商學(xué)院應(yīng)重新回到培養(yǎng)“人”的邏輯上來。不僅傳授知識(shí)，同時(shí)也傳授技能和品格，培養(yǎng)學(xué)生的完整人格。

　　本刊記者 | 賈林男

　　美國有家銀行的業(yè)務(wù)員，每年的銷售貢獻(xiàn)都特別突出，可每到年底，客戶評(píng)分總是敬陪末座。如果你是銀行行長，你會(huì)怎么對(duì)待這位業(yè)務(wù)員？

　　這是新版清華MBA課堂上的一個(gè)被廣泛討論的案例。重要的不是結(jié)論，而是思考的方式和方向。

　　9月5日，清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院新版MBA在試運(yùn)行一年后將正式全面推行，其教育理念拒絕把學(xué)員僅僅培養(yǎng)成一個(gè)“經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”，而是要培養(yǎng)一個(gè)具有領(lǐng)導(dǎo)力的完整的“人”。

　　“未來領(lǐng)導(dǎo)者”是一種能力

　　“清華新版MBA的使命，是培養(yǎng)具有全球視野、創(chuàng)業(yè)精神、社會(huì)責(zé)任感和良好職業(yè)道德的未來領(lǐng)導(dǎo)者。”清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院院長錢穎一說。

　　其新意主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，清華不做專業(yè)MBA。錢穎一表示，清華決定不設(shè)金融MBA、營銷MBA、房地產(chǎn)MBA等專業(yè)MBA，而致力于培養(yǎng)具有綜合管理能力和領(lǐng)導(dǎo)力的未來領(lǐng)導(dǎo)者。“不是特別側(cè)重某一個(gè)行業(yè)，某一個(gè)職能，難度肯定比專門一個(gè)方向大，世界上只有極個(gè)別頂尖的商學(xué)院這樣做，如果中國需要幾所培養(yǎng)綜合MBA的商學(xué)院，清華應(yīng)該是其中之一。”

　　其次，清華對(duì)未來領(lǐng)導(dǎo)者的定義并不僅限于“商業(yè)”。“我們沒有提商業(yè)領(lǐng)袖，而是未來領(lǐng)導(dǎo)者。”錢穎一認(rèn)為，作為領(lǐng)導(dǎo)者而言，商業(yè)機(jī)構(gòu)是一個(gè)組織，非商業(yè)機(jī)構(gòu)——政府、NGO同樣也是一個(gè)組織，西方的CEO可以到大學(xué)校董會(huì)、各種基金會(huì)和政府任職，足以說明這一點(diǎn)。“實(shí)際上領(lǐng)導(dǎo)者的綜合管理能力是相通的，當(dāng)然商業(yè)、政府、非政府組織都有不同的運(yùn)行模式，但在MBA這個(gè)階段，最好還是以通識(shí)教育為主。”

　　過去，不同領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者之間，我們看到的往往是截然不同的區(qū)別，而忽視了更多本質(zhì)、核心的內(nèi)在聯(lián)系。錢穎一認(rèn)為，“未來領(lǐng)導(dǎo)者”不是一個(gè)身份，而是一種能力，這個(gè)能力的高下，主要體現(xiàn)在影響力、領(lǐng)導(dǎo)力和創(chuàng)新力三個(gè)方面，而不僅是一個(gè)人職位的高低。“清華MBA不僅傳授知識(shí)，同時(shí)也傳授技能和品格，傳授知識(shí)使用的方法。”

　　從傳授知識(shí)到引導(dǎo)思維

　　清華新版MBA的核心課程分為三大類：在必備知識(shí)課程之外，還包括能力與品格課程，以及整合與實(shí)踐課程。

　　其中，能力與品格課程也稱“軟課程”，包括領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)、管理思維、管理溝通、組織行為學(xué)和中國制度環(huán)境五門課程。錢穎一介紹，MBA長期偏重知識(shí)和工具的傳授，忽視了能力和品格的培養(yǎng)，在僅有的幾門“軟課程”和“硬課程”一起上的時(shí)候，學(xué)生們往往因?yàn)椤坝舱n程”的硬性要求，而忽視“軟課程”，最后導(dǎo)致“軟課程”教育形同虛設(shè)。因此，清華MBA新學(xué)年的前四周，“軟課程”“先入為主”，首先給學(xué)生們帶來能力、品格培養(yǎng)的意識(shí)，四周后“硬課程”開始，同時(shí)還有軟課程相間。

　　近年來，不少人都對(duì)商學(xué)院能不能有效進(jìn)行價(jià)值觀教育表示懷疑，還有聲音直接指出“商學(xué)院是無法培養(yǎng)出領(lǐng)導(dǎo)力的”，錢穎一認(rèn)為這不是一個(gè)0和1的問題，領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)不是從無到有的過程，而是一種引導(dǎo)，注重對(duì)潛能的激發(fā)，老師需要從講臺(tái)上傳授知識(shí)，轉(zhuǎn)變?yōu)閹��?dòng)學(xué)生思考。

　　學(xué)生分成不同的小組，每組選擇一個(gè)社會(huì)上知名的領(lǐng)導(dǎo)人，團(tuán)隊(duì)上臺(tái)演講，闡釋其何以了不起的原因——國際MBA班學(xué)生阮飛告訴記者，去年試運(yùn)行的領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)課程就是這樣期末考核的。“我們組選擇的是臺(tái)塑前掌門人王永慶”，阮飛記得，這個(gè)過程中，每個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)力、團(tuán)隊(duì)精神、邏輯能力乃至演講風(fēng)采都得到了真實(shí)的體現(xiàn)，“這有助于發(fā)現(xiàn)另一個(gè)自我”。

　　在知識(shí)之上，清華經(jīng)管學(xué)院更注重對(duì)學(xué)生思維方式的培養(yǎng)，比如過去的管理導(dǎo)論就改為管理思維。這門課的主講教師，清華經(jīng)管學(xué)院MBA教育中心主任高旭東介紹，這門課將主要從“理論”層面上升到“思維”的高度，培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維、系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維、動(dòng)態(tài)思維和人文思維。毛澤東的《實(shí)踐論》、《矛盾論》，南懷瑾的《漫談中國文化：金融/企業(yè)/國學(xué)》、羅素的《幸福之路》……這不僅是高旭東給學(xué)生拉出的一份閱讀清單，課程考核也將從對(duì)這些作品的讀后感入手。

　　必備知識(shí)課程也就是我們通常所說的“硬課程”。一方面，清華經(jīng)管學(xué)院近日聘請(qǐng)了哈佛商學(xué)院原高級(jí)副院長沃倫·麥克法蘭擔(dān)任該院案例中心聯(lián)執(zhí)主任，以提高案例教學(xué)的水平；另一方面，錢穎一嘗試把更多不同領(lǐng)域的課程帶進(jìn)商學(xué)院，伯克利加州大學(xué)心理學(xué)系終身教授、清華大學(xué)心理學(xué)系主任彭凱平近年來一直為清華經(jīng)管學(xué)院開課就備受歡迎。

　　“在現(xiàn)代管理中，社會(huì)心理學(xué)的應(yīng)用非常廣泛，它往往是不少軟課程的學(xué)科基礎(chǔ)。”錢穎一表示，下一步他還準(zhǔn)備考慮邀請(qǐng)法院學(xué)、醫(yī)學(xué)院的大牌教授前來開課。

　　從割裂到整合

　　第三大類的整合與實(shí)踐課程，則希望改變傳統(tǒng)商學(xué)院課程割裂和紙上談兵的問題。“該課程有兩個(gè)特點(diǎn)，一個(gè)是整合性，絕不能是單一的問題；第二是實(shí)踐性，就是通過一個(gè)真實(shí)的項(xiàng)目演練。”錢穎一說。

　　商學(xué)院歷來按照專業(yè)學(xué)科進(jìn)行課程設(shè)置，會(huì)計(jì)是會(huì)計(jì)，戰(zhàn)略是戰(zhàn)略，金融是金融，但真實(shí)世界的問題從來都是綜合的。當(dāng)商學(xué)院開始反思價(jià)值觀教育的缺失時(shí)，疊床架屋，僅僅加上幾門諸如商業(yè)倫理的課程當(dāng)然并非高枕無憂。

　　“價(jià)值觀不應(yīng)該僅僅是一兩門課程，它應(yīng)該是融合在商學(xué)院的每一個(gè)教學(xué)過程中，成為學(xué)生真正接受的價(jià)值觀，將社會(huì)責(zé)任、環(huán)保意識(shí)、商業(yè)倫理融入到他的商業(yè)信仰里。”清華經(jīng)管學(xué)院前院長趙純鈞說。

　　整合與實(shí)踐課程正做出這樣的嘗試。錢穎一稱其為“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”，它比案例教學(xué)又前進(jìn)了一步。“這種學(xué)習(xí)是通過現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)項(xiàng)目，而不是清理干凈的案例進(jìn)行教學(xué)。”

　　學(xué)生們可以根據(jù)自己的興趣，在三個(gè)方向中任選一個(gè)具體操作項(xiàng)目：或者寫創(chuàng)業(yè)企業(yè)的商業(yè)計(jì)劃書來吸引風(fēng)險(xiǎn)投資；或者針對(duì)一個(gè)成熟公司的上市或戰(zhàn)略重組問題進(jìn)行管理咨詢；或者選擇在清華強(qiáng)大的信息管理平臺(tái)上來實(shí)現(xiàn)自己的管理架構(gòu)設(shè)計(jì)。錢穎一強(qiáng)調(diào)，這些個(gè)個(gè)都是實(shí)戰(zhàn)演練，比如完成的商業(yè)計(jì)劃書要交給潛在的風(fēng)險(xiǎn)投資公司進(jìn)行評(píng)價(jià)，比案例教學(xué)又往前走了一步。

　　“目前，清華新版MBA在項(xiàng)目定位、教育理念和整個(gè)課程設(shè)置上已經(jīng)是國際上最先進(jìn)的，完全沒問題。”錢穎一對(duì)此充滿自信。但架子搭好了，誰來教是個(gè)大問題，這尚且需要時(shí)間。

　　作為中國最市場(chǎng)化的教育陣地，絕大多數(shù)商學(xué)院所屬的卻是市場(chǎng)化程度最低的教育機(jī)構(gòu)——大學(xué)，沒有獨(dú)立法人地位、統(tǒng)一招生等一系列制約，仍然是商學(xué)院面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。“體制內(nèi)外之間，商學(xué)院發(fā)展的張力非常大。”錢穎一說。

　　超越與回歸

　　在趙純鈞看來，清華MBA改革的思路一點(diǎn)也不復(fù)雜，就是回到教育的邏輯，回到培養(yǎng)人的一般規(guī)律。“商學(xué)院也是學(xué)校，從根本上說沒有特殊性，教育的真諦就應(yīng)該是這樣。”錢穎一也特別強(qiáng)調(diào)，清華這樣做并不是隨西方商學(xué)院改革動(dòng)向亦步亦趨，同樣汲取了清華教育傳統(tǒng)的養(yǎng)份。

　　1923年，張彭春籌辦清華大學(xué)部時(shí)，明確地提出了創(chuàng)辦清華大學(xué)的總綱領(lǐng)，就是希望清華成為“造就中國領(lǐng)袖人才之試驗(yàn)學(xué)校”。“培養(yǎng)綜合領(lǐng)導(dǎo)者”，可謂清華辦學(xué)的初衷。

　　1941年，在清華建校三十周年之際，梅貽琦發(fā)表《大學(xué)一解》，重提“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善”。他指出大學(xué)教育的重心“應(yīng)在通而不在專”，應(yīng)以“通識(shí)為本，而專識(shí)為末”。

　　作為清華歷史上任期最長的校長梅貽琦，其教育理念是“德智體美群”的“五育”，其中德育位居五育之首，而群育也是梅貽琦德育觀中有特色的部分：“文明人類之生活，不外兩大方面：曰‘己’，曰‘群’，而教育的最大目的，不外使‘群’中之‘己’與眾己所構(gòu)成之‘群’各得其安所遂生之道。”既強(qiáng)調(diào)了獨(dú)立精神，又不忽略集體主義。

　　錢穎一最近常回味這些歷史，它能帶給人們深厚的精神力量，“那個(gè)時(shí)代，也是清華人才輩出的時(shí)代。”

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