、可復制的東西，這才有借鑒意義。

　　Q：長江的人文課怎么考核？

　　A：不一定非要考核。人文課程對同學們來說，收獲最大的是視野，思路開闊了，用更寬廣的視野來考慮企業的責任和發展。尤其是我們強調從歷史的角度看待這一代人的貢獻，這可能超越了傳統商學院的教育。在西方商學院強調跨文化交流的“套路與技巧”的基礎上，我們已經開始注重人文內功的修煉和培養。

　　真正的考核應該是企業家未來事業的成功。心在，這就是重要的開始。我們做的是一種價值觀的引領，讓長江的同學們關注到這些問題。企業家了解更多的人文方面知識，將有助于其個人修養的提升。

　　Q：如何把“道”融入每一門課程中？

　　A：不是所有的課程都要求“道”和“術”合一。有些課程， 工具就是工具，毛主席也曾說過，工具本身沒有階級性，但如何使用它們就有階級性了。

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