商學(xué)院式生存

    對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)商學(xué)院一直在尋找一條體制內(nèi)商學(xué)院的生存與發(fā)展之道，這本身可能就是一本很好的商業(yè)案例

　　文/趙雪

　　《經(jīng)理人》雜志評(píng)選的2004年度中國MBA商學(xué)院排行榜中，對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)國際工商管理 學(xué)院(以下簡(jiǎn)稱外經(jīng)貿(mào)商學(xué)院)名列第8名。

　　隨著其他商學(xué)院在國際化方面的趕超，外經(jīng)貿(mào)大學(xué)商學(xué)院“外貿(mào)、國際化”的傳統(tǒng)先天優(yōu)勢(shì)已經(jīng)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)面前逐漸褪色，用張新民的話說，這幾個(gè)字現(xiàn)在所代表的更多的是一種“口號(hào)”層面的含義。

　　2002、2003年MBA的畢業(yè)生出現(xiàn)就業(yè)比較困難的現(xiàn)象，中國MBA教育也不再重現(xiàn)剛在中國登陸時(shí)所受到的瘋狂追捧的景象。在自身品牌不具絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，同時(shí)自身特色日漸趨淡的多重壓力下，選擇、放棄、堅(jiān)持、尋找，外經(jīng)貿(mào)大學(xué)商學(xué)院不斷尋找一家商學(xué)院應(yīng)該有的生存和立身之道。

　　“扛下去”

　　2000年左右，外經(jīng)貿(mào)大學(xué)商學(xué)院的MBA報(bào)考人數(shù)連年下降，比如計(jì)劃招80人，但實(shí)際第一志愿過線的報(bào)考生人數(shù)不到40人。外經(jīng)貿(mào)商學(xué)院面臨兩種選擇，或者放開錄取第二志愿的學(xué)生，或者“堅(jiān)決扛住”。

　　“這是尊嚴(yán)問題。如果相信自己的實(shí)力和質(zhì)量，就要扛下去。在這個(gè)過程中，信心特別重要。”外經(jīng)貿(mào)商學(xué)院院長(zhǎng)張新民說。

　　事實(shí)證明了當(dāng)初選擇的正確，據(jù)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)商學(xué)院副院長(zhǎng)張杰介紹，2004年，該院報(bào)考人數(shù)為800多人，錄取與報(bào)考比例為1：4。

　　張新民是一位治學(xué)出色的教授(為中國大陸高等院校教授中惟一一位資深英國特許公認(rèn)會(huì)計(jì)師)。但他認(rèn)為，作為一家商學(xué)院的院長(zhǎng)，不僅要在教學(xué)、科研方面出色，而且要在商學(xué)院管理和提升商學(xué)院公眾形象方面做出努力，更重要的是要能出去“找錢”，能為教職工謀到利益。

　　張新民的“找錢”之道，拒絕單純的獲得捐贈(zèng)行為中的乞丐心理，而是強(qiáng)調(diào)籌資的雙向性——商學(xué)院為社會(huì)提供服務(wù)同時(shí)獲得相應(yīng)的資源。他認(rèn)為現(xiàn)在許多大學(xué)在這方面的潛力尚未挖掘出來。

　　“官辦大學(xué)里，領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注的是本學(xué)校的商學(xué)院院長(zhǎng)有多長(zhǎng)時(shí)間在辦公室呆著，有的學(xué)校在對(duì)商學(xué)院院長(zhǎng)的考核標(biāo)準(zhǔn)里面還有院長(zhǎng)的到會(huì)率、坐班率，沒有一個(gè)考核指標(biāo)是有關(guān)你籌資的狀況�！睆埿旅裾f。

　　張杰說，2004年7月份和12月份，他和張新民分別出訪歐洲和美國一些國際著名商學(xué)院，主要談判內(nèi)容就是為學(xué)院老師提供更多出國進(jìn)修機(jī)會(huì)的合作意向，而這一切與近幾年學(xué)院經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)不無關(guān)系，也與過去靠國家或?qū)Ψ綄W(xué)校給予資金上的支持、被動(dòng)等待這種機(jī)會(huì)的情形大不相同。

　　“體制內(nèi)”的“妥協(xié)”院長(zhǎng)

　　中歐國際工商學(xué)院是體制外商學(xué)院的典型，而外經(jīng)貿(mào)大學(xué)商學(xué)院則是標(biāo)準(zhǔn)的體制內(nèi)商學(xué)院；擺在中歐執(zhí)行院長(zhǎng)劉吉面前的只有“市場(chǎng)”二字，擺在張新民這樣的體制內(nèi)商學(xué)院院長(zhǎng)面前的不僅有“市場(chǎng)”，而且有“體制”。

　　體制內(nèi)商學(xué)院院長(zhǎng)不僅要面對(duì)“品牌以及與品牌相適應(yīng)的內(nèi)在質(zhì)量”的公平的市場(chǎng)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，還要平衡商學(xué)院與大學(xué)或服從或獨(dú)立的關(guān)系，掌握商學(xué)院教授與大學(xué)教授整體薪資水平的大體平衡，并同時(shí)也要在對(duì)教師的激勵(lì)、退出機(jī)制施行過程中平穩(wěn)地“小動(dòng)作”前行。

　　上海交通大學(xué)安泰管理學(xué)院院長(zhǎng)王方華曾經(jīng)對(duì)《中國新時(shí)代》自豪地表示，安泰管理學(xué)院是體制內(nèi)大學(xué)商學(xué)院里面自主權(quán)最大、最為“獨(dú)立”的一個(gè)，而王方華的欣喜恰恰反襯出的是中國體制內(nèi)商學(xué)院院長(zhǎng)的普遍苦惱。

　　“很多體制內(nèi)大學(xué)把商學(xué)院當(dāng)作一個(gè)掙錢的機(jī)器，MBA、EMBA被作為創(chuàng)收項(xiàng)目，學(xué)校攔腰拿走相當(dāng)多的收入。剩下的只是商學(xué)院運(yùn)營的基本成本，這樣怎能保證商學(xué)院的質(zhì)量并發(fā)展呢？”張新民說。

　　對(duì)體制內(nèi)大學(xué)教師隊(duì)伍的獎(jiǎng)勵(lì)力度“力不從心”，不合格教師的“退出”執(zhí)行起來困難重重，這些都是讓體制內(nèi)商學(xué)院院長(zhǎng)頭疼并且無奈的事情。

　　“不要看各個(gè)學(xué)校制定了多少制度，要看多少人在這種制度下受到懲罰。現(xiàn)在的狀況是，制度都有，受到懲罰的很少，這說明懲罰機(jī)制實(shí)際是沒有的，因此激勵(lì)機(jī)制也談不上�！睆埿旅裾f。

　　張新民覺得自己不是那種說一不二的權(quán)威式院長(zhǎng)，他自認(rèn)為他在管理過程中最大的特征是一定原則下的“妥協(xié)”，他愿意吸納大多數(shù)人的意見，選擇在一定條件下的最優(yōu)解，換來穩(wěn)定中的一種“人氣上的平和”。

　　“妥協(xié)不是無原則的讓步，而是要在最大限度上讓大家得到各自的利益，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中很多決策不是惟一正確的。”張新民說，“改革的是一個(gè)制度和人的矛盾，而不是人和人的矛盾。”

　　“學(xué)生”如何贏得“老師”的尊重

　　在洋教授和本土教授的聘用比例上，各個(gè)商學(xué)院各有差異：中歐除了兩位中國本土教授外，其余全部為洋教授或海歸教授；安泰則在尋求達(dá)到中外教授的一個(gè)最優(yōu)化比例……

　　實(shí)際上，外經(jīng)貿(mào)大學(xué)商學(xué)院一直在堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)自己傳統(tǒng)的“國際化”特色，但張新民認(rèn)為，目前國內(nèi)很多商學(xué)院還不具備用國際化價(jià)格廣泛地吸納國際師資的條件，像中歐那樣如此多地聘請(qǐng)相當(dāng)水準(zhǔn)的教授，很多學(xué)校是學(xué)不了的。

　　2004年12月，剛與張杰從美國巡訪回來不久的張新民，感受之一是，對(duì)辦好中國MBA教育的信心不是降低而是提高了。因?yàn)閺乃�所了解到的情況來看，中國商學(xué)院所提供的每一門課程的基本質(zhì)量水平都已相當(dāng)不錯(cuò)，而中國老師與外國老師在專業(yè)交流時(shí)的心理狀態(tài)已基本趨于平衡。

　　這番考察也引發(fā)了張新民對(duì)中國MBA教育的新思考：中國的工商管理教育如何能得到世界工商管理教育界的尊敬？要獲得尊敬，就要做出貢獻(xiàn)，我們能做的貢獻(xiàn)在哪里？

　　“國外的工商管理教育學(xué)者來中國商學(xué)院肯定不會(huì)看你在用國外的哪本教材，而會(huì)看中國的商學(xué)院有沒有跟他不一樣并且有價(jià)值的東西，這個(gè)東西如果有的話，那么就是對(duì)世界管理教育的貢獻(xiàn)�！睆埿旅裾f。

　　張新民認(rèn)為可以從兩個(gè)方面突破：一是中國具有豐富的企業(yè)管理活動(dòng)，可以提供很多具有相當(dāng)管理學(xué)意義的案例，而我們?cè)谥袊�本土商業(yè)案例的系統(tǒng)挖掘和整理工作上卻做得不夠，應(yīng)加強(qiáng)這方面的收集、總結(jié)和提升；二是系統(tǒng)化總結(jié)我們中國傳統(tǒng)的、特有的管理思想和管理智慧，并加以推廣。

　　“‘學(xué)生’一定要有超過或者不同于‘老師’的一種能力。如果‘學(xué)生’只有從‘老師’那里學(xué)知識(shí)的能力，這個(gè)‘學(xué)生’永遠(yuǎn)不會(huì)得到‘老師’的尊敬。”張新民說。