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不用猜，這句“反動”口號立即會遭到人類學家的狠批。您想，從匍匐爬行進化到直立而行，從赤身裸體好不容易穿上衣服。咱們起碼花了好幾萬年工夫。一般地說，社會倒退沒有出路；但“二般”地說，意義就截然不同了———豈不見？如今一個“裸”字，不僅指出審美方向，開拓藝術出路，還大大刺激了經濟，使得商機頻現。而且，根據人類越穿越少的趨勢，誰都不會懷疑：全球變暖已成必然趨勢。
環顧周圍，眼前一片白晃晃的肉體。睜眼閉眼，到處都是玉體橫陳。什么寫真、攝影、人體彩繪、內衣秀等等一覽無余。無論影視、廣告、畫冊、展覽甚至一些主流網站，到處成了“脫”字當頭的情色場。就像進了天下第一大“澡堂子”，女的脫，男的也脫；少的脫、老的也脫；名模脫，球星也脫。尤其是隆胸減肥的電視廣告，鏡頭搖啊搖的，直勾勾地“盯”著人家女孩兒胴體不放。這還是商品廣告嗎？簡直就是聚眾騷擾，集體偷窺。一句話：全跟衣裳有仇。
裸風泛濫，帶來諸多社會問題。首先，由于這門“藝術”多集中于女性，已經沾上了性別歧視的重大嫌疑。再者，來自上海的一項調查顯示，電視讓兒童平均早熟了兩年。其中，斷然離不開“裸體藝術”的巨大“貢獻”。還有，我曾錯誤認為，農村地區相對封建落后，哪兒的話！那兒早就一家伙站到了“開放”的前沿。由于城里遭禁，如今那些濃情艷舞的草臺班子，正污水般涌向希望的田野，侵蝕著父老鄉親的視聽。這伙流竄犯將“脫衣舞”、“肚皮舞”之類，像普及臺球案子一樣，兜售到廣大鄉村。這種精神污染造成的危害，絕不亞于“六六六”劇毒農藥。
天下“脫派”也分幾種：一、為錢而脫的，這是主流。別瞧他們打著前衛、突破的旗號，其實干得不過是靠“返祖”撈錢的勾當。只要為了錢，便將人類殘存的一點神秘感、距離感以及羞恥感，全都丟進太平洋。二、為名而脫的，也是主流。這路人出畫冊、拍寫真，指望一脫而為天下知。不像那些傻了吧唧的學者文人，只顧埋頭創作，辛勤了一輩子，也沒個出頭之日。瞧咱的，仗著青春靚麗，只需解開幾粒紐扣，褪掉身上羅衫，管叫全體人民瞳孔放大，心跳耳熱，那份知名度，立刻蓋住李白，壓垮杜甫。三、為自戀而脫的。在城市里，一些男女青年正流行拍寫真。這種挽留青春的做法，多少讓人同情———早晚有一天，當頭頂飄雪之際，再翻看昔日倩影，肯定能找回辛酸的感覺。最后，還有一種什么也不為的，就是想脫�？蓱z，他們大多是些精神病患者，動不動就裸奔裸跑，為各地晚報添素材，給警察同志找麻煩。實際上，他們是世上惟一沒有功利心的裸體愛好者。精神雖不正常，但思想還算“純潔”。
早知今日，何必當初？我真生氣：咱們祖先發明衣裳干什么？人類要一直這么“裸”著，沒準兒等不到今日，數千年前全球經濟就一體化了，各民族也早就騰飛了。我一直納悶，某些中國人在某些領域，和“國際接軌”的態度特別積極，比如“裸”。但是我要告訴這些人，你們做得還不夠。報載，紐約近日出現一家裸體餐廳，去那兒的食客必須“光”著才能入內，奧地利也誕生了一個“裸體滑雪場”。還有，在紐約和巴黎坐地鐵時，常會撞上一絲不掛的妙齡女郎。別驚奇，人家只是行為藝術者。要是這么比較，中國“脫”族還差得甚遠。
配合脫得“精光”著的現實，我想提出一個口號：“讓我們快樂返祖吧！”
嗚呼，不爭氣的“人們”！
作者：林 鳴
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