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全面詳實(shí)地記錄鄭和下西洋的書籍并不多，人們只能從留下的有限材料里，挖掘歷史真相，從世界文明史的發(fā)展進(jìn)程中了解中國歷史
鄭和是中國歷史上一位傳奇人物，尤其是1405年奉詔率領(lǐng)大明海軍百余艘戰(zhàn)艦七下西洋，歷時(shí)二十八年，航程萬余里，史稱“鄭和下西洋”，堪稱世界航海史上一大奇跡。鄭和的遠(yuǎn)航，比哥倫布到達(dá)美洲早了87年，比達(dá)伽馬到達(dá)印度古里早92年，比麥哲倫穿越太平洋
來到東方早115年。
2005年是鄭和下西洋六百周年，在香港城市大學(xué)中國文化中心舉辦的鄭和下西洋六百周年紀(jì)念研討會(huì)上，來自內(nèi)地、臺(tái)灣以及香港的學(xué)者，把鄭和研究引向了對海外鄭和史跡的探尋，并把鄭和研究與海洋經(jīng)濟(jì)歷史聯(lián)系起來考察。
鄭和寶物的最后歸宿
研討會(huì)上最引人注目的是兩位學(xué)者的海外鄭和史跡實(shí)地考察報(bào)告以及價(jià)值極高的史料。北京大學(xué)考古文博學(xué)院林梅村教授介紹了參加中央電視臺(tái)《1405——鄭和下西洋》大型專題片海外實(shí)地拍攝考察鄭和史跡的成果。臺(tái)灣歷史語言研究所陳國棟教授則分享了“非洲紀(jì)行——肯尼亞的鄭和船隊(duì)遺跡”考察經(jīng)驗(yàn)。鄭和在海外的史跡越來越成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。
為尋訪海外鄭和史跡，《1405——鄭和下西洋》攝制組兵分三路下西洋。一是從北京飛文萊、馬來西亞、阿曼，最遠(yuǎn)到絲綢之路終點(diǎn)——土耳其西境伊斯坦布爾；二是從福建長樂乘中國遠(yuǎn)洋公司巨輪，過馬六甲海峽，橫渡印度洋，直到霍爾木茲海峽南岸的迪拜；三是從北京飛印度，實(shí)地考察印度西海岸的鄭和史跡。林教授隨同第一和第三路攝制組，實(shí)地考察了東南亞、中東和土耳其的鄭和史跡。為此，他幾乎花了半年的時(shí)間。他分別從緣起、滿剌加大明海軍基地、鄭和葬地——古里、鄭和艦隊(duì)在阿拉伯半島的登陸地以及鄭和寶物的最后歸宿等方面，介紹了實(shí)地考察海外鄭和史跡的成果。
盡管鄭和艦隊(duì)沒有去埃及，但是阿拉伯半島的半壁江山在以開羅為首都的麥木魯克王朝統(tǒng)治之下，所以許多鄭和寶物到了埃及，福斯塔特遺址就發(fā)現(xiàn)過許多鄭和時(shí)代的青花瓷片。
在土耳其伊斯坦布爾的托普卡比博物館里，收藏總數(shù)達(dá)13058件的中國瓷器中有很多明代早期的青花瓷。這些瓷器不僅是宮廷的日用之物，更是中國與伊斯蘭文化交流的見證。據(jù)介紹，這批瓷器器型碩大而又充滿伊斯蘭風(fēng)情，是明朝永樂皇帝為了鄭和七下西洋而燒造的。鄭和的航海路線遠(yuǎn)遠(yuǎn)擴(kuò)大了中國主動(dòng)對外的海上貿(mào)易范圍，當(dāng)時(shí)的貿(mào)易以青花瓷為主。
1453年奧斯曼土耳其攻陷了君士坦丁堡，推翻拜占庭帝國，滅亡了東羅馬帝國，占領(lǐng)了小亞細(xì)亞與巴爾干半島，遂建立了橫跨歐亞兩洲的大帝國。歐洲與中國傳統(tǒng)的海道和陸路，均被土耳其人封鎖。鄭和寶物的最后歸宿甚至亦落入土耳其。
鄭和船隊(duì)是否曾經(jīng)造訪過非洲
過去十年間，有關(guān)鄭和下西洋時(shí)，船隊(duì)是否曾經(jīng)造訪過非洲，以及非洲地區(qū)是否留下任何鄭和船隊(duì)活動(dòng)的遺跡這件事，在臺(tái)灣地區(qū)引起廣泛討論。
《大地》雜志最早刊出索馬里有“鄭和村”的報(bào)導(dǎo)文章。其后，《紐約時(shí)報(bào)》記者NicholasKristof的報(bào)導(dǎo)與LouiseLevathes專著《當(dāng)中國稱霸海上》（WhenChinaRuledtheSeas）的出版亦引起媒體關(guān)注。臺(tái)灣歷史語言研究所陳國棟教授應(yīng)東森電視臺(tái)之邀，在肯尼亞待了十天，有四天就住在巴迭島上，步行造訪了大部分的村落。
陳教授介紹，盡管沒有確鑿的證據(jù)證明肯尼亞有鄭和船隊(duì)后裔，但是從留下的支離破碎的歷史殘片中探尋仍很有意義：巴迭島法茂族人（Famao）的長相與中國人有相似的地方，他們還有中國的陶器；馬林迪城有墓碑上鑲嵌著中國的瓷碗。
復(fù)原歷史“從舊”思考
為紀(jì)念鄭和下西洋六百周年，從去年開始，國內(nèi)學(xué)界內(nèi)外開展了各種紀(jì)念活動(dòng)。“事實(shí)上，現(xiàn)在對鄭和下西洋的研究和頌揚(yáng)，很大程度上已經(jīng)把鄭和作為一種虛幻的文化象征，”廈門大學(xué)人文學(xué)院院長陳支平教授試圖透視客觀與現(xiàn)實(shí)的背離現(xiàn)象，對于鄭和下西洋做一個(gè)“從舊”的思考：“作為歷史學(xué)家，實(shí)事求是地復(fù)原明代前期的歷史面貌，是十分必要的。具體歷史事件應(yīng)該放到當(dāng)時(shí)的歷史條件中去分析，這還是應(yīng)當(dāng)值得我們?nèi)ゼ右詧?jiān)持的史學(xué)原則之一。”
鄭和下西洋實(shí)際上存有很多理由，其中一個(gè)就是提高中國在海外諸國的聲望，擴(kuò)大朝貢制度。“皇華使者奉天敕，宣布綸音往異域。”各國也爭遣使團(tuán)來華。但明王朝遣使西航的目的，并沒有和民間對外貿(mào)易利益有效地結(jié)合起來。鄭和遠(yuǎn)航將朝貢、勘合方式的對外關(guān)系推進(jìn)到頂峰，“厚遠(yuǎn)薄來”，用大量物質(zhì)財(cái)富換取海外諸國形式上的藩屬關(guān)系。結(jié)果開支浩繁，“庫藏為虛”，被后來任事者視為耗民傷財(cái)之舉。此后明朝政府無力也不愿意再開展這樣大規(guī)模的航海活動(dòng)。廈門大學(xué)南洋研究院院長莊國土教授以“論鄭和下西洋對國人海外開拓事業(yè)的反動(dòng)——兼論朝貢制度的虛假性”為題，從鄭和下西洋動(dòng)機(jī)和效果的分析出發(fā)，重點(diǎn)探討鄭和下西洋與明初海禁政策的繼承關(guān)系及其對中國民間海外貿(mào)易和移民事業(yè)的反動(dòng)。莊教授認(rèn)為：“中央政府對東南沿海人民的海外開拓事業(yè)的敵視，是明清時(shí)期國人海外貿(mào)易與移民擴(kuò)張的最主要障礙。”
1405－1433年歷史上發(fā)生很多重要事情。13－15世紀(jì)漢撒同盟成為北歐的重要經(jīng)濟(jì)和政治勢力；14和15世紀(jì)意大利正好就是文藝復(fù)興時(shí)代；1337－1453年間英法兩國百年戰(zhàn)爭；1429年圣女貞德帶領(lǐng)法國軍隊(duì)擊退英軍；1378－1417年期間西方教會(huì)大分裂……歷史上全面詳實(shí)地記錄鄭和下西洋的書籍并不多，人們只能從留下的有限材料里挖掘歷史真相。同時(shí)比較1405－1433年鄭和下西洋同時(shí)期世界各主要文明狀況，在世界文明進(jìn)程的大背景中了解中國歷史，關(guān)注中國文明的發(fā)展與中華民族的興衰，這將有更加現(xiàn)實(shí)的意義。
作者:錢華
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